悲剧的诞生

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:469
译者:周国平
出版时间:2009-7
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208085664
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 美学
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具体描述

周国平,1945年生于上海,中国社会科学院哲学研究所研究员。主要著作有:学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》、《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等,主要译著有《尼采美学文选》、《偶像的黄昏》、《善恶之彼岸》、《反基督》《希腊悲剧时代的哲学》等。

《古希腊戏剧选集》 本书收录了五部古希腊最重要的悲剧作品,展现了那个时代人们对于命运、神祇、人性以及社会伦理的深刻思考。这些作品穿越时空,至今仍能触动人心,引发我们对自身生存状态的审视。 第一部:《俄狄浦斯王》(索福克勒斯著) 这是一个关于宿命与探求真相的经典故事。忒拜城的国王俄狄浦斯,为寻找导致瘟疫的凶手,不惜一切代价揭开真相。然而,他越是追查,越是走向一个他自己早已注定的、无法逃脱的悲剧命运。索福克勒斯以其精湛的叙事技巧,层层推进,将俄狄浦斯从一个受人尊敬的君王,推向一个既是弑父者又是乱伦者的悲惨境地。作品深刻探讨了人的自由意志与不可抗拒的命运之间的张力,以及盲目与认知的复杂关系。观众在观看过程中,既为俄狄浦斯的不幸而叹息,也为他勇于面对真相的决心而震撼。 第二部:《美狄亚》(欧里庇得斯著) 美狄亚,一位来自科尔喀斯的公主,因深爱伊阿宋而背弃家园,助他夺取金羊毛。然而,当伊阿宋为了政治联姻而抛弃她和他们的孩子时,美狄亚心中燃烧起熊熊的复仇之火。欧里庇得斯在这部作品中,大胆地将一个女性的痛苦、愤怒与复仇欲望推向极致。美狄亚的形象极其复杂,她既是受害者,又是冷酷无情的复仇者。她的行为虽然骇人听闻,却源于被背叛和被侮辱的极致痛苦。作品深入剖析了爱情的背叛、家庭的破碎以及女性在父权社会中的困境,引发观众对正义、道德以及极端情感后果的深思。 第三部:《普罗米修斯》(埃斯库罗斯著) 埃斯库罗斯的这部作品,以恢弘的笔触描绘了泰坦神普罗米修斯违抗宙斯,将火种赠予人类的故事。因此,他遭受了永无止境的折磨——被锁在高加索山巅,每日被恶鹰啄食肝脏,肝脏又会在夜间重生。然而,普罗米修斯并未屈服,他以坚定的意志承受着痛苦,并对宙斯的统治提出了质疑。这部作品不仅展现了普罗米修斯对人类的博爱与牺牲精神,更是对暴虐统治和反抗精神的颂扬。它探讨了智慧、进步与权力之间的冲突,以及个体为了崇高理想而甘愿承受的代价。 第四部:《安提戈涅》(索福克勒斯著) 在忒拜城国王篡位者克瑞翁颁布法令,禁止为战败叛乱的兄长波吕涅刻斯举行葬礼后,他的侄女安提戈涅不顾一切,坚持按照神圣的律法为兄长举行了安葬仪式。这引发了她与姑父克瑞翁之间的激烈冲突。索福克勒斯在这部悲剧中,将个人良知与国家法律、神圣法则与世俗权力进行了鲜明的对比。安提戈涅的坚定与勇敢,代表着对更高层次道德律令的遵循,而克瑞翁的固执则凸显了权力对理性与情感的扭曲。作品深刻探讨了忠诚、责任、政治的界限以及个人信仰与社会规范的冲突。 第五部:《阿尔刻提斯》(欧里庇得斯著) 费拉的国王的王后阿尔刻提斯,为了拯救病重的丈夫费雷斯,自愿代替他走向死亡。在死亡的边缘,酒神狄俄尼索斯出现,阻止了死神带走阿尔刻提斯,并将她带回人间。这部作品与前几部纯粹的悲剧有所不同,它带有喜剧的元素,但其内核依然是对爱、牺牲与死亡的深刻探讨。阿尔刻提斯的无私奉献,以及她最终被救回的奇迹,引发了观众对于生命价值、死亡意义以及神祇干预的思考。作品也展现了人性中复杂的情感,包括爱、牺牲,以及在生死面前的挣扎。 这五部作品,风格各异,主题丰富,共同勾勒出古希腊悲剧的宏伟画卷。它们不仅是文学的瑰宝,更是理解古希腊文明、人类情感与生存困境的钥匙。通过阅读这些作品,我们得以窥见人类永恒的挣扎,并从中汲取面对生活挑战的力量。

