具体描述
周易与汉字》重在从易学思维入手，即古代称之为一以贯之的“道”学观念，对所有汉字阐释进行寻根溯源式的挖掘，企图还汉字之初的面貌，一切从“一”开始。透过汉字的外象，可以领悟到优秀的中华文化传统思维模式。汉字之所以亘古而不变，弥久而长新，因而不是单纯的文字符号，其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的“生生之谓易”的太极阴阳一分为二法则。
作者简介
常秉义，著名易学大师常秉义教授是国内外屈指可数的易学权威之一。他精通河洛数理、皇极经世、梅花易数、六爻、风水、股市行情预测等，被多家大学、机构聘为教授、顾问等职。2006年，由全球华人联合会世界易经总会、全球华人联合会易经研究院等40多家各国著名易学机构提名产生的2006年全球最具影响力的百名易学人物，常秉义大师名列前茅。2007年，在第十回世界易经大会中，经世界易学专家评审委员会评议：常先生被授予“世界著名易学导师”称号。 常先生著述甚丰，著作等身。其代表作有《周易与中医》、《周易与历法》、《周易与汉字》、《易经与大智慧》、《周易与股票市场预测》、《焦氏易林注》、《皇极经世真诠》，点评《纬书集成》等40余部专著，为弘扬大易作出了突出贡献。
目录信息
再版自序
前言
再版前言
第一章 总论
一、八卦为汉字之源
二、八卦之象
三、河图
四、阴阳五行
五、八卦之象的全息功能
六、汉字六书及其他
（一）象形
（二）指事
（三）会意
（四）形声
（五）转注
（六）假借
七、汉字中的数理阴阳概念
第二章 汉字与易学思维
元
德（惠）
日月易
星辰
圭卦
爻
学·学
古
周
宙
道
器
神
玄
独·独
微
几·几
先
後·后
陲·阴 阳·阳
柔刚·刚
期
屈伸
幻
化
公
避
敝
力
天
地
人
人中
肾·肾
肝
肺
脾
心
王
大
小
相
丞
主
承
山
川
凰·风
雷
雨
缒·龙
文
武
历·历
农·农
参·参
斗
度
画·昼夜
崴·岁年
旬
象
首
准·准
端
北
中·忠
伍
本
畴·时
是
圜
圆·圆
半
析
世
示
木
火
土
金
才
春、夏、秋、鼟·冬
生畏·长收藏
柬·东西南北
青龙朱雀白虎玄武
青
赤
白
黑
黄
酸、苦、甘、辛、咸
琴
棋
害·书
画·画
漠·汉
儒
士
智·知
信
俭·俭
养·养
酒臀·医
氯·气
精
父
母
女
男妇·妇
字
胎始
终·终
妊娠
好
孙·孙
保
安
稣·和
比
友
兄·见
眉
耳 目
声·声
鼓
哭
乐·乐
喜
陈壁·坠
鸟·鸟
豕
牛
羊
马·马
阉·阉
果
杲杳
巢窠
旦
科
理（一）
理（二）
略
敷·数
勾股
棠·业
燧
食色
瓷
纸·纸
磁
张·张
壹·壶
灸
酱·酱（曲）
射
箭
弩
贾·贾
贸·贸
贫·贫
卓·车
舟船
经·经
纲·纲
统·统
正维-维
贞·贞
荣·荣
出入
岳·岳
景藏
極·极反
罡罗·罗
第三章 数字与易学思维
一、一至十数
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
二、十于与十二支
（一）十干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
（二）十二支
子
丑
寅
卯
辰
巳
年
来
由
酉
戌
亥
第四章 八卦、六十四卦通释
一、八卦
乾
坤
震
坎
艮
巽
离·离
兑
二、六十四卦
乾
坤
屯
蒙
需
讼·讼
师·师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦·谦
豫
随
蛊·蛊
酶·临
观·观
噬嗑
贲·贲
剥
後·复
无妄
大畜
颐·颐
大遇·过
坎
雕·离
咸
恒
逐·遁
大壮·壮
晋·晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损·损
益
央
姤
基
升
困
井
堇
鼎
震
艮
渐·渐
蹄·归妹
丰·丰
旅
巽
兑
涣
节·节
中孚
小遇·过
既济·济
未济·济
第五章 《周易》经、传中的成语
一、《易经》中的成语
二、《易传》中的成语
· · · · · · (收起)
读后感
这是我第一次写豆瓣评论，原因是实在受不了现在的易学骗子和忽悠了。 为什么我会看到这本书呢？有一次我们图书馆开讲座，题目是“中国汉字与周易”，我当时身为自己的孤陋寡闻感到惭愧——原来文字学还有周易的源头啊，虽然实在想不出来是怎么个起源法。 讲座进行的时候我听...
