具体描述
★ 西班牙20世纪最重要的诗人、剧作家洛尔迦的演讲录
★ 国内首次出版
★ 附有译者的专业导读
★ 丛书“洛尔迦作品集”由西班牙语文学研究者、译者汪天艾主编并作序
“我来和一群平静的听众近身搏斗。
因为我做的不是演讲，而是朗诵。
我要读我的血肉、我的欢愉、我的情愫。
既然我来了，既然我在这里，既然我已经从我长久的诗歌沉寂中遁出了一刻，
我就想与你们热切地交流。
但我不想给予你们蜜糖，因为连我自己都没有；
我要献给你们沙石、毒芹、咸水。
这是一场面对面的搏斗，我不怕被战胜。”
【内容简介：】
拥有黑暗之声的精魂；
叩问空气、大地、海月、迷迭香、小鸟的深歌；
蘸满世间悲苦的摇篮曲；
颜色和体积第一次有了情感的现代绘画；
一只苹果与一片海一样剧烈的诗歌……
西班牙著名诗人、剧作家费德里科·加西亚·洛尔迦的演讲集，收入了他人生中十次重要的演讲文稿，内容涉及精魂、诗歌、深歌、弗拉门戈、摇篮曲等洛尔迦的文学创作和文学观念中非常重要的，同时也是西班牙民族文学艺术不可绕过的母题。
洛尔迦的演讲文稿也和他的文学创作一样精彩、动人。这些演讲不是即兴的，洛尔迦不赞同即兴的演讲，他更喜欢事先写好演讲稿，精心修改，然后朗诵，力图让说出来的与写出来的拥有一致的姿态。他把朗诵当作战斗，不仅要传达观念，还要传递情感。
作者简介
【作者简介：】
费德里科•加西亚•洛尔迦（Federico García Lorca，1898－1936年）
西班牙诗人、剧作家。被誉为西班牙最杰出的作家之一，“二七年一代”的代表人物。他最具代表性的谣曲和深歌诗作完美结合了现代诗歌技巧和西班牙民间传统歌谣的语言特色，对 世界诗坛产生了深远影响。主要作品有诗集《吉卜赛谣曲》《歌集》《诗人在纽约》，戏剧《血的婚礼》等。
1936年，西班牙内战爆发初期，他因反对法西斯主义叛军，遭佛郎哥军队残忍杀害，尸体被抛入一个废弃的墓穴。佛朗哥当权后，他的作品一直遭禁，后来虽然允许出版，但他的生平一直被禁止讨论，直到佛朗哥去世。
【评价：】
那些看到他像一只色彩斑斓的小鸟一样度过一生的人并不了解他。
——弗朗西斯科·翁布拉尔
最吸引洛尔迦的是丰富多彩、有滋有味的生活，是自由体验各种丰富多彩的感觉和印象；如果让他在生活和文学之间做出选择，无论他对文学多么感兴趣，他都会选择前者。对他来说，生活和看着别人生活是第一位的。正如他常对朋友说的那样，他是一个“生活主义者”。
——路易斯·卡诺《洛尔迦传》
洛尔迦是个何等了不起的诗人啊！他欢笑、歌唱，弹奏，跳跃，创作，他把火花射向四面八方，世上的才能他无所不有。
——聂鲁达
我从未见过像他这样将风趣与天资、展翅欲飞的心灵与晶莹剔透的瀑布融为一体的人。费德里科·加西亚·洛尔迦是挥霍无度的精魂，是聚集在他胸中的离心欢乐，像行星一样散发着生活的幸福。
——聂鲁达
洛尔迦扎根格林那达，在异教文化的叛逆与宽容中长大；自幼有吉普赛民歌相伴入梦，深入血液；父慈母爱，家庭温暖，使个性自由伸展；三位老师守护，分别得到艺术、社会和文化的滋养；与作家发亚、画家达利交相辉映，纵横其他艺术领地；马查多等老前辈言传身教，同代诗人砥砺激发，再上溯到三百年前的贡古拉，使传统融会贯通；从格林那达搬到马德里，是从边缘向中心的转移；在纽约陌生语言中流亡，再返回边缘；戏剧的开放与诗歌的孤独，构成微妙的平衡；苦难与战乱，成为无尽的写作源泉。
——北岛
洛尔迦的作品，从诗歌到戏剧，从《吉普赛谣曲集》到《血的婚礼》，在西语世界流传广泛，深受大众喜爱。他的作品涉及西班牙人的认知，信仰，感受，可以从中窥见伊比利亚人民的风土人情。他拜西班牙作曲家法亚为师，法亚曾公开称赞洛尔迦在民俗与音乐上的才能。从某些程度上说，洛尔迦可与西语文学史上最伟大的诗人比肩。而洛尔迦，在抒情诗与戏剧方面，有他独特的表达。并且他的文学一直与欧洲文化紧密相连，老百姓容易在他的作品里找到共鸣，用现在的话说，就是接地气。他总是提炼故事的精髓。假如他要讲一个婚姻不忠的故事，他不会用唐璜这样的大男子主义作为主角，但他会保持原故事里的抒情和讽刺的手法。洛尔迦就是这样一个诗人，他有深厚的文化打底，时刻警醒，保持自己的判断。因为洛尔迦，那些几个世纪以来没有留下名字的作品会在他手中呈现出新的活力。
