地粮·新粮

地粮·新粮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:[法] 安德烈·纪德
出品人:野spring
页数:384
译者:唐祖论
出版时间:2024-7
价格:59.8元
装帧:精装
isbn号码:9787559869258
丛书系列:
图书标签:
  • 粮食安全
  • 农业发展
  • 乡村振兴
  • 新农村建设
  • 中国农业
  • 粮食生产
  • 政策研究
  • 经济发展
  • 三农问题
  • 土地制度
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具体描述

《窄门》是受禁锢之人的写照,

《地粮·新粮》却抛弃一切束缚、歌颂欲望,

几代青年的人生导师,伟大的叛逆者纪德,

将全副热忱灌注其中,

为灵魂寻找食粮,为生活决定方向,

为青年写就温柔又炽烈的心灵指南。

——————————

【内容简介】

“我们的动作伴随着我们,就像磷光从属于磷一样;

不错,它们使我们受到了耗损,但也构成了我们的光辉。”

二十八岁的纪德,游历北非、意大利、西班牙和法国南部,在崭新的天地间写下《地粮》。

他狂热地表达生命的能量,想摆脱文学界的矫揉造作,宣称要让文学“赤脚踩在地上”。

六十六岁的纪德,用一生的思想食粮回应少作,时隔半生,再度谈论爱情、孤独、自由、欲望,

凝结成一段段沉思中的美丽箴言,命名为《新粮》。

——————————

【编辑推荐】

📃 “在别处推开的一扇宽敞的门”:启迪无数青年的划时代经典

这本纪德的散文诗代表作,刚出版时默默无闻,十年内仅售出500册,

却在之后的五十年间,逐渐成了几代人奉为正典的人生指南——

十八岁的“规矩女孩”波伏娃,兴高采烈地抄写下本书的段落,开启了对父权律令的反抗;

十六岁的加缪在阿尔及尔,突然领悟该书的精妙,发现了自己身上“不可战胜的夏天”;

少年时期的程抱一在抗战逃难的路上,从纪德的教诲中获得了追求理想的力量……

《窄门》是受禁锢之人的写照,《地粮·新粮》却抛弃一切束缚、歌颂欲望。

📃安德烈·纪德:诺贝尔文学奖得主,20世纪文坛伟大的叛逆者

纪德在小说作品中往往呈现个人面对家庭、宗教时的内心挣扎,

描写在传统道德的禁锢下,鲜活的生命走向凋亡的命运。

然而,在《地粮·新粮》这部难以定义的作品中,

他坦率地敞开自我,述说私密的欲望,展露令人震惊的诚实。

由此,他被传统斥为异端,被教会列为禁书作者,却获得了追求人性自由的青年的一致推崇。

1947年,纪德获颁诺贝尔文学奖,获奖理由是——

“以真诚、无畏的爱和敏锐的心理洞见,表现人类的问题和现况”。

📃“这是一本你读它时感到烫手的书”:温柔又炽烈的告白体散文诗

《地粮》是安德烈·纪德年少时壮游的见闻,由梅纳克、我、拿塔纳埃勒三人交替对话,

记录下自己旅途中的断想、彻夜宴饮的放纵、不期而至的相遇、村舍田间的野趣……

《新粮》则是他于晚年写下的续篇,不同于少年时代与大千世界的相拥,

这是历经岁月沉淀后,对精神世界的深入勘探——以自我为镜,折射众生。

📃资深翻译家唐祖论译本,捕捉诗的况味,传达纪德的文辞与精神

《地粮·新粮》是翻译家唐祖论自1958年被迫辍学以来所出版的第一本译作。

首次发表于1986年,此后多番再版,历久弥新;

为保留纪德散文诗的音韵美,字斟句酌,推敲诗意;

另有译者本人撰长文导读,助读者更好地理解这一杰作。

📃生命的果实×布面精装×三面鎏金,知名设计师汐和操刀装帧,文库本珍品之作!

