《作傢曰:深圳晚8點文學對話錄》是一本“對話體”的書,書裏收進的每一位作傢,都有驕人的成績。有些已是國內的文壇領袖,有些齣道雖晚卻後勁十足。我個人偏愛讀對話體的書,因為我認為和古闆的學究式的書比起來,思想含量更高,而且使人親切。其實對話體是一種古老的文體,東西方皆然。《論語》就是孔子和弟子們的對話錄,西方也在蘇格拉底時代就盛行對話,很多思辨都是在對話中完成的。據說,“辯證法”這個詞在希臘語中的意思就是“對話”或“談話”。我覺得對話體在理論上具有原典性,人文社會學科的理論奠基之作往往都從對話開始,從《亞裏斯多德談話錄》《柏拉圖對話錄》《歌德談話錄》到《博爾赫斯談話錄》等,都以對話的方式建構理論體係。而且和經院式的理論書籍相比,對話體具有文本意義上的極大魅力。讓讀者和書沒有距離。
發表於2024-09-06
作傢曰 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從柏拉圖的《對話錄》到孔子的《論語》,我們看到無論是西方,還是東方,對話都是思辨的好載體,參與者(包括對話者和讀者)能通過對話完成對人生的追問、對真理的追尋。如果兩個對話者,都是生活的觀察者、心靈的觀照者,所談範圍著落在廣闊的社會與生活,那麼對話就不僅是語...
評分從柏拉圖的《對話錄》到孔子的《論語》,我們看到無論是西方,還是東方,對話都是思辨的好載體,參與者(包括對話者和讀者)能通過對話完成對人生的追問、對真理的追尋。如果兩個對話者,都是生活的觀察者、心靈的觀照者,所談範圍著落在廣闊的社會與生活,那麼對話就不僅是語...
評分從柏拉圖的《對話錄》到孔子的《論語》,我們看到無論是西方,還是東方,對話都是思辨的好載體,參與者(包括對話者和讀者)能通過對話完成對人生的追問、對真理的追尋。如果兩個對話者,都是生活的觀察者、心靈的觀照者,所談範圍著落在廣闊的社會與生活,那麼對話就不僅是語...
評分從柏拉圖的《對話錄》到孔子的《論語》,我們看到無論是西方,還是東方,對話都是思辨的好載體,參與者(包括對話者和讀者)能通過對話完成對人生的追問、對真理的追尋。如果兩個對話者,都是生活的觀察者、心靈的觀照者,所談範圍著落在廣闊的社會與生活,那麼對話就不僅是語...
評分從柏拉圖的《對話錄》到孔子的《論語》,我們看到無論是西方,還是東方,對話都是思辨的好載體,參與者(包括對話者和讀者)能通過對話完成對人生的追問、對真理的追尋。如果兩個對話者,都是生活的觀察者、心靈的觀照者,所談範圍著落在廣闊的社會與生活,那麼對話就不僅是語...
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