——Mario Hernández （记者，作家）
在我认识的所有活着的人中，费德里科是第一人。我说的不是他的戏剧或诗歌，而是他本人。他本人就是杰作。我觉得很难找到有人能比得上他。无论是他坐到钢琴前演奏肖邦，还是即兴表演哑剧或短小的戏剧场景，他都令人难以抗拒。他可以阅读任何东西，而美丽总是从他的嘴唇中涌现。他充满激情，快乐，年轻。他就像一团火焰。
——路易斯·布努埃尔，西班牙超现实主义导演，代表作《一条安达鲁狗》
众所周知，也就是说，全世界都知道：费德里科·加西亚·洛尔迦是一个非凡的存在。“存在”在这里的意义超越了“人”。因为费德里科让我们与创造联系起来，与那个保持着丰饶力量的奥秘结合，而他本人首先是一泓泉水，喷涌而出的一股极新鲜的泉水，是宇宙起源之初的透明，既新生又古老。与这位诗人相伴（不仅仅是在他的诗里），我们感受到一种光环，他以自己的光照亮了它。那里不再有冬日的寒冷，也没有夏日的炎热：“那里是......费德里科。”
——豪尔赫·纪廉，“二七年一代”诗人
【译者简介：】
周骏伟
西班牙马德里康普顿斯大学文学博士生，研究方向为基于费德里科·加西亚·洛尔迦早期作品的跨媒介诗学，同时兼事诗歌、散文创作与电影批评。
【主编简介：】
汪天艾
文学编辑，西班牙语文学博士，中国外国文学学会西葡语文学研究分会理事，供职于中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》杂志。译有塞尔努达、皮扎尼克、洛尔迦、波拉尼奥等作家，曾获中国翻译协会颁发的“优秀中青年翻译工作者”荣誉称号。著有《路易斯·塞尔努达诗歌批评本》和《自我的幻觉术》。参与编著《西班牙语文学经典汉译评析》。
目录信息
主编的话
一、文艺思考 1
精魂：游戏与理论 3
想象·灵感·逃离 37
二、深歌 67
深歌：安达卢西亚原始歌吟的历史与艺术 69
深歌的建筑 116
三、民间音乐 155
西班牙摇篮曲 157
一座城市如何从十一月唱到十一月 198
四、视觉艺术与美学 229
新绘画“速写” 231
贡戈拉的诗歌意象 254
五、诗艺 311
一位在纽约的诗人 313
关于《吉卜赛谣曲集》的讲演与朗诵 341
导读：洛尔迦，一个窸窣作响的星群 403
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的开篇就给我一种扑面而来的、强烈的画面感。作者的笔触极其细腻，仿佛能让人触摸到那些冰冷的石阶和弥漫在空气中的潮湿气息。我完全沉浸在主角踏上旅程的那一刻，那种既是宿命又是挣扎的复杂情感，被刻画得入木三分。特别是对环境的描写，不是那种干巴巴的罗列，而是融入了人物心理的，每一种光影、每一声风响，都像是主角内心深处的低语。我记得有段情节是关于主角在某个古老遗迹中寻找线索，那种层层叠叠的历史重量感，压得人喘不过气来。作者对细节的把控，尤其是一些古代仪式的描摹，既神秘又带着一种令人不安的真实性。读到后面，我甚至能感觉到主人公皮肤上被夜露打湿的微凉，这不仅仅是阅读，更像是一场感官的冒险。整体来看，叙事节奏的张弛有度，高潮部分的爆发力十足，让人欲罢不能，强推给喜欢深度沉浸式阅读体验的同好们。
评分这本书的语言风格自成一派，带着一种古典的韵味，但又时不时地迸发出极具现代感的犀利讽刺。作者的遣词造句非常考究，大量使用了一些生僻但极其精准的词汇，使得整体的文风显得既庄重又充满异域风情。我欣赏它在保持叙事流畅度的同时，对语言本身的音乐性和画面感所做的努力。那种长句的排比和韵律感，读起来有一种咏叹调般的庄严。然而，当情节需要时，作者又能瞬间切换到简洁有力的短句，如同利刃出鞘，干净利落地刺穿表象。这种高低起伏的语调变化，极大地增强了作品的艺术感染力。我甚至会忍不住反复阅读一些描写景色的段落，仅仅是为了享受那种文字在舌尖上流淌的美感，这绝对是一部值得细细品味的文学作品。