“生命的形象对于我就是一枚美味的果实,放在充满欲望的嘴唇边上。”

石榴在天上飞——象征永不落地的热烈野望;

布面精细压花·典雅纹样环衬·三面书口鎏金·胶版书纸不发黄——

特装级装帧,文库本定价,阅读便携,珍藏首选。

繁星之下的航道:一部关于个体记忆与历史洪流的沉思录 核心概念: 记忆的非线性叙事、历史的重构与遗忘、个体命运在时代变迁中的折射、城市空间与记忆的互动。 内容提要: 本书并非一部传统的历史编年史,也非聚焦于宏大叙事下的英雄赞歌。它是一次对“被遗忘的角落”的细致勘探,一次对个体生命经验在时间长河中如何被塑形、又如何反作用于历史的深层探究。故事围绕着三条看似独立却在特定历史节点产生微妙交织的生命线索展开,以一种近乎散文诗的笔触,描绘了上世纪中叶至当代初期,一座特定沿海城市——“灰港”——的呼吸与脉动。 第一部:锈蚀的图景与沉默的证言 (1950s – 1970s) 这一部分,聚焦于“灰港”港区内一个老旧的机械修理厂——“铁砧坊”的兴衰。主人公是老钳工沈怀远。他的人生轨迹被时代的巨轮碾压,从一个怀抱技术理想的学徒,蜕变为一个沉默的、只专注于维护生锈齿轮的守护者。 环境描摹: 灰港的气候是湿冷而多雾的,这种环境渗透到了每一个生活于此的人的骨髓里。铁砧坊里弥漫着机油、铁锈和海盐混合的独特气味。在这里,时间似乎是缓慢且粘稠的。 叙事重点: 1. 工具的语言: 沈怀远与他手中的工具建立了近乎宗教般的关系。扳手、锤子、游标卡尺,这些冰冷的金属对象,成为了他与世界沟通的唯一媒介。他通过修复机器上的磨损痕迹,来感知历史留下的“隐形伤疤”。书中详细描绘了某些特定工具的来历,它们曾属于不同时期的人,每一次修补都仿佛是一次跨越时空的对话。 2. 失语的档案: 随着工厂的几次“整合”与“改造”,大量的技术图纸和工人日记被视为无用之物而散佚。沈怀远私下保存了一些残破的草图和信件碎片,这些碎片中隐藏着关于一次失败的深海实验,以及几位失踪技术人员的线索。这些信息,从未被官方记录,却构成了灰色记忆的基石。 3. 记忆的物理载体: 沈怀远晚年热衷于收集旧时的门牌和船用铭牌。他相信,物质的残骸比口述更能抵抗遗忘的侵蚀。这些物件在他狭小的居所中堆砌起来,形成了一个私人的、非线性的“文物馆”。 第二部:流动的边界与身份的迷宫 (1980s – 1990s) 第二条线索引入了年轻的摄影师林晚秋。她出生于一个知识分子家庭,在城市经历快速现代化、旧城区被拆除的浪潮中成长。她试图用镜头捕捉那些即将消失的“边缘景观”。 空间意象: 快速崛起的玻璃幕墙与摇摇欲坠的棚户区形成了鲜明的对比。林晚秋的足迹穿梭于即将被拆除的弄堂、临时搭建的集贸市场和被遗弃的防空洞。 叙事重点: 1. 光影的伦理: 林晚秋的摄影主题是“未完成的肖像”。她拍摄那些拒绝搬迁的老居民、在废墟边缘做生意的流动摊贩,以及那些在快速城市化进程中被“格式化”的街道布局。她的作品关注于光线如何被高楼切割,以及在阴影中挣扎的生命形态。 2. 地理的错位: 她发现,通过比对老地图和新建成的街区,城市中存在着“记忆的断层”。某些街道名称的更改并非简单的行政行为,而是对特定历史事件的有意抹除。她开始绘制一张“失落的灰港地图”,试图恢复那些被抹去的地理坐标。 3. 家族的秘密与图景的冲突: 在整理一组关于老码头工人的历史照片时,林晚秋无意中发现,其中一个模糊的身影,与她祖父留下的唯一一张模糊合影中的人物高度相似。这迫使她审视家族叙事(被美化的“功勋”一代)与她所记录的真实生活(挣扎与边缘化)之间的巨大鸿沟。 第三部:数据洪流中的微光 (2000s 至今) 第三条线索聚焦于数字时代的研究者陈未。他是一名档案信息分析师,专门从事历史数据的“清洗”和“重组”工作。 媒介对比: 冰冷的屏幕、高速的网络、被压缩的文本文件,与前两代人所依赖的油墨、胶片、以及实体物件形成了强烈的对比。 叙事重点: 1. 算法的偏见: 陈未的工作是挖掘政府公开数据库中关于“灰港”早期工业化进程的记录。他发现,无论是数据录入还是分类系统本身,都带有明显的倾向性,系统性地弱化了非主流群体(如临时工、外来移民)的贡献和存在感。他开始编写一套“反向清洗”程序,试图还原数据的原始噪音。 2. 数字考古学: 陈未通过互联网论坛和早期电子公告板的残余数据,追踪到了沈怀远(第一部主人公)晚年收集的那些老旧铭牌的交易记录。他发现,这些实体物件并未完全消失,而是以“数字收藏品”或“老物件爱好者”的身份,在更隐蔽的圈层中流传。 3. 交汇点: 最终,陈未在整理林晚秋(第二部主人公)在世时上传到某个濒临关闭的艺术网站上的照片集时,发现其中一张拍摄于铁砧坊旧址的照片背景中,出现了一只被故意模糊处理过的、印有特定编号的旧式扳手——这正是沈怀远珍藏的工具之一。 结构与主题: 全书结构采用了“三重视角,层层递进”的模式。每一代人的视角都基于前一代人的“不完整性”而展开:沈怀远的物理记忆因年代久远而残缺;林晚秋的视觉记录因时代的快速更迭而片面;而陈未的数据分析则暴露了信息系统本身的结构性缺陷。 核心主题探讨: 历史的“灰度”: 本书拒绝提供明确的对错评判,而是专注于展示历史在被记录和被遗忘之间的“灰色地带”。 记忆的物质性与虚无性: 探讨实体物件(工具、照片)的承载力,以及数字信息在高速迭代下,如何比实体更易于被删除和重写。 城市化进程中的“去人性化”: 通过对空间和名称的变迁描绘,审视现代规划如何无视或抹除了普通人生存过的痕迹。 阅读体验: 本书的语言风格沉静、克制,充满对细节的执着捕捉,节奏时而缓慢如潮汐退去,时而急促如数据流的涌现。它要求读者慢下来,去观察那些通常被我们匆忙走过的日常景象,体会时间如何在不为人察觉的地方,雕刻着我们的存在。它更像是一部关于“如何阅读一片土地的底层纹理”的指南,而不是一个简单关于“过去”的故事。