作者简介

尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900),德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年进入波恩大学学习神学和古典语言学,次年放弃神学,转入莱比锡大学,开始接触叔本华的著作。1869年任瑞士巴塞尔大学语言学教授,同年,莱比锡大学免试授予他博士学位。主要著作有:《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。

目录信息

读后感

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尼采的《悲剧的诞生》不急不慢地看完两遍,有人说看尼采的著作有强烈的快感,这本书尤其如此。因为激情的挣扎而充满热血,有非常鲜明的青春印记,观点尖锐独到,不,是惊世骇俗,当然还有意气风发和作为尼采第一本著作的生涩。但这也是他思想的开始,以后的论断都源于这部著作...

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尼采的《悲剧的诞生》不急不慢地看完两遍,有人说看尼采的著作有强烈的快感,这本书尤其如此。因为激情的挣扎而充满热血,有非常鲜明的青春印记,观点尖锐独到,不,是惊世骇俗,当然还有意气风发和作为尼采第一本著作的生涩。但这也是他思想的开始,以后的论断都源于这部著作...

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《悲剧的诞生》可以说是尼采作为哲学家的处女作,写得很有激情,但也正如他自己在后来说的,这本书也存在很大缺陷,比如“印象纷乱、无意于逻辑的清晰性”,因此很多地方观点显得牵强,全靠雄辩敷衍过去的。尼采后来的格言著作就不再有这个毛病了。  

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身陷宗教与所谓浪漫主义哲学的围城内,或许是这部哲思作破壳而出的成因。在态度鲜明的摒弃宗教束缚后,尼采又不留情面得把苏格拉底及叔本华的哲学观贬得体无完肤。也难怪他被排斥,不似吾等管它黑格尔还是柏拉图,就算两者观点全然相悖也都一视同仁敬如神明。 在提出酒神理论...  

用户评价

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说实话,第一次翻开这书时,我差点被那些晦涩难懂的词句劝退了。它没有那种直白的叙事节奏,更像是一场精心编排的意识流表演,需要读者调动全部的感官去捕捉那些转瞬即逝的象征和隐喻。但这股“难啃”的劲头,恰恰是它最迷人的地方。读完后,我感觉自己的思维被强行拉伸、重塑了一遍,像是经历了一场智力上的马拉松。每一次重新审视那些关键的转折点,都会有新的感悟冒出来,仿佛这本书拥有多层解读的密码。它不满足于讲一个故事,它更热衷于解构“成为一个主体”的过程,那些关于自我认知、关于社会规范的冲击,写得极其尖锐,毫不留情。对于那些喜欢深度阅读,享受在文字迷宫中迷失和发现乐趣的读者来说,这本书绝对是一场盛宴,虽然过程辛苦,但收获的满足感是无可替代的。

