具体描述
内容简介
在中国古代小说研究中，小说概念是最根本的问题之一，又是最令人困惑的问题之一。古人怎样看待“小说”，古人在何种意义上使用“小说”这一词语和概念，对于“小说”最常见的说法有些什么，古人用什么眼光审视“小说”，用什么标准衡量“小说”，诸如此类的问题，学界虽然对某些问题有所涉及，但不够细致深入，而且，因为学界普遍采用现代的小说观念，学者们对于上面提到的很多问题，反而多有忽略，或者是视而不见。从具体文献出发，细致分析古代目录学中对于小说的界定和选录，深入阐释古代文献中“小说”一词用例和语义，再结合具体的小说作品来探求当时人对小说的看法，回归和贴近到古人的小说观念，造就是本书的写作目的。
本书分为五个部分。
第一部分，讨论先秦两汉时期的小说观念。从《庄子》到《汉书。艺文志》小说家，是这一时期小说观念研究的主要纔索。先秦将小说与大道对立，汉代进一步采用五经作为评判著述的标准，这最终赋予了小说一词最基本的含义：小道不经之说。这是广义的小说概念，是一个作为普通词语使用的小说概念。 《汉书·艺文志》设立小说家，由此诞生了具有目录学意义的小说，小说开始成为一种文类。作为目录学术语和文类名称的小说，是一种狭义的小说概念。
第二部分，讨论与小说和小说家相关的诸子各家以及各种文类和文学表现方式。包括纵横家、杂家、神仙家（方士）、谣谚、辞赋、俳优、谐隐。在这些诸子学说中和文类、文学表现中，都含有小说的成分，与小说发生关系。我们可以看到，古人使用同样的和相似的词语来评述这些不同的东西。
第三部分，讨论魏晋南北朝的小说观念，当时人以琐言为文类小说的主要类型。通过《隋书。经籍志》小说家类的作品，可以看到以《世说新语》为代表的琐言是六朝时期小说最主要的类型。通过对《殷芸小说》各条内容细致分析和统计，也支持了这种观点。琐言成为小说的主流，和汉魏以来的人物品评大有关系。
第四部分，讨论唐代的小说观念。通过《隋书·经籍志》、《史通》中对于小说的较为系统的论述，我们可以看到初盛唐时期的小说观念对于六朝小说观念的延续，但是，刘知几这位史家给出了小说新的评判标准，即是否是实录的标准，从新的角度审视了小说的功能，即补史的功能。
目录
绪论
第一章 先秦和汉代的小说观念
第一节 先秦典籍中有关“小说”的记述
第二节 小道不经之说——汉代开始的小说观念
第三节 《汉志》对小说的论述及文类小说观念的产生
一、稗官
二、街谈巷语、道听涂说
三、小道、可观
四、闾里小知者之所及
五、刍荛狂夫之议
第四节 《汉志》所录十五家小说及其表现出来的小说观念
第五节 桓谭、王充的有关论述
一、丛残小语（附琐语）
二、短书
三、近取譬谕
四、治身理家有可观之辞
第六节 张衡、徐干的论述及小说的娱乐性
第七节 俗说、《风俗通义》和《俗说》
第二章 小说家与诸子各家及各文体的关系
第一节 小说家与诸子
第二节 小说家与纵横家
第三节 小说家与杂家
第四节 小说家与方士、神仙家
第五节 小说家与俳优
第六节 小说与谐讔
第七节 小说与谣谚
第八节 小说与辞赋、俳谐文
第三章 魏晋南北朝的小说观念
第一节 从汉末品评到琐言小说的兴起
第二节 从《殷芸小说》看六朝小说观念
一、殷芸生平及《小说》的成书
二、《殷芸小说》的卷数、流传与辑佚
三、《殷芸小说》的引书及其分类
四、《殷芸小说》的俗化倾向
第三节 从《隋志》看六朝小说观念
第四节 六朝典籍中的“小说”用例及《七录》所收小说蠡测
一、王微《报何偃书》
二、丘巨源《与袁粲书》
三、阮孝绪《七录》
第四章 唐代小说观念
结语
参考文献
附录
后记
作者简介
目录信息
第一章 先秦和汉代的小说观念
第一节 先秦典籍中有关“小说”的记述
第二节 小道不经之说——汉代开始的小说观念
第三节 《汉志》对小说的论述及文类小说观念的产生
一、稗官
二、街谈巷语、道听涂说