评分说实话，这本书的哲学思辨色彩非常浓厚，它不是那种纯粹为了娱乐的爆米花小说，而是需要读者投入心力去思考的文本。作者探讨了关于“存在意义”、“个体自由与集体束缚”的宏大命题，但处理得非常巧妙，不是生硬地抛出理论，而是将这些思考融入到角色的每一次抉择和每一次失败之中。阅读过程中，我时常会停下来问自己：“如果是我，我会怎么做？” 这种代入感和反思性，让阅读体验远远超出了消遣的范畴。特别是书中关于“信念崩塌”的那一段描述，那种精神层面的瓦解，比肉体的痛苦描写得更令人心碎。它迫使我们直面自身价值观的脆弱性，是一次对心灵深处的洗礼。对于那些渴望在小说中寻求精神共鸣和认知突破的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“思想兴奋剂”。
评分我得说，这本书的对话设计简直是教科书级别的。人物之间的交流充满了张力和潜台词，几乎每一句台词都承载着双重甚至三重含义。那些看似寻常的问候，背后可能隐藏着长久的怨恨或不为人知的誓约。我特别喜欢作者塑造的那些“沉默的时刻”，人物之间无声的对峙，比任何激烈的争吵都更有力量。那种眼神的交锋、肢体的微小动作，通过文字被精准地捕捉下来，形成了一种强大的戏剧张力。例如，主角与他的导师之间那段关于“代价”的讨论，表面上风平浪静，实际上暗流汹涌，我读到那里时，心脏都跟着紧缩了一下。这说明作者对人性复杂性的洞察极其深刻，没有简单的善恶划分，每个人都有自己的逻辑和必须坚守的底线，这种“灰色地带”的描摹，让人物形象立体得仿佛触手可及。
评分这本小说的叙事结构简直是鬼斧神工，它巧妙地运用了多重时间线和视角交织的叙事手法，使得整个故事像一个巨大的、精密的钟表，每一个齿轮都咬合得恰到好处。起初，我有些费力去梳理那些跳跃的时间点，但一旦适应了这种叙事节奏，便被它无与伦比的魅力所吸引。作者似乎非常擅长“留白”，很多关键性的转折点只是轻轻一笔带过，剩下的巨大想象空间完全交给了读者，这种互动感非常棒。我尤其欣赏作者对“记忆”这一主题的处理，它不是线性的回顾，而是碎片化的闪回，每一次闪回都揭示了先前埋下的一个微小伏笔。读完一个章节，我常常需要停下来，回味刚才读到的那些看似不经意却极具深意的对话。与其说是在读一个故事，不如说是在拼凑一幅宏大的历史图景，它考验读者的专注力，但回报是极其丰厚的智力与情感上的双重满足。
评分非常喜欢这本书，关于精魂、神歌、诗歌的演讲都相当精彩，关于西班牙摇篮曲的那一篇更是震撼，和《诗经》带给我的感觉很像。而且洛尔迦的演讲总是反复打磨演讲稿然后朗诵，他希望说出来的东西和写出来的东西是一样的。反过来，我也认为文字应该具有节奏感，好的文字是要能被朗诵的。
评分非常喜欢这本书，关于精魂、神歌、诗歌的演讲都相当精彩，关于西班牙摇篮曲的那一篇更是震撼，和《诗经》带给我的感觉很像。而且洛尔迦的演讲总是反复打磨演讲稿然后朗诵，他希望说出来的东西和写出来的东西是一样的。反过来，我也认为文字应该具有节奏感，好的文字是要能被朗诵的。
评分非常喜欢这本书，关于精魂、神歌、诗歌的演讲都相当精彩，关于西班牙摇篮曲的那一篇更是震撼，和《诗经》带给我的感觉很像。而且洛尔迦的演讲总是反复打磨演讲稿然后朗诵，他希望说出来的东西和写出来的东西是一样的。反过来，我也认为文字应该具有节奏感，好的文字是要能被朗诵的。
评分非常喜欢这本书，关于精魂、神歌、诗歌的演讲都相当精彩，关于西班牙摇篮曲的那一篇更是震撼，和《诗经》带给我的感觉很像。而且洛尔迦的演讲总是反复打磨演讲稿然后朗诵，他希望说出来的东西和写出来的东西是一样的。反过来，我也认为文字应该具有节奏感，好的文字是要能被朗诵的。
评分非常喜欢这本书，关于精魂、神歌、诗歌的演讲都相当精彩，关于西班牙摇篮曲的那一篇更是震撼，和《诗经》带给我的感觉很像。而且洛尔迦的演讲总是反复打磨演讲稿然后朗诵，他希望说出来的东西和写出来的东西是一样的。反过来，我也认为文字应该具有节奏感，好的文字是要能被朗诵的。
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