游牧主体 2025 pdf epub mobi 电子书

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游牧主体 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者简介

罗西•布拉伊多蒂（1954— ），拥有意大利和澳大利亚双重国籍，索邦大学哲学博士，当代哲学家，女性主义理论家，欧洲女性研究的先驱。1988年以来任荷兰乌得勒支大学人文学院教授，筹建乌得勒支大学人文研究中心并担任主任至今。后筹建荷兰妇女研究院并担任首任主任（1995-2005）。为推动欧洲妇女问题研究，先后建立并担任两个欧洲大学校际网络机构的主任（1994-2005，1997-2005）：欧洲妇女研究网络，简称Noise，为欧盟苏格拉底项目一部分；欧洲妇女研究高级主题网络，简称Athena。个人主要研究方向：西方哲学和后现代女性主义。

译者简介

赵雅惠，深圳大学新闻传播学硕士，研究方向为法国哲学、后人类女性主义和精神分析。曾于中国科幻研究中心任青年储备人才。

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发表于2025-01-31

游牧主体 2025 pdf epub mobi 电子书

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游牧主体电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

写在前面：由于我完全不是什么专业的哲学阅读者（我的水准最多最多就是个相当普通的爱好者的程度），故而本书评更偏向对本书的总结和个人观点注解（抱头），如果不慎有事实性或论述性的错误请不要批判得太狠（对不起）。在布拉伊多蒂的表达和介绍之中，游牧主义是一种概念交错...

评分☆☆☆☆☆

大部分章节都像法国理论导读…值得一提的是《后人类》里不同，罗西除了老掉牙的复读生成女人和创造分子性女人之外，大量引用伊利格瑞的批评: 她指出将性征分离为一个普遍的“生成”，结果是消除了女权重新定义女性主体的主张。罗西意识到了普遍生成女人，必须在政治上优先为另...

评分☆☆☆☆☆

我深感荣幸能够把握住我的中国出版方慷慨给予我的机会，为中文版的《游牧主体》作序。我认为这本书算得上是我的哲学宣言，它深得我心。想到它在我们当今的世界仍具有现实意义，并且我的中国同事和学生对此感兴趣，我十分高兴。曾被视为激进的论调如今已变得司空见惯，三十年前...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[意] 罗西·布拉伊多蒂

出品人:新行思

页数:512

译者:赵雅惠

出版时间:2025-1

价格:78

装帧:精装

isbn号码:9787208192621

丛书系列:新行思·人文思想

图书标签:

游牧主体 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

※当代女性主义思想名著，至今影响世界思考方向的经典之作

※极具原创性的观点，用跨界知识思考我们的时代，刷新认知

※结合哲学、女性主义理论、政治、生物学以及个人经验的写作试验

自面世以来，《游牧主体》一直引导着欧陆哲学和女性主义理论的讨论。本书致力于探索当代主体性的构成，尤其是欧陆哲学和政治理论中的差异概念。作者的创作风格生动地呈现了现代性的生产性危机。她从女性主义的视角出发，通过思考女性主义与技术、历史事件和流行文化的关系，重塑了操演、性差异和复杂性的概念。

这本内容包括她对认识论与“女性问题”的关系、女性主义与生物医学伦理学的关系、欧洲女性主义以及美国女性主义与欧洲政治和哲学之间的可能关系的研究。尤其值得注意的是，她将德勒兹和加塔利的“生成少数”概念更深入地融入了当代民主思想，而关于方法论的一章则详尽解释了作者的方法，同时与她的批评者进行了交流。

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布拉伊多蒂为所有寻求在近几十年来影响学术界的有力批判基础上积极转向的人提供了一种关于思考的哲学的理解，她认为这种理解对创造性生产至关重要。在知识话语日益学科化的今天，布拉伊多蒂为广泛的讨论和辩论开辟了一条道路。——伊丽莎白·韦德（布朗大学彭布罗克中心主任）

她的书充满了对变革的启发以及呼唤女性主义前进的号召。

——穆德·克莱姆，《福柯研究》

布拉伊多蒂的《游牧主体》为欧陆哲学和女性主义理论做出了巨大贡献，她的概念分析比以往任何时候都更具现实意义。

——艾米·艾伦（达特茅斯学院）

布拉伊多蒂的作品既批判了当下的浮华，又避免了简单的怀旧或乌托邦主义，同时还保持了积极的态度，这标志着一种适合21世纪视野的新风格。……这本书是一剂良药，为未来奏响了基调。

——克莱尔·科尔布鲁克（宾夕法尼亚州立大学）

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游牧主体 2025 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

不敢说看懂，确实受到了震撼。作者在做思想探索的同时也在探索学术写作的文体可能性，而且我反而对她讲述自己个人经历的部分印象最深——生长在意大利靠近共产阵营的边地，移民澳大利亚，留学法国，个人和时代、学术拧在一起。做学问，可以印证到自己的身心，这确实是值得追求的方向。不然，什么德勒兹，什么游牧，和你的关联到底在哪儿呢？

评分☆☆☆☆☆

Braidotti离Irigary还差了10个Haraway

评分☆☆☆☆☆

综述，可视作主题导读。画出了庞杂派别中的争端（1.大西洋两岸激女、libfem与后结构理论中欲望的位置 2.性差异政治中激进的异性恋进路与解构主义/福柯-德勒兹的唯物主义分支与“语言学转向”），并对一些主题（伊利格瑞的原初丧失→自爱&与德勒兹的交叉）有所点拨。在繁乱的人名索引下，布拉伊多蒂自身始终试图维稳出两条道路间的第三种姿态，或许即是伊利格瑞的“居间”：无论是在提倡去中心化、偶然性与去认同化的同时与相对主义划清界限，强调具身性、选择一种位置政治，还是在坚决剔除性差异政治中的生物决定论色彩、又捍卫“不得不成为”本质主义者的权利（策略，大写女人后的小写复数女人），亦或在面对技术时走向一种并非技术加速主义也非古典人文主义的积极主体性。但太复读，论证粗糙，几乎和很多后法国理论一样只看标题就够了。

评分☆☆☆☆☆

国内近年的女性主义出版热潮中，关注度最高的主要还是众所周知的经典批评家，以及重复同质化的女性话题读物。女性主义批评的其他一些重要名字却总在被忽视，可能是缺乏醒目的观点，并非三言两语就能拿来用。比方说游牧思想，首先想到的是刚过百年诞辰的德勒兹，要绕好几个弯才能和女性主义接上头。相比好不好用，我自己会更关心适不适用。如今再说“做自己喜欢的研究”就矫情了，我就换种说法，好的研究一定离不开自身的操演，做文学地理和地图，你就得多出去走走，做性别越界和流动，就请你先换装再展开论述。刚好本书在讲具身经验和性别身份，布拉伊多蒂把游牧主体看作一种思维，女性主义看作一种实践，她出生在的里雅斯特这最不代表意大利的边缘，作为澳洲的白人移民，求学于周围都是男性思想家的法国理论界，以游牧民的身份重新建起属于女性的家园。

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