三、小道、可观
四、闾里小知者之所及
五、刍荛狂夫之议
第四节 《汉志》所录十五家小说及其表现出来的小说观念
第五节 桓谭、王充的有关论述
一、丛残小语（附琐语）
二、短书
三、近取譬谕
四、治身理家有可观之辞
第六节 张衡、徐干的论述及小说的娱乐性
第七节 俗说、《风俗通义》和《俗说》
第二章 小说家与诸子各家及各文体的关系
第一节 小说家与诸子
第二节 小说家与纵横家
第三节 小说家与杂家
第四节 小说家与方士、神仙家
第五节 小说家与俳优
第六节 小说与谐讔
第七节 小说与谣谚
第八节 小说与辞赋、俳谐文
第三章 魏晋南北朝的小说观念
第一节 从汉末品评到琐言小说的兴起
第二节 从《殷芸小说》看六朝小说观念
一、殷芸生平及《小说》的成书
二、《殷芸小说》的卷数、流传与辑佚
三、《殷芸小说》的引书及其分类
四、《殷芸小说》的俗化倾向
第三节 从《隋志》看六朝小说观念
第四节 六朝典籍中的“小说”用例及《七录》所收小说蠡测
一、王微《报何偃书》
二、丘巨源《与袁粲书》
三、阮孝绪《七录》
第四章 唐代小说观念
结语
参考文献
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
羅寧《漢唐小說觀念論稿》勘誤表 成都：巴蜀書社，2009年1版1印 P28頁，P289頁，P332頁 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。”是以君子弗爲也。 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗爲也。” P31頁注① 馬指東漢學者馬融 刪 P40頁注① P252頁注① P...
评分羅寧《漢唐小說觀念論稿》勘誤表 成都：巴蜀書社，2009年1版1印 P28頁，P289頁，P332頁 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。”是以君子弗爲也。 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗爲也。” P31頁注① 馬指東漢學者馬融 刪 P40頁注① P252頁注① P...
评分羅寧《漢唐小說觀念論稿》勘誤表 成都：巴蜀書社，2009年1版1印 P28頁，P289頁，P332頁 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。”是以君子弗爲也。 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗爲也。” P31頁注① 馬指東漢學者馬融 刪 P40頁注① P252頁注① P...
评分羅寧《漢唐小說觀念論稿》勘誤表 成都：巴蜀書社，2009年1版1印 P28頁，P289頁，P332頁 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。”是以君子弗爲也。 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗爲也。” P31頁注① 馬指東漢學者馬融 刪 P40頁注① P252頁注① P...
评分羅寧《漢唐小說觀念論稿》勘誤表 成都：巴蜀書社，2009年1版1印 P28頁，P289頁，P332頁 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。”是以君子弗爲也。 孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗爲也。” P31頁注① 馬指東漢學者馬融 刪 P40頁注① P252頁注① P...
