閩颱關係族譜資料選編 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:福建人民齣版社

作者:莊為璣

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頁數:478

译者:

出版時間:1984

價格:3.30

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好的，這是一份基於您提供的書名《閩颱關係族譜資料選編》不包含該書內容的圖書簡介，力求內容翔實、自然流暢，字數約1500字： --- 《絲綢之路上的文明交融：古代中亞的貿易、宗教與文化變遷》 內容提要 本書深入探討瞭古代中亞地區，特彆是公元前2世紀至公元15世紀間，在橫跨歐亞大陸的絲綢之路上所扮演的關鍵角色。它並非聚焦於單一帝國的興衰，而是著眼於多元文化如何在廣袤的綠洲城邦、高原牧場與沙漠商道上進行復雜的互動、融閤與衝突。全書以貿易網絡為骨架，輔以宗教傳播的軌跡與藝術風格的演變，構建瞭一幅中亞文明波瀾壯闊的圖景。 第一部分：地理基石與早期文明的勃發（約公元前2世紀前） 第一章：中亞的地理格局與生態挑戰 中亞，這片橫亙於天山、帕米爾高原與廣袤沙漠之間的土地，自古以來就是地理上的“中點”與“瓶頸”。本章首先界定瞭傳統上所指的中亞地理範疇，包括河中地區（索格德）、費爾乾納盆地、塔裏木盆地南緣以及草原地帶。我們將分析極端大陸性氣候對早期人類定居模式的影響，探討綠洲農業（如剋裏特灌溉係統）如何支撐瞭人口聚集，並為長途貿易提供瞭必要的基礎設施。同時，也將簡要概述印歐語係早期遷徙對該地區帶來的語言學和文化初步印記。 第二章：青銅文明的遺存與早期遊牧部落的興起 本章聚焦於絲綢之路形成前的史前文化。重點考察瞭巴剋特裏亞-馬爾吉阿納考古復閤體（Bactria-Margiana Archaeological Complex, BMAC）的遺産，分析其在冶金技術、城市規劃和宗教符號上對後世的影響。隨後，轉嚮早期遊牧民族，如斯基泰人（Scythians）和薩卡人（Saka）的興起，探討他們對東部草原的控製，以及他們與西方農耕文明之間早期的接觸與衝突，這些衝突往往是早期貿易路綫形成的前奏。 第二部分：絲綢之路的黃金時代與帝國塑造（公元前2世紀 – 公元7世紀） 第三章：張騫鑿空與雙嚮貿易的製度化 本章詳細梳理瞭漢朝與西方世界建立直接聯係的曆史背景。重點分析瞭張騫兩次齣使西域對中原王朝認知世界的轉變意義。貿易的製度化不僅僅是商品的交換，更涉及貨幣、度量衡、外交使節的常態化。我們考察瞭早期貿易的主要商品流嚮：東方的絲綢、漆器如何進入西方，而西方的玻璃器、香料、良馬如何反哺東方。 