评分第一章 总论 曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”宋代大儒张载解释说：“形而上者是指无形体者，形而下者是指有形体者。”可见，这是古人对物质世界两种存在形式的划分，是一个伟大而科学的命题。所谓“道”，实际上是指人们无法感知的自然变化规律，它从根本上形成...
评分常秉义先生学贯中西，汇通古今，多年致力于《周易》的研究，对东方文化的精髓有深刻的理解，对易道原理的领悟有丰厚的造诣。其已经出版的《周易与历法》、《周易与汉字》等著作，皆能发皇古义，融会新知，因而在国内外学术界引起了相当强烈的反响。 常秉义先生的新著《周易...
评分这是我第一次写豆瓣评论，原因是实在受不了现在的易学骗子和忽悠了。 为什么我会看到这本书呢？有一次我们图书馆开讲座，题目是“中国汉字与周易”，我当时身为自己的孤陋寡闻感到惭愧——原来文字学还有周易的源头啊，虽然实在想不出来是怎么个起源法。 讲座进行的时候我听...
评分这是我第一次写豆瓣评论，原因是实在受不了现在的易学骗子和忽悠了。 为什么我会看到这本书呢？有一次我们图书馆开讲座，题目是“中国汉字与周易”，我当时身为自己的孤陋寡闻感到惭愧——原来文字学还有周易的源头啊，虽然实在想不出来是怎么个起源法。 讲座进行的时候我听...
用户评价
这本书为我打开了一扇通往汉字与《周易》之间奥秘的大门。我一直认为，中华文明的独特之处，很大程度上体现在其独特的文字和哲学体系上。但如何将这两者有效地结合，找到一个能够贯穿其中的逻辑，是我长期以来一直在探索的。这本书以一种非常系统且富有洞察力的方式，实现了这一点。它没有回避《周易》的哲学深度，也没有忽略汉字作为文化载体的精妙。相反，它通过对汉字结构、笔画、乃至字义的细致解读，揭示出汉字如何内在地承载了《周易》所传达的宇宙观和哲学思想。作者的论述鞭辟入里，语言也十分具有感染力。他并非简单地将汉字与卦象进行机械的对应，而是深入挖掘汉字形体中蕴含的“象”，并将这些“象”与《周易》中关于阴阳、变化、生成、转化的核心理念相联系。这种解读方式，让每一个汉字都仿佛拥有了生命，它们不再是静态的符号，而是动态的哲学理念的具象化。我特别喜欢书中对一些常用汉字的解读，通过分析其笔画组合和结构安排，能够清晰地看到《周易》中“天道”、“地道”、“人道”的相互作用和内在联系。这本书的价值在于，它不仅让我对汉字有了更深刻的认识，更让我能够透过汉字去体悟《周易》的智慧，感受到中华文明深厚的文化底蕴。
评分我之前对《周易》的认知，大多是它作为一本占卜之书，或是晦涩难懂的哲学著作。但这本书的出现，彻底颠覆了我的刻板印象。它没有直接去讲算命的方法，也没有深入探讨玄奥的哲学理论，而是巧妙地将《周易》的核心思想，与汉字这种最基础的文化符号联系起来，提供了一个非常独特的视角。作者的语言风格颇为考究，但又不失可读性，他能用清晰的逻辑将古老的智慧剥茧抽丝般地展现出来。我尤其喜欢书中对于汉字“象”的解读，比如如何从一个字的结构去理解其背后所象征的“形”和“意”，以及这些“形”和“意”如何与《周易》中的卦象、爻辞相呼应。这是一种非常“中国式”的思考方式，将抽象的哲学概念具象化，将具象的文字符号升华为哲学意境。读这本书，就像是和一位博学的老者在神交，他不是直接告诉你答案，而是引导你如何去观察、去思考、去连接。你会发现，很多汉字的造字原理，都蕴含着对自然万物运行规律的深刻体悟，而这些体悟，恰恰与《周易》所揭示的宇宙规律不谋而合。这种跨越时空的连接，让我对汉字和《周易》都产生了前所未有的敬畏之情。它不仅仅是一本书，更像是一个关于文化基因的探索指南，让你在每一个汉字中，都能窥见《周易》的影子，感受到中华文明源远流长的智慧。