用户评价
这本书带给我最深远的触动，在于它所散发出的那种对文学本体的敬畏感。作者在处理每一个细微的文本片段时，都流露出一种近乎虔诚的态度，他似乎在努力还原那个时代人们看待故事、构建世界的原始心境。这种对“人”在历史中思考方式的挖掘，使得冰冷的理论分析瞬间有了温度。我能感受到作者对汉唐文学的那种深沉的热爱，这种热爱并非空泛的赞美，而是体现在他对文献的每一次细致爬梳，对每一次语义的谨慎推敲之中。阅读它，就像是完成了一场与古代文人的精神对话，我仿佛能听到他们在那个特定的历史时空下，对“小说”这一概念的探索和挣扎。这种超越了单纯学术研究的文化情怀，是这本书最打动我的地方，它让阅读不再仅仅是知识的获取，而成为了一种深刻的情感共鸣与精神洗礼。
评分初读此书，我的第一感受是：这位作者的笔力实在老辣，简直像是位在历史长河中浸淫多年的老者，对着镜头娓娓道来。他的语言有一种古老的韵味，但绝不是那种晦涩难懂的“古董文”，而是在现代学术规范中巧妙地融入了古典的叙事节奏。读起来非常舒服，像是在听一位博学的长者讲述一段被时间冲刷得有些模糊却又极富魅力的故事。他对于“观念”的探讨，不拘泥于僵硬的定义，而是像雕塑家对待一块璞玉，不断地打磨、剔除多余的部分，直至露出其内在的本质。特别是关于某些特定文学主题在不同历史阶段的变迁，作者的阐述充满了画面感，仿佛能看到那些文字是如何从最初的萌芽状态，逐渐生长、开花、结果的。这种对历史动态过程的捕捉能力，使得原本可能枯燥的理论分析变得生动起来，让人不得不佩服作者深厚的文学敏感度和高超的文字驾驭能力。
评分从阅读体验上来说，这套书的结构设计非常精巧，体现了一种高度的组织性。作者似乎深谙如何引导读者的注意力，他总是能在一个段落的末尾，留下一个引人入胜的悬念，使得读者迫不及待地想翻到下一页去探寻答案。书中对概念的界定和分类，也十分清晰有力，仿佛是为这片复杂的文学领域绘制了一张详尽的地图。特别是那些对比分析的部分，处理得尤为高明。他不是简单地罗列A和B的异同，而是深入挖掘两者背后的文化心理差异，使得对比不再是平面的，而是立体的、充满张力的。这种精密的编排，让读者在跟随作者思路前进时，既能感到轻松流畅，又不会因为过于平铺直叙而感到乏味。它在保持学术高度的同时，兼顾了阅读的趣味性和连贯性，这在同类研究中是相当难得的。
评分这本书给我带来的震撼，更多来自于其批判性的深度。它不像一般的学术专著那样只是对前人成果的总结和重述，而是带着一种挑战既有认知的勇气。作者似乎并不满足于描述“是什么”，而是执着于探究“为什么会这样”以及“它意味着什么”。在某些章节中，他直接对一些长期被学界奉为圭臬的观点提出了质疑，并且用扎实的文本证据来支撑自己的反驳。这种“颠覆性”的视角，让阅读过程充满了智力上的交锋感。我时常需要停下来，回溯前面的内容，确认自己是否完全理解了作者的逻辑跳跃点。这种挑战性恰恰是阅读学术精品所追求的乐趣所在——它迫使我们跳出舒适区，用全新的棱镜来审视那些熟悉的文本。读完后，感觉自己对汉唐小说的理解仿佛被彻底“刷新”了一遍，许多过去囫囵吞枣的地方，现在都变得豁然开朗。
评分这本《汉唐小说观念论稿》的开篇，读起来有一种扑面而来的学术气息，仿佛一下子就被拉进了一个严谨的知识殿堂。作者的叙事风格非常扎实，对研究对象的梳理脉络清晰，逻辑推导层层递进，让人在阅读的过程中，能清晰地感受到作者在梳理和建构其核心论点的过程中所花费的心血。尤其是在对早期小说形态的界定上，作者的观察角度颇为新颖，不同于以往一些流于表面的描述，而是深入到文本肌理之中，去探究那些看似不经意的细节如何共同构筑起一种“观念”。这种细致入微的考证功夫，使得整本书的论证基础异常稳固。我尤其欣赏作者在处理一些模糊地带时所展现出的审慎态度，他并不急于给出一个斩钉截铁的结论，而是倾向于展示多重可能性，并引导读者进行更深层次的思考。这种严谨又不失启发性的文风，对于想要深入了解汉唐时期文学思想演变的读者来说，无疑是一份宝贵的财富。它要求读者集中注意力，但回报也同样丰厚，让人在合上书页后，脑海中依然能清晰地回响起那些精妙的学术思辨。
评分厘清小说概念变迁
评分又是一堆砌材料之作，概念混乱，且文字表达能力堪忧。没有什么价值。
评分厘清小说概念变迁
评分厘清小说概念变迁
评分写嫩文翻过～
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