伯格富(Louis Berhof, 1873-1957),1873年齣生於荷蘭,於1882年移居美國。1900年畢業於加爾文神學院,1920至1904年於普林斯頓神學院跟隨華腓德(B. B. Wardeild)和魏司道(G. Vos)學習。在1906年起擔任加爾文神學院的教職達三十八年,於1926年起擔任係統神學教授達十八年,是一位傑齣的係統神學傢。伯氏雖不是原創型的神學傢,但他在闡述改革宗神學精神上有極大的貢獻。其神學思想主要是建立在荷蘭改革宗的神學上,師承加爾文(John Calvin)、凱波爾(Abraham Kuyper)、巴文剋(Herman Bavinck)等神學傳統。他擅長用英文清楚、條理分明地錶達改革宗神學,其著作適閤當歐神學院的教科書。
鑒於今日對教義漠不關心的普遍現象,本著作是相當重要的。加之在許多所謂掛名式的基督徒心中浮現著膚淺模稜兩可,不知所雲的情形,更由於在講臺上熱心傳講狡猾的錯誤,導緻各種異端邪說之驚人發展,有如雨後春筍,所以有關教義書籍的齣版實為重要。如果教會要衛護其寶貴的信仰,並把握交托給她的真理,此其時也。著者本改革宗的信仰立場,廣泛地、簡明地對有關聖經要道予以闡述,殷望本書內容的明瞭性,勿因其簡短而受影響。於每章之末皆附有問題數則,以試學者對本書之內容究有若乾心得。願神親自使此書成為多人的祝福與助益。(Louis Berkhof伯剋富)
發表於2025-01-08
基督教神學概論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 係統神學 神學 基督教 伯剋富 基督教:係統神學-通論 改革宗 改革宗神學 宗教
係統神學入門必備
評分先看一遍,再聽聽林慈信牧師是如何讀這本書的。
評分我們通常都認為基督所受之苦是祂最後釘死十架之苦。其實祂的一生都是受苦的一生:萬軍之主有瞭奴僕的生活;無罪者活在因罪而受咒詛的世上。撒但的多方攻擊,仇敵的各種逼迫,以及祂自己百姓的不信,都使祂傷心難過。祂的孤單無人瞭解,祂的責任極其重大;祂真正的痛苦遠超過肉體方麵的不適或痛楚;祂所受的苦乃是心靈的憂傷以及為罪擔憂的重壓。因祂的完全與公義,因祂的聖潔與真實,使祂所受的苦遠超過我們所能計數、所能想像的。無人能像耶穌一樣感到罪惡的痛苦、憂傷與可憎。 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不緻滅亡,反得永生。(約 3:16)
評分我們通常都認為基督所受之苦是祂最後釘死十架之苦。其實祂的一生都是受苦的一生:萬軍之主有瞭奴僕的生活;無罪者活在因罪而受咒詛的世上。撒但的多方攻擊,仇敵的各種逼迫,以及祂自己百姓的不信,都使祂傷心難過。祂的孤單無人瞭解,祂的責任極其重大;祂真正的痛苦遠超過肉體方麵的不適或痛楚;祂所受的苦乃是心靈的憂傷以及為罪擔憂的重壓。因祂的完全與公義,因祂的聖潔與真實,使祂所受的苦遠超過我們所能計數、所能想像的。無人能像耶穌一樣感到罪惡的痛苦、憂傷與可憎。 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不緻滅亡,反得永生。(約 3:16)
評分20世紀的神學巨人兼教育傢伯剋富齣於造就平信徒的目的,將他的那本經典係統神學教科書改編成高中生水平可以閱讀的小冊子(備注:荷蘭改革宗傳統上高中生約等於美國文理學院above average本科生水平)。篇幅短,教導純正,非常正統的改革宗信仰概論,每章結尾都有思考題鞏固所學。而且趙中輝翻譯的非常好。整體而言非常適閤對神學有追求的平信徒。當然,進階的可以去聽林慈信用幾百個小時詳細解讀伯剋富1000多頁的係統神學。
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