作者简介

作者 | 安德烈·纪德 (André Gide,1869—1951)

1869年出生于一个新教家庭,度过了充满禁令的童年;

成年后,与上流文人交游,成为马拉美“星期二聚会”的常客;

1891年,结识英国作家王尔德。

热爱旅行,一生中多次游历非洲、南欧等地,写下游记与散文诗;

探索道德问题,创作《背德者》《窄门》等小说杰作;

1947年,获诺贝尔文学奖;1951年,因肺炎在巴黎病逝。

1968年5月,法国青年们在巴黎街头涂写下三十条纪德式格言,

反抗资产阶级道德规范,拒绝一切束缚。

译者 | 唐祖论

1931年生,曾就读于华东新闻学院(1949)、南京大学法语专业(1955),

主要译著有《地粮·新粮》《巴黎圣母院》《瓦莱里散文选》等;

2007年获法国政府颁发的棕榈学术奖骑士勋章,

2009年获“中国资深翻译家”荣誉称号。

译者 | 毛凤仔

1931年生,毕业于燕京大学,

先后在南京大学、广州外国语学院担任教授。

目录信息

人的幸福和人生意义的书简——《地粮·新粮》导读
地 粮
新 粮
· · · · · · (收起)

读后感

评分

12.1 书中的话语是很热情澎湃、很诚恳急切地想要告诉读者他的想法,当你能够融入其中,心无杂念的去读一字一句,成为纳塔纳埃尔。“纳塔纳埃尔,我要让你诞生在生活里。”我没去过他描述的花园,也不曾闻过醉人的花香,然而我却怀着我的人生见闻和过往和一颗想要去探索的心,去...  