评分这本书对我而言，更像是一把开启全新认知视角的钥匙，它并非直接教授《周易》的卜筮技巧，也并非专注于汉字的字源考据，而是将两者巧妙地融合，提供了一种极具启发性的解读方式。我一直对汉字的美感和其背后蕴含的文化意义很感兴趣，但总觉得缺少一个将这些零散感知连接起来的系统性框架。而《周易与汉字》恰恰填补了这一空白。作者在书中对于汉字结构与《周易》卦象之间关系的阐释，令人拍案叫绝。他并非生硬地将两者牵强附会，而是通过对汉字形体演变、笔画组合乃至字义的深入分析，展现出汉字如何内在地承载了《周易》所揭示的关于阴阳、变化、生成、转化的宇宙观。这种解读方式，让我重新审视每一个我们日常使用的汉字，仿佛它们不再是简单的符号，而是承载着古人对世界最根本的理解和洞察的微观载体。例如，书中的某个例子，会将一个字的笔画顺序、结构安排与某个卦象的爻位、组合联系起来，从而解读出该字所蕴含的更深层次的哲学含义。这种“象”与“意”的融汇，让汉字焕发了新的生命力，也让我对《周易》的理解不再局限于文字本身，而是能够通过汉字去体悟其背后更宏大的哲学体系。这本书的价值在于，它将一种古老而深邃的智慧，以一种非常具象、非常贴近我们日常语言的方式呈现出来，让读者能够在不知不觉中，对中国文化的根基产生更深刻的认识和感悟。
评分在我接触《周易与汉字》这本书之前，我对《周易》的理解大多停留在它作为一本古老的占卜经典，或者一部关于宇宙运行规律的哲学著作。而汉字，对我来说，更多的是记录和传播思想的工具。然而，这本书以一种极为巧妙的方式，将两者之间那层若有若无的联系，展现得淋漓尽致。它并非直接教授占卜技巧，也非进行繁琐的字源考据，而是从一个全新的维度，将汉字本身视为《周易》思想的载体和体现。作者的语言风格非常引人入胜，他能够用清晰的逻辑和生动的例子，将深奥的哲学概念与我们日常使用的汉字联系起来。我印象最深刻的是书中对于汉字“象”的解读，比如如何从一个字的笔画结构、整体形态，去理解其背后所蕴含的《周易》哲学思想，如阴阳的变化、五行生克的规律，甚至是天人合一的观念。这种解读方式，让我对每一个汉字都充满了新的敬畏和好奇。原来，在我们使用的这些方块字中，都可能蕴藏着古人对世界最根本的理解和洞察。书中的某些论述，更是让我惊叹不已，例如，作者会分析一个字的结构如何与某个卦象的意象相呼应，或者一个字的笔画顺序如何体现了事物的生成和发展过程。这种“以字悟道”的体验，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更是在与古人的智慧进行一场跨越时空的对话。
评分这是一本能让你重新认识中国文字魅力的书。我一直对汉字情有独钟，觉得它们不仅仅是记录语言的符号，更蕴含着古人观察世界、理解宇宙的智慧。但实话讲，在此之前，我对汉字的了解多停留在字形字义的层面，总觉得缺少一些更深层次的连接，一种能将这些方块字与我们民族的精神内核联系起来的桥梁。直到我翻开了《周易与汉字》，才猛然醒悟，原来那份失落的联系，就藏在《周易》这部古老经典的哲学思想和宇宙观之中。书中并没有直接教你如何写字或者讲解某个字的起源，而是从一个更宏观、更具哲学性的角度，将汉字作为一种“象形”和“表意”的载体，去解读它背后所蕴含的阴阳变化、五行生克、天地人合一的思想。作者的论述鞭辟入里，比如他会从一个字的结构，一个笔画的走向，去解读其与《周易》卦象的关联，如何体现了事物的生成、发展、变化和归宿。这种解读方式让我耳目一新，仿佛打开了一扇通往古人思维世界的大门。我开始重新审视每一个汉字，不再是孤立的个体，而是宇宙运行规律在文字上的微观投射。每一个字的笔画组合，都可能呼应着“一阴一阳之谓道”的哲学概念，或者暗藏着“天地定位”、“山泽通气”的卦象意义。这种联想和解读，让学习汉字变成了一种探索和发现，充满了乐趣和惊喜。读完之后，我感觉自己对汉字的理解上升到了一个全新的维度，那些曾经看起来平淡无奇的字，如今都散发着智慧的光芒，让我觉得中华文明的博大精深，真的就浓缩在这些方寸之间的笔画里。
