阿萊達·阿斯曼(Aleida Assmann),德國康斯坦茨大學英美文學係榮休教授,普林斯頓大學、耶魯大學、芝加哥大學等多所高校客座教授。在英語文學和記憶研究領域著述頗豐。近年主要從事德國“二戰”後的記憶問題,文學與社會中的代際關係,以及記憶理論等方麵的研究。她與揚·阿斯曼(Jan Assmann)一起,貝視為“文化記憶”理論的奠基人。
袁斯喬,南京大學外國語學院德語語言文學學士、南京大學一哥廷根大學中德跨文化日耳曼學碩士,先後工作於德國駐華大使館、德意誌學術交流中心(DAAD)、北京德國文化中心·歌德學院(中國)。
發表於2025-01-22
Geschichte im Gedächtnis 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本文轉自微信公眾號:摺射集(ID:zhesheji-njup),為孫江教授為德國學者阿萊達·阿斯曼所作《記憶中的曆史》撰寫的序言,原載於《中華讀書報》,有刪改。 2011年3月初,耶路撒冷,陰冷寒濕。 我應邀參加希伯來大學舉辦的“記憶研究與日常實踐”國際研討會。飛機遲至深夜抵達...
評分本文轉自微信公眾號:摺射集(ID:zhesheji-njup),為孫江教授為德國學者阿萊達·阿斯曼所作《記憶中的曆史》撰寫的序言,原載於《中華讀書報》,有刪改。 2011年3月初,耶路撒冷,陰冷寒濕。 我應邀參加希伯來大學舉辦的“記憶研究與日常實踐”國際研討會。飛機遲至深夜抵達...
評分本文轉載自微信公眾號:摺射集(ID:zhesheji-njup) [閱讀原文] 可以簡單粗暴地用“80後”“90後”“00後”來對生活在同一個社會、同一個時空的人進行劃分嗎? 為何人們熱衷於討論“70後”“80後”“90後”“00後”的區彆? “00後”為何注定與我們有“代溝”? 文化記憶理論...
評分很短但看瞭有幾個月。“如何讓那些陌生的過去能適應當下”,這是作者的齣發點。如今,我們切入曆史,可以有兩條路子,一是技術進步的視角,二是集體的迴憶匯閤成的記憶視角。Faber和Conservator既是現代化核心的衝突,也是兩條路子的碰撞。作者用瞭好幾個比喻,用水磚比喻代際...
評分很短但看瞭有幾個月。“如何讓那些陌生的過去能適應當下”,這是作者的齣發點。如今,我們切入曆史,可以有兩條路子,一是技術進步的視角,二是集體的迴憶匯閤成的記憶視角。Faber和Conservator既是現代化核心的衝突,也是兩條路子的碰撞。作者用瞭好幾個比喻,用水磚比喻代際...
圖書標籤: 記憶文化 社會學
記憶中的曆史在小說、建築、博物館及影視中的研究。以文證史以虛證實是否可取?1.通過文學作品研究作者之曆史或小說發生年代之社會情況,陳氏以詩證史是也。2.是否可像本書第二章一樣,通過難民後代基於檔案寫就的曆史小說來研究大屠殺呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung
評分記憶中的曆史在小說、建築、博物館及影視中的研究。以文證史以虛證實是否可取?1.通過文學作品研究作者之曆史或小說發生年代之社會情況,陳氏以詩證史是也。2.是否可像本書第二章一樣,通過難民後代基於檔案寫就的曆史小說來研究大屠殺呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung
評分相比上一本,這一本基本上有點就事論事,舊調重彈,大概人很難突破Habilitation的高度吧,或者人的思維輻射麵積雖有大小之分,但總是有邊際的。
評分記憶中的曆史在小說、建築、博物館及影視中的研究。以文證史以虛證實是否可取?1.通過文學作品研究作者之曆史或小說發生年代之社會情況,陳氏以詩證史是也。2.是否可像本書第二章一樣,通過難民後代基於檔案寫就的曆史小說來研究大屠殺呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung
評分記憶中的曆史在小說、建築、博物館及影視中的研究。以文證史以虛證實是否可取?1.通過文學作品研究作者之曆史或小說發生年代之社會情況,陳氏以詩證史是也。2.是否可像本書第二章一樣,通過難民後代基於檔案寫就的曆史小說來研究大屠殺呢?Wahrnehmung der Wahrnehmung
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