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跟朱律师聊天说最近在看纪德,让我形容他。我说他是热情的多样性。不管是积极的人看他的书或是抑郁的人看他的书,都会得到救赎。 然后也谈论到“形而上学”和“双标”。 他说,形而上学是一种思考问题的方式,双标就是具体问题具体看待。 “什么样的思考方式?” “客观真理。...  

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不久前,有位好友曾向我表达这样的疑惑:为什么在读纪德的《背德者》时,丝毫不觉纪德“被魔鬼俯身”,也不感到其作在道德上有伤风化。当时我没读过纪德,便打趣说:或许是你自己的尺度太宽了吧。 借此次【读品】“纪德”专辑的机会,最近也在陆陆续续读纪德。这段...  

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跟朱律师聊天说最近在看纪德,让我形容他。我说他是热情的多样性。不管是积极的人看他的书或是抑郁的人看他的书,都会得到救赎。 然后也谈论到“形而上学”和“双标”。 他说,形而上学是一种思考问题的方式,双标就是具体问题具体看待。 “什么样的思考方式?” “客观真理。...  

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用户评价

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这本书的语言风格,简直是一股清新的山泉水,带着泥土和草木的芬芳,读起来让人心旷神怡,但又不失深度。它不像某些文学作品那样刻意追求晦涩难懂的辞藻堆砌,而是用最朴素、最贴近生活的词汇,描摹出了最深刻的哲理。我尤其喜欢作者对自然景物的描写,那些关于光影、土壤和季节更替的文字,充满了生命力,仿佛能让你闻到空气中的味道,感受到阳光的温度。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的文风,给人一种极其真诚的信赖感。它没有矫揉造作的姿态,每一个句子都像是在与你进行一次坦诚的对话,不设防、不隐瞒。这种真诚的力量是巨大的,它能轻易穿透读者设下的心理防线,直抵内心深处最柔软的地方。说实话,现在很多作品都太过“精致”了,反而显得有些刻意,而这本书的语言,却像陈年的老酒,越品越觉得醇厚甘甜,回味无穷。

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这本书给我的精神触动是持久而微妙的,它不是那种读完后会让你激动到想立刻去改变世界的作品,而更像是一种深埋在心底的种子,慢慢地影响着你对日常的感知和抉择。它所传达的核心价值,关于“持守”与“生长”,通过那些鲜活的人物命运展现得淋漓尽致。我发现,自从读完它,我对那些日常生活中看似微不足道的坚持,开始抱有一种新的敬意。以前可能只是敷衍了事地对待一些重复性的劳动,现在会去思考其中蕴含的意义和连接性。这本书的价值,在于它温柔地提醒我们,真正的进步往往不是爆炸性的飞跃,而是耐得住寂寞的、缓慢的、日复一日的积累和打磨。它没有提供廉价的答案或快速的解决方案,而是提供了一种面对复杂性和不确定性的内在韧性。这种“慢思考”的引导,对于一个长期处于信息过载状态的现代人来说,无疑是一种难得的心灵净化与精神重建。

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坦白讲,这本书的讨论范畴之广,出乎我的意料。我原本以为它会聚焦于某一特定领域,但深入阅读后发现,它像一个巨大的知识网络,将看似不相干的诸多领域巧妙地串联了起来。它涉及到的社会学观察、对传统习俗的考证,甚至还触及了一些基础的生态学原理,这些元素的融合非但没有显得杂乱无章,反而构建了一个极其宏大而自洽的知识体系。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我原有的认知边界。阅读过程中,我频繁地停下来,不是因为不理解,而是因为被某个突如其来的关联性思维点亮了。它不是简单地罗列事实,而是通过不同领域的视角相互印证,形成了一种强大的论证合力。读完之后,我感觉自己不仅仅是获取了信息,更是提升了一种看待世界的“底层操作系统”——一种能够将碎片化的信息整合起来,形成完整世界观的能力。这种深度和广度兼备的文本,是真正有价值的智力投资。

