竹斋集(外八种)

竹斋集(外八种) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:王冕撰 王周编
出品人:
页数:1233-689
译者:
出版时间:1991年11月
价格:18.25
装帧:精装
isbn号码:9787532511280
丛书系列:四庫明人文集叢刊
图书标签:
  • 王冕
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具体描述

外八种包括:史谨撰《独醉亭集》、袁凯撰《海叟集》、吴伯宗撰《荣进集》、王翰撰《梁园寓稿》、刘琏撰《自怡集》、胡奎撰《斗南老人集》、虞堪撰《希澹园诗集》、龚敩撰《鹅湖集》。

鸿蒙开辟说 一部探寻宇宙起源的恢弘史诗 作者: 佚名 卷帙浩繁,包罗万象,直抵万物之源 《鸿蒙开辟说》并非一部寻常的史乘或哲学著作,它更像是一部横跨时间与空间的宏大叙事,一部试图用最古老、最原始的语言去描摹“太初”的雄心之作。全书以十二卷的篇幅展开,系统地构建了一个独立于现有主流史观之外的宇宙生成模型,其内容的深度与广度,足以令人在阅读的过程中感受到思维的极限被不断拓宽。 本书的立论基石,在于对“鸿蒙”这一概念的重新界定。作者认为,我们所熟知的“混沌未分,天地未判”的初始状态,并非虚无,而是一种蕴含着无限可能性的“至纯之气”——鸿蒙之气。此气非物质,非能量,而是“道”的具现,是万物生发的母胎。 第一卷:太初之息——鸿蒙之气的辨析与感知 此卷着重于理论构建。作者首先摒弃了传统神话中盘古开天的简单叙事,转而采用了一种更为精微的描述方式,探讨鸿蒙之气如何“自洽”地存在。书中详细描绘了三种“气态”的转换:玄寂(绝对静止)、微动(不规则的内生扰动)和初凝(初步的位格化倾向)。 作者甚至引入了一种古老的“观气法”,声称通过特定心法可以感知到这种至高之气的波动,并将其与人体内的“真元”进行类比,探讨人与宇宙初始状态的内在关联。 第二卷至第四卷:双极之生与四象之始 此三卷是宇宙结构形成的关键篇章。作者指出,鸿蒙之气在经历漫长“自生”后,必然产生一个内在的“分裂点”,从而催生出“太极”的雏形——即“阴”与“阳”的原始对立。 第二卷 论“破寂”: 详细论述了阳性初生的过程,描述了它如何以一种不可逆转的趋势向外扩张,形成最初的“势”。此处的阳并非指光明,而是指“疏散”与“运动”的力量。 第三卷 溯“合”: 探讨阴性之气的诞生。与阳的扩张相对,阴气是“收敛”与“塑形”的内在驱动力。书中用大量的比喻,如“深海之潜”与“磐石之固”,来描绘阴性的特质。 第四卷 四象衍化: 描述了阴阳交融后,宇宙间诞生的第一批基本法则——“风、火、水、土”的原始形态。但作者强调,这些并非我们后世所见的元素,而是四种基本“倾向性”:风为流行,火为热炽,水为凝滞,土为承载。 第五卷至第七卷:星辰铸就与时间之锁 宇宙初具规模后,如何从一团纠缠的“倾向性”中,构造出有序的星系和明确的时间流速,是本书的重中之重。 第五卷 宙心的定位: 讲述了“定盘星”的形成过程,即宇宙中第一个稳定能量汇聚点的诞生。此点并非传统意义上的太阳,而是“信息接收与反射的枢纽”。 第六卷 时序的建立: 这是本书最具思辨性的部分之一。作者认为时间并非自然存在的,而是由初生的星辰在特定规律下“摩擦”产生的副产品。书中详细阐述了“匀速”概念的起源,以及如何通过周期性的事件来锁定时间刻度。 第七卷 物质的低语: 探讨了最基础的粒子结构,但其描述远超化学范畴。作者将其称为“微尘之灵”,认为每个粒子都携带着鸿蒙初开时的一丝“意念”,这是宇宙万物都具有“生机”的根本原因。 第八卷至第十卷:生命的胚胎与“神识”的降临 本书进入了对生命起源的探讨,但视角极为独特,完全避开了生物学的路径。 第八卷 泥土的叹息: 描述了地壳形成后,地水火风四种倾向性在特定温度和压力下,如何“自我组织”出最简单的生命体。这里的“生命”更接近于一种“自维持的动态平衡系统”。 第九卷 灵慧的萌芽: 探讨了生命体如何从单纯的物质反应中,发展出感知和记忆的能力。作者认为,当物质结构的复杂程度达到临界点时,便会“引动”宇宙中弥散的“微尘之灵”,从而诞生了最初的“神识”或“灵魂”的雏形。 第十卷 山川有灵的依据: 借由前面对“微尘之灵”的阐述,作者解释了为何古人认为山川河流皆有灵性。这并非拟人化,而是因为这些宏大结构在漫长的时间中,积累了大量的“环境信息”并形成了一种缓慢的、集体的“记忆体”。 第十一卷:秩序的崩解与轮回的必要性 在描绘了宏伟的创世过程后,作者转而探讨宇宙的“衰变”与“更迭”。 书中提出了一个令人不安的观点:任何系统,无论其初始设定多么完美,都将不可避免地走向“熵增”的终点。鸿蒙之气在分散成万物后,其“密度”和“纯度”都在下降。为了保持宇宙信息的完整性,必须存在一个“回溯机制”。 第十二卷:归墟与再启 最后,本书描绘了一个壮阔的终局景象——“归墟”。这不是毁灭,而是一种大规模的能量与信息的“回收”过程。所有已分化的物质、已形成的记忆、已消耗的能量,都将以一种有序的方式重新回归到最初的“太初之息”中,进行一次彻底的清洗和重组,为下一次的“鸿蒙开辟”做准备。 鉴赏价值: 《鸿蒙开辟说》以其严谨的推演、宏大的视角和超脱于主流唯物或唯心思想的独特体系,为读者提供了一种看待宇宙的全新框架。它不提供救赎,只提供解释;它不劝人修道,只揭示万物的底层逻辑。全书语言古奥,多用比喻和意象,但逻辑链条清晰,是一部探讨宇宙终极奥秘的百科全书式的著作。其深邃之处在于,它暗示了我们所知的“历史”,仅仅是无数次“开辟”与“归墟”中的一次微小循环。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《竹斋集(外八种)》,首先吸引我的,是那股扑面而来的文人气。不同于市面上那些喧嚣的畅销书,它仿佛是一坛陈年的老酒,越品越有味道。我不是什么学究,对那些深奥的典故和晦涩的词句,其实是有些畏惧的。但这部书的处理却显得格外巧妙,作者显然深谙如何将知识融入故事,让那些原本可能枯燥的历史片段、哲学思辨,变得鲜活起来。我尤其喜欢其中关于古代文人雅士生活场景的描绘,寥寥数笔,便勾勒出一幅幅意境悠远的水墨画。像是某个雨后的午后,竹林深处,一人焚香品茗,手中握着一卷书,神情悠然。这种生活方式,虽然离我们现代人很远,但却能触动内心深处一种对宁静与淡泊的向往。书中的一些随笔,更是如同知己间的低语,没有刻意的说教,只有真挚的感慨,关于时间、关于生命、关于那些不易察觉的美好。读着读着,我仿佛也置身于那个古朴的竹斋之中,与作者一同感受那份静谧与智慧。

