日常生活實踐:1.實踐的藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
The late Michel de Certeau was Directeur d'Etudes at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris and Visiting Professor of French and Comparative Literature at University of California, San Diego.
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《日常生活實踐(1實踐的藝術)》講述瞭：技術人員的理性能夠對事物和人進行最佳的組織，賦予它們各自的位置、角色以及消費産品。但是普通人悄悄地逃脫瞭這一組織。他們運用實踐的藝術、巧妙的計謀和抵製的策略來創造日常生活。藉助於抵製的策略，他們改變萬物及法則，以自己的方式將空間和使用重新占為已有。花招與捷徑、施展計謀的方式、獵人的訣竅、變幻不定、敘述和新詞、數以韆計的發明實踐嚮有能力發現它們的人們證明瞭尋常人並非盲目順從，並非消極被動；相反，他們在使用既定産品的過程中，在野外的自由中實現瞭分離。野外的自由，每個人通過它盡可能地去感受社會的秩序和萬物的力量．
十年前，米歇爾．德。塞托率先重建瞭實踐的藝術中不知名的謀略，構建瞭消費社會的藝術。他具有開拓性的分析迅速普及，啓發瞭諸多曆史學傢、哲學傢和社會學傢。
米歇爾·德·塞托，法國當代著名思想傢、曆史學傢，被福柯稱為“那一代最齣色、最有纔氣的人”。《日常生活實踐(1實踐的藝術)》是關於日常生活理論的代錶作，為他在國際學術界贏得瞭廣泛和持久的聲譽。
具體描述
讀後感
跟齣版社電話溝通過，齣版社說，翻譯沒有標準，還說這本書評分很高... 要我一個消費者找原文對照哪一句翻譯的不對，其實是通篇不對。聽說我是學生，要我找我老師討論一下，這種齣版社，南京大學齣版社還算不算學術機構，如果隻為書的走量而辦，那真是太丟人瞭…… 消費者不應該...
評分我一嚮不習慣責怪翻譯——如果翻譯差就去讀原文，沒什麼好說的。另一方麵，讀不太懂哲學或者社會學著作的原典，我也覺得沒什麼好慚愧，每個人天賦秉性各異，能讀多少、能懂多少，便是一個人的事功。理解這件事，也許真是福柯所說的那樣，是一個“近在眼前又永不可及的地平綫”...
評分 評分1.頁36行4：“考夫曼”應為“戈夫曼”。 2.頁63行20：“龐帝”應為“龐蒂”。 3.頁68行11：“6.53”應為“653”。 頁68行25：“USSR”應為“蘇聯”。 4.頁69行10：“維也納”應為“維也納學派”。 5.頁70行5：“薩爾瓦多共和國”應為“薩爾瓦多市”。 頁70行13：“巴伊亞洲”應...
評分用戶評價
德賽都呼請我們重新思考在藝術作品接受中，大眾迴應、私人猜測和非授權的意義所占據的位置，敦促我們剋服職業訓練所帶來的偏見，不要輕易拒絕任何落在我們的參照係和闡釋實踐之外的意義。
评分譯得太差，差到我這種華麗話語流愛好者都不能忍受。幾個重要概念：策略（strategies）、戰術（tactics)和偷獵。閱讀是偷獵行為，消費也是偷獵行為，日常生活遊擊戰的本質就是流動與機遇，不占有任何時空。
评分想想還是應該給四星半！對都市空間中普通人行為方式及其政治、文化意義的考察。對空間那部分的探討非常具有啓發，這一點類似於《空間的詩學》。對時間的理解需要我們建構時間的模型，空間亦然，但是對空間的建模太過於具象，無外乎車、船、監獄之類，總是形成不瞭很強的體係，多為吉光片羽式的靈光一閃。總之還是很有啓發。
评分塞爾托解答瞭我的一個睏惑：普通人的消費一定是被動甚至被迫的嗎?這種消費中也許是普通人實現瞭自我，甚至是有創造性的。北島式的古老敵意，是一種現代精英的對普通人的傲慢和自虐?
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