评分我长期以来一直对中国传统文化中“天人合一”的思想颇感兴趣，也读过不少关于《周易》和汉字的书籍。然而，许多书籍要么过于侧重《周易》的占卜实用性，要么将汉字解读得过于孤立和表面化，总觉得缺少一种将两者深度联系起来的视角。直到我遇到了《周易与汉字》，才真正体会到何谓“以字悟道”。这本书的独特之处在于，它并没有直接教授你如何去占卜，也没有进行繁琐的字源考证，而是另辟蹊径，将汉字本身视为一种承载着《周易》哲学思想的载体。作者的论述逻辑严谨，且富有启发性，他能够从汉字的结构、笔画、乃至字形的变化中，挖掘出与《周易》卦象、爻辞相呼应的哲学内涵。这种解读方式，让我对每一个汉字都充满了新的好奇。原来，在我们日常使用的每一个方块字里，都可能蕴藏着古人对宇宙运行规律的理解，对阴阳消长、五行生克的感悟。书中的一些章节，会将一个字的形成过程，或者其笔画的组合方式，与《周易》中某个卦象的意象、含义联系起来，从而揭示出汉字所蕴含的更深层次的象征意义。这种解读，让我仿佛看到了古人如何通过对自然万物的观察，将天地万象凝练成一个个简洁而充满智慧的汉字，而这些汉字又恰恰印证了《周易》中所阐述的宇宙真理。这本书让我深刻体会到，汉字并非仅仅是记录语言的工具，更是中华文明哲学思想的活化石，它连接着《周易》的智慧，也连接着我们与古人的精神世界。
评分我一直对中国传统文化中的“象”与“意”的关联非常着迷，尤其是在汉字的学习和理解过程中。虽然我读过不少关于汉字起源和演变的著作，也涉猎过一些《周易》的入门读物，但总觉得两者之间缺乏一种更深入、更系统的连接。这本书的出现，可以说为我打开了一个全新的视角。它并非直接教授《周易》的占卜技巧，也非简单地罗列汉字的字源，而是以一种非常独特的方式，将汉字视为《周易》哲学思想的载体和体现。作者的笔触细腻而充满智慧，他能够巧妙地从汉字的结构、笔画的组合、甚至字形的变化中，挖掘出与《周易》卦象、爻辞所蕴含的哲学理念相呼应之处。这种解读，让我对每一个汉字都产生了前所未有的敬畏感。我开始意识到，我们每天都在使用的汉字，不仅仅是记录语言的工具，更是古人对宇宙万物运行规律深刻洞察的凝练。书中某些章节的论述，更是让我惊叹不已，比如如何将一个字的笔画顺序、结构安排与《周易》中某个卦象的演变过程、或者某个爻位的含义联系起来，从而揭示出该字背后更深层次的象征意义。这种“以字悟道”的方式，让汉字焕发了新的生命力，也让我对《周易》的理解不再是晦涩难懂的文字，而是能够通过汉字去体悟其背后博大精深的哲学体系。这本书让我真正明白了，汉字是中华文明的智慧基因，它蕴含着《周易》的哲学精髓，连接着我们与古人的精神世界。
评分在我看来，《周易与汉字》这本书最引人入胜之处，在于它提供了一种全新的、极具启发性的角度来理解我们民族最核心的文化符号。我过去对《周易》的了解，大多停留在它作为一本古老的哲学经典，或者在占卜和预测方面的应用。而对于汉字，虽然我一直欣赏其独特的美学，但对其背后更深层次的文化和哲学含义，却总觉得缺少一些关键的连接点。这本书恰恰填补了这一空白。它没有去深入探讨《周易》的占卜方法，也没有进行繁复的字源考证，而是以一种非常巧妙的方式，将汉字本身视为《周易》哲学思想的载体和体现。作者的语言风格十分典雅而富有逻辑性，他能够从汉字的结构、笔画的组合，甚至字形的演变中，挖掘出与《周易》卦象、爻辞所蕴含的哲学理念相呼应的深层含义。