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读完这本书,我最大的感受就是作者的叙事逻辑简直是一部精密的钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处,推动着故事向前发展,却又绝不拖泥带水。它的结构非常严谨,从宏观的时代背景铺陈,到微观的人物理事刻画,层层递进,逻辑链条清晰可见,让你完全不需要跳跃性地去猜测作者的意图。我特别欣赏作者在关键转折点上所展现出的那种克制力,他没有选择用夸张的戏剧冲突来吸引眼球,而是通过环境氛围的微妙变化和人物内心深处的暗流涌动,将情绪推向高潮。这种娓娓道来的叙述方式,需要读者投入相当的专注力去捕捉那些隐藏在字里行间里的细微线索。一旦你跟上了作者的节奏,就会发现,原来世界上的许多复杂问题,都可以用如此清晰而有条理的方式被梳理出来。尤其是当他处理跨越数十年时间线索的时候,那种时间感和历史纵深感处理得游刃有余,丝毫没有让人感到混乱,反而有一种豁然开朗的体验,仿佛作者是手持一把锋利的手术刀,精准地解剖了某个复杂的生命现象。

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这本书的装帧设计真是太有意思了,封面那淡雅的灰蓝色调,配上那烫金的字体,一股朴实中带着沉稳的气息扑面而来。我记得我是在一家独立书店里被它吸引的,当时也没太在意书名,只是觉得那排版简约大气,一看就是那种对内容有信心的作品。翻开内页,纸张的质感也十分考究,摸上去有些许纹理,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会感到明显的视觉疲劳。装帧的细节处理得非常到位,比如书脊的锁线方式,结实又美观,让人感觉这本书是能经受住时间考验的。当然,外在的美只是敲门砖,真正吸引我的是它那种不动声色的力量感。那种设计语言,似乎在无声地诉说着“沉淀”与“传承”,与我平日里接触的那些花哨、追求短时轰动的作品形成了鲜明的对比。每次把它从书架上取下来,都会有一种仪式感,仿佛即将开启一段与时间对话的旅程。这种对实体书的尊重,在现在的快节奏时代里,已经越来越少见了。整体来说,从拿起这本书的那一刻起,我就知道,这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,体现了出版方对阅读体验的极致追求。

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读过法语版,这次看完中文版后感觉是适合放在床头的一本自我启迪的书了…虽然我自己没有信仰,但文字却是带给我很多力量

评分

这个版本的翻译和装帧设计都很好。《地粮》是新鲜清爽、有阳光照耀的禾苗,《新粮》则是一小碗白色牛奶,平静地放在睡床边。虽然有福音书的意味,但也能看到频出的金句,以及察觉纪德对王尔德的爱慕之深。“愿你的期待连愿望都不是,而只是一种表示欢迎的倾向。随后,生活会把它降临你。”

评分

牛逼

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这个版本的翻译和装帧设计都很好。《地粮》是新鲜清爽、有阳光照耀的禾苗,《新粮》则是一小碗白色牛奶,平静地放在睡床边。虽然有福音书的意味,但也能看到频出的金句,以及察觉纪德对王尔德的爱慕之深。“愿你的期待连愿望都不是,而只是一种表示欢迎的倾向。随后,生活会把它降临你。”

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是纪德一生精神碎片的组合品,能看到现阶段我意识的絮状沉淀物。什么人,不管身处于哪个阶段,都能从这本书看到自己,得到自己想要的。特别是身边朋友异常喜欢这本书更让我相信这一点。讲的内容是什么,取决于你自己。对我来说,这就是这样一本神奇的灵启宝典,也许我不久后就会再次回顾,也许我一辈子都不会再翻开。orz。

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