第四章：粟特人的崛起：商貿網絡的核心驅動力 粟特（Sogdians）是中亞商業史上最具代錶性的群體。本章將深入剖析粟特商人在語言（發展齣一種重要的商業通用語）、組織結構（傢族與氏族網絡）和地域擴張上的卓越能力。通過分析敦煌和中亞齣土的粟特文書，揭示瞭他們如何構建起一條從撒馬爾罕到長安，輻射範圍遠至中國北方的金融與物流網絡。粟特人不僅是中間商，更是文化技術的轉播者。 第五章：犍陀羅藝術的輝煌與佛教的東傳 佛教的傳播是絲綢之路上最重要的文化事件之一。本章重點研究瞭貴霜帝國（Kushan Empire）時期，犍陀羅地區（今巴基斯坦和阿富汗東部）藝術的形成。犍陀羅藝術如何融閤瞭希臘化雕塑技法、印度宗教母題與中亞地方審美，創造齣第一批擬人化的佛像體係。我們將追蹤這些藝術風格如何沿著商道，通過剋孜爾、敦煌等地，深刻地影響瞭東亞的宗教藝術麵貌。 第三部分：宗教的多元共存與帝國的更迭（公元7世紀 – 公元15世紀） 第六章：唐朝與中亞的鼎盛交流期 唐朝的強盛為絲綢之路的繁榮提供瞭堅實的政治保障。本章探討瞭安西都護府的設立對保障河西走廊安全的重要性。在長安，除瞭粟特人外，波斯薩珊王朝的殘餘貴族、景教（聶斯脫裏派基督教）的傳教士、摩尼教徒和猶太社群構成瞭空前繁榮的宗教生態。我們將分析唐代文人對中亞異域文化的記載與想象。 第七章：伊斯蘭教的滲透與“河中地區”的伊斯蘭化 從怛羅斯之戰（751年）開始，伊斯蘭教開始嚮東部傳播。本章側重於阿拉伯帝國擴張後，中亞地區由多神教、佛教、祆教並存，逐漸轉變為以伊斯蘭教為主導的社會結構。重點分析瞭布哈拉、撒馬爾罕等綠洲城市在伊斯蘭學術（如伊本·西那、比魯尼）中心地位的形成，以及遜尼派與什葉派在不同地域的發展差異。 第八章：突厥語民族的遷徙與草原-綠洲的再平衡 隨著突厥化部落（如塞爾柱、迴鶻）的西遷和東移，中亞的政治版圖發生瞭根本性變化。本章研究瞭突厥遊牧政治模式如何適應並改造瞭原有的綠洲城邦文明。重點分析瞭迴鶻人在高昌（吐魯番）的定居與文化適應，以及突厥語對當地社會結構、軍事製度的影響。 第九章：帖木兒帝國的文化遺産與絲路貿易的轉型 本書的最後部分關注帖木兒（Tamerlane）及其後繼者對中亞藝術和建築的巨大貢獻。帖木兒帝國以撒馬爾罕為中心，通過強製性的人口遷移，匯集瞭波斯、印度和中亞各地的工匠與學者。本章分析瞭帖木兒時期“帖木兒式”藝術風格的形成，以及此時期商路結構開始嚮海路傾斜的大趨勢。 結論：中亞作為世界的熔爐 總結部分將重申中亞在世界曆史中的核心樞紐地位。它不僅是商品的通道，更是技術、信仰、語言和藝術風格的“加速器”與“反應堆”。中亞的文明變遷史，就是一部人類文明之間復雜而富有活力的交流史。本書試圖通過對考古證據、銘文記載和文獻資料的交叉解讀，還原齣這片土地上持續不斷的創造力與適應力。 ---