这种“以字悟道”的方式，让我对每一个汉字都产生了前所未有的敬畏感。我开始意识到，我们日常使用的汉字，不仅仅是记录语言的工具，更是古人对宇宙运行规律深刻洞察的凝练，是《周易》哲学在文字上的生动呈现。书中某些章节的论述，更是让我惊叹不已，例如，作者会分析一个字的笔画顺序和结构如何巧妙地对应着《周易》中关于事物生成、发展、变化和归宿的哲学思想。这本书让我深刻体会到，汉字是中华文明的智慧基因，它蕴含着《周易》的哲学精髓，也连接着我们与古人的精神世界。
评分作为一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直试图寻找一种能够将《周易》的哲学智慧与汉字这种最基础的文化符号联系起来的独特视角。许多关于《周易》的书籍往往侧重于其占卜的应用，而很多关于汉字的书籍则多停留在字源考据或字义解释的层面，总感觉两者之间缺少一种更深层次的、能够触及文化根基的关联。直到我翻开了《周易与汉字》，我才找到了我一直渴求的答案。这本书的伟大之处在于，它并非生硬地将《周易》和汉字进行拼凑，而是以一种非常自然、非常流畅的方式，展现出汉字本身如何内在地承载了《周易》所揭示的宇宙观和哲学思想。作者的文笔优美且富有洞察力，他能够从汉字的结构、笔画的分布、甚至是字形的演变中，挖掘出与《周易》卦象、爻辞相呼应的哲学寓意。例如，书中对某些字的解读，会将其笔画的起承转合，或者结构的阴阳对比，与《周易》中“一阴一阳之谓道”的根本原理联系起来，从而揭示出汉字所蕴含的更深层次的象征意义。这种“以字悟道”的方式，让我对每一个汉字都产生了全新的认识，它们不再仅仅是符号，而是古人对世界最根本理解的结晶，是《周易》哲学在文字上的生动体现。这本书不仅让我对汉字有了更深的理解，更让我能够通过汉字去体悟《周易》的智慧，感受到中华文明源远流长的魅力。
评分一直以来，我都对汉字那独特的象形和表意之美感到着迷，同时也对《周易》那深邃的哲学思想充满敬意。然而，我总觉得这两者之间似乎存在着某种联系，却又难以捉摸。很多书籍要么过于专注于《周易》的占卜技巧，要么将汉字解读得过于孤立和表面化，始终未能提供一个令人信服的桥梁。《周易与汉字》这本书的出现，可以说完美地解决了我的困惑。它并非直接教授《周易》的卜筮之术，也非纠结于细枝末节的字源考据，而是以一种非常宏观且富有哲理的视角，将汉字视为《周易》哲学思想的载体和体现。作者的论述严谨且充满智慧，他能够从汉字的结构、笔画的排列、甚至字形的变化中，挖掘出与《周易》卦象、爻辞相呼应的哲学内涵。这种解读方式，让我对每一个我们习以为常的汉字，都产生了全新的认识。原来，在我们使用的这些方块字里，都可能蕴藏着古人对宇宙运行规律的深刻理解，对阴阳消长、五行生克的感悟。书中某些章节的论述，更是让我惊叹不已，比如，作者会分析一个字的笔画组合如何体现了《周易》中“乾”、“坤”两卦的意象，或者一个字的结构如何暗合了“天地定位”的哲学原理。这种“以字悟道”的体验，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更是在与中华文明的智慧源泉进行一场深刻的对话，重新认识了汉字和《周易》在中国文化中的核心地位。
评分东拼西凑，胡说八道，民哲真可怕
评分东拼西凑，胡说八道，民哲真可怕
评分槽就不吐了，封面的先天八卦图居然是错的…两星是因为，凑这么多字也怪不容易的…
评分东拼西凑，胡说八道，民哲真可怕
评分东拼西凑，胡说八道，民哲真可怕
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