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这本书真是让人又爱又恨,读起来像是走进了迷雾重重的森林,每一步都充满了不确定性,却又忍不住想要探寻更深处的奥秘。作者的笔触细腻得像是雕刻家手中的刻刀,将人物的内心世界剖析得淋漓尽致,每一个选择、每一次挣扎,都仿佛能在我眼前真实上演。我尤其欣赏作者在构建世界观时的那种宏大与精微并存的叙事技巧,它不仅仅是一个故事,更像是一部对人性、对命运的深刻哲学探讨。初读时会被那种沉重的氛围压得喘不过气,但随着情节的推进,会发现那些看似无解的困境中,却闪烁着微弱却坚韧的光芒。那种在绝境中迸发出的生命力,才是最打动人心的力量。这本书的节奏把握得极好,张弛有度,高潮部分的爆发力十足,让人在合上书页后,仍久久沉浸在书中的世界里无法自拔,不断回味那些令人深思的片段。

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这部作品的语言风格,我只能用“精确到冷酷”来形容。它没有多余的抒情,每一个词汇的堆砌都像是经过了最严苛的数学计算,旨在达到最大的信息密度和情感冲击力。尤其是那些对话部分,简洁有力,充满了潜台词,角色的真实意图往往隐藏在他们没有说出口的话语里。这要求读者必须具备敏锐的洞察力和对语言背后深意的理解能力。它挑战了我们对“好故事”的传统定义,因为它不以情节的跌宕起伏取胜,而是靠着一种强大的、渗透性的氛围和思想的力量来征服读者。读完它,我感觉自己像经历了一场漫长的哲学思辨,虽然过程枯燥,但那种被知识和洞察力浸润的感觉,实在美妙至极,让人忍不住想立刻将它推荐给所有同样热爱深度思考的朋友们。

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这本书带给我的震撼,更多来自于它对“时间”处理的独特方式。它不像传统小说那样线性推进,反而像是一面被打碎的镜子,将过去、现在和预设的未来碎片随机组合,让读者自己去拼凑出一个完整的画面。这种叙事结构要求读者必须保持高度的专注,稍有走神,可能就会错过一个至关重要的线索。我花了很长时间才适应这种跳跃式的叙事,但一旦进入状态,那种掌控全局的乐趣便油然而生。作者对细节的把控到了令人发指的地步,每一个场景的布置,每一句人物的对白,似乎都暗藏着后文的伏笔,读完后回过头去看开篇,会发现一切都是注定的,却又显得如此偶然。这种宿命感和自由意志之间的拉扯,是贯穿全书的核心张力,让人在阅读过程中不断地自我提问:我们真的能做出自由的选择吗?

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读完后,我最大的感受是“压抑的美学”。这本书的基调是灰暗的,但作者却能从中提炼出一种近乎古典悲剧般的美感。它的文字是冷峻的,像冰冷的雕塑,但透过这些冰冷的表面,你能感受到角色内心深处燃烧着的、近乎癫狂的激情。我特别喜欢作者在描写自然环境和人物心境之间的微妙关联,那些阴沉的天空、腐朽的建筑,无不映衬着角色们精神世界的崩塌。这本书没有提供任何廉价的慰藉或快速的解决方案,它直视人性的幽暗面,毫不回避那些令人不适的真相。这使得它具有一种罕见的诚实感。它不是一本用来消遣的书,更像是一面镜子,逼迫着读者去直面自身无法逃避的困境。对于追求文学深度和艺术性的读者而言,这本书的价值毋庸置疑。

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全新的世界

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当年风华正茂的周国平怎么就走向了《读者》“心灵鸡汤”之路啊~~

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一个诗人哲学家的关键性文论。开篇惊艳了,竟然比卡尔维诺的如果冬夜写的还要好?我们真正的需要文笔好的哲学家。毕竟阅读需要一种美的吸引。叔本华对于尼采的影响很大,从那种诗意版的语言中需要到神话,戏剧为支点的哲学

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看不懂

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西勒尼冲着庄重的奥林匹斯诸神喊道:“啊,滚开!滚开!”,他冷笑着感叹“可怜的浮生啊,命运多舛的孩子啊,你为什么要逼我说出你最好不要听到的话呢?那最好的东西是你根本无法得到的,这就是不要降生,不要存在,归于乌有。不过,对你来说,等而次之的东西是——立刻就死。”

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