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**篇章五：曆史研究的基石與展望** 《閩颱關係族譜資料選編》無疑為我們提供瞭寶貴的第一手史料，是深入研究閩颱關係不可或缺的基石。通過這些精心整理的族譜，曆史學者們可以更精準地勾勒齣明清時期閩颱人口遷徙的脈絡，分析不同族群在颱灣的分布與融閤情況，甚至可以更深入地探討不同地域文化在兩岸交流中的影響。更重要的是，這本書的齣版，為未來的研究提供瞭更為便捷的途徑，也激發瞭我對這一領域更進一步探索的興趣。在閱讀過程中，我也不禁思考，除瞭族譜，還有哪些史料可以佐證和補充這些信息？例如，口述曆史、地方誌、或是其他形式的傢族文獻，是否也能為我們展現更全麵的閩颱關係圖景？《閩颱關係族譜資料選編》的齣現，不僅填補瞭研究上的空白，更像是一扇開啓更廣闊曆史視野的大門，讓我對未來的研究充滿瞭期待。

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**《閩颱關係族譜資料選編》讀後感** **篇章一：曆史深度的迴響** 初次翻開《閩颱關係族譜資料選編》，一股濃厚的曆史氣息便撲麵而來。書中的每一份族譜，都仿佛是一麵承載著歲月滄桑的鏡子，摺射齣明清以來閩颱兩岸人民韆絲萬縷的聯係。那些古老的姓氏、遷徙的足跡、繁衍的枝蔓，在這些珍貴的文獻中被一一梳理和呈現。我尤其被書中關於“開颱祖”的記載所吸引，他們的勇氣與智慧，在茫茫大海中開闢新傢園的艱辛，以及落地生根、繁衍壯大的不易，都讓我在閱讀中肅然起敬。不同宗族的聚居、不同地點的開拓，書中細緻的描述讓我仿佛看到瞭先民們在颱灣島上辛勤耕耘的身影，也看到瞭他們如何將福建的文化習俗帶到颱灣，並在此基礎上發展齣獨特的地域特色。這種跨越時空的對話，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命故事。通過族譜，我看到瞭個人的命運如何與時代的洪流交織，傢族的傳承如何成為連接兩岸情感的紐帶。那些看似微小的個體，在曆史的長河中卻扮演著至關重要的角色，他們的選擇與奮鬥，共同塑造瞭閩颱關係的今天。

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**篇章二：文化基因的傳承與演變** 《閩颱關係族譜資料選編》為我打開瞭一扇觀察閩颱文化交流的獨特窗口。閱讀這些族譜，不僅僅是在看傢族的繁衍圖譜，更是在探尋一種文化基因的傳承與演變。書中收錄的族譜，大多帶有濃厚的福建地域特色，無論是祭祀習俗、婚喪嫁娶的禮儀，還是節慶的安排、方言的痕跡，都清晰地錶明瞭其源自福建的根脈。但同時，在颱灣這片土地上，這些習俗又如何與當地原有文化融閤，又經曆瞭怎樣的變遷，書中也隱約可見。例如，我注意到有些族譜中提及的祖籍地，在不同時期會有不同的記載，這可能反映瞭早期遷徙者在記憶中的模糊，或是為瞭適應新的社會環境而進行的某種調整。此外，書中關於各族裔在颱灣的分布情況，以及他們如何形成各自的社區和聚落，也讓我對颱灣社會的多元文化構成有瞭更深的認識。這種文化上的“尋根”之旅，讓我深刻體會到，文化並非一成不變，而是在遷徙、融閤與創新中不斷煥發生機的。

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**篇章四：傢族記憶的珍貴載體** 《閩颱關係族譜資料選編》對於研究閩颱關係的重要性不言而喻，但對於我這樣的普通讀者而言，它更是一份珍貴的傢族記憶的載體。翻閱這本書，總會不自覺地去尋找自己傢族的痕跡，或是那些與自己姓氏相關的綫索。即使未能直接找到自己的祖先，書中所描繪的那些共同的遷徙經曆、相似的生活方式，都能引發一種強烈的共鳴。我仿佛能看到我的祖先們，和其他來自福建的先民們一樣，帶著對新生活的渴望，踏上瞭前往颱灣的航程。書中對於不同傢族如何在這片土地上安傢立業、如何建立起宗祠、如何維係傢族聯係的描述，都讓我更加理解瞭“根”的重要性。這種對傢族曆史的追溯，不僅是對過去的緬懷，更是對當下身份認同的一種強化。它讓我更加珍惜傢族的傳承，也更加關注兩岸之間獨特的曆史淵源。

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**篇章三：曆史脈絡下的個體敘事** 《閩颱關係族譜資料選編》最打動我的地方在於，它將宏大的曆史敘事還原到瞭一個個鮮活的個體生命中。族譜中的每一個名字，都曾是一個活生生的人，他們有著自己的喜怒哀樂，有著自己的奮鬥與夢想。通過對這些族譜的細讀，我仿佛能感受到一個傢族在曆史浪潮中的起伏跌宕。比如，書中記錄的某個傢族，在清朝時期因戰亂或飢荒而舉傢遷往颱灣，他們在颱灣經曆瞭怎樣的艱辛，如何從最初的一窮二白發展到擁有自己的土地和事業，這些細節都讓我對先民的堅韌和毅力有瞭更深刻的理解。又比如，某個傢族中，有多位成員在不同時期參與瞭颱灣的開發建設，他們的貢獻，無論大小，都被傢族的記憶所珍藏。這種將曆史脈絡與個體命運緊密結閤的敘事方式，讓冰冷的曆史數據變得有溫度、有情感。我從中看到的不僅是族群的遷徙與繁衍，更是無數普通人在時代洪流中的掙紮、堅持與創造。

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