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这是一本让人“耳目一新”的书。《竹斋集(外八种)》在内容的选择和呈现方式上,都展现出了独特的创造力。我印象最深的是书中对一些“边缘”文化和“冷门”知识的挖掘。许多我们日常生活中几乎不会接触到的领域,在这本书里却被展现得淋漓尽致,而且充满了趣味性。例如,书中有一章是关于古代民间节日的考证,那些我从未听说过的节日习俗,竟然如此丰富多彩,充满了生活气息。作者并没有将这些内容写成枯燥的学术报告,而是用生动的语言,配合一些生动的插画,将这些民俗文化呈现在读者面前,仿佛打开了一个全新的世界。这种“知识的挖掘与再创造”,让我对“学问”有了更深的理解。它不应该是被束之高阁的,而应该是充满活力的,能够与现代生活产生连接的。这本书,让我看到了知识的更多可能性,也激发了我对未知领域的好奇心。

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《竹斋集(外八种)》给我留下最深刻的印象,莫过于它所传达的那种“人文关怀”。我一直认为,优秀的书籍不仅仅是知识的传递,更是情感的共鸣。而这本书,恰恰在这方面做得非常出色。作者在探讨一些社会现象或历史事件时,并没有站在高高在上的道德制高点去评判,而是尝试去理解每一个个体在特定环境下的选择与无奈。我特别被其中关于普通人的故事所打动。例如,书中描绘了某个时代背景下,一些小人物的挣扎与坚持,他们没有惊天动地的伟业,但他们的平凡生活,却折射出人性的光辉。作者用一种温情而细腻的笔触,去描摹这些生命的故事,让我感受到了强烈的共情。在阅读过程中,我时常会陷入沉思,思考在相似的境遇下,自己会如何选择。这种代入感,是许多书籍难以给予的。它让我不仅仅是旁观者,更是参与者,去体味那些普通人生活的酸甜苦辣,去感受生命的力量。

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初识《竹斋集(外八种)》,我的第一感觉是它充满了“匠心”。在如今快餐文化盛行的时代,能够看到这样一本用心打磨的作品,实属不易。从装帧设计到排版印刷,都透着一股子考究。更重要的是,内容本身也绝非粗制滥造。我尤其喜欢其中对中国传统工艺的介绍,那是一种对古老技艺的深情回望。作者并没有仅仅停留在表面的描述,而是深入到制作的每一个环节,讲述了工匠们的心血与智慧,以及这些工艺背后所承载的文化意义。比如,关于某种古老木雕的技法,书中详细描述了从选材、雕刻到打磨的整个过程,甚至连不同工具的使用都有细致的说明。读来仿佛身临其境,能够感受到木头在巧手之下逐渐焕发生机的奇妙过程。这种对细节的极致追求,让我深刻体会到“精益求精”这句话的真谛。在快节奏的当下,这样的文字,能让人慢下来,去欣赏那些被遗忘的、却又无比珍贵的传统文化瑰宝。

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《竹斋集(外八种)》给我带来的,是一种截然不同的阅读体验。它的结构并非线性的叙事,更像是一片片散落的珍珠,需要读者自己去串联,去发现其中的内在联系。我最欣赏的是它在探讨某个主题时,所展现出的多角度、深层次的分析。作者并没有急于给出结论,而是带领读者一步步地走进问题的核心,从不同的历史时期、不同的文化视角去审视。例如,在谈及“变”与“不变”这个话题时,书中引用了大量的典籍,但又不仅仅是罗列,而是将它们巧妙地编织进作者的思考之中,呈现出一种动态的、富有生命力的论证过程。我个人比较倾向于理解那些宏大的概念,但往往受限于自身知识的局限,读起来会觉得有些吃力。这本书的好处在于,它既有学术的严谨,又不失大众的可读性。作者用一种非常平易近人的语言,将那些复杂的思想表达出来,让读者在不知不觉中,就完成了对一些重要观念的理解和吸收。这种“润物细无声”的教学方式,对于我这样的普通读者来说,无疑是巨大的福音。

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