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出版者:齊魯書社

作者:徐北文

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頁數:228页

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出版時間:1981年第1版

價格:0.71元

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先秦文學史 圖書簡介 導言：先秦文學——中華文明的源頭活水 《先秦文學史》是一部全麵、係統、深入研究中國先秦時期（自上古至秦滅亡，約公元前21世紀至公元前221年）文學的專著。本書旨在梳理和闡釋這一中國曆史上最為古老、最具奠基性意義的文學階段的演變脈絡、主要成就、藝術特徵及其深遠影響。先秦文學不僅是中國文學的濫觴，更是中華民族精神世界和文化基因的起點，其光輝成就構成瞭後世文學藝術取之不盡的源泉。 本書突破瞭傳統文學史的綫性敘述模式，結閤當時的社會結構、政治形態、思想變遷和宗教信仰，立體地展現瞭先秦文學的生態圖景。我們相信，理解先秦文學，是理解中國傳統文化和民族性格的必由之路。 --- 第一部分：神話、史詩與口頭傳統的基石 (上古至西周初期) 本部分聚焦於中國文學的“史前”階段，探討其從原始宗教、社會生活與口頭歌謠中萌芽的艱辛曆程。 第一章：神話的構建與文化的源頭 神話體係的重構與分析： 詳細考察《山海經》中記載的創世神話、英雄傳說（如誇父逐日、後羿射日、女媧補天）和自然崇拜。分析神話如何反映瞭早期先民對自然力的敬畏、對社會秩序的初步認知，以及早期圖騰的象徵意義。 巫祝文化與文學的雛形： 探討巫師在早期社會中的地位及其吟誦的祭祀歌謠。這些歌謠雖未完全脫離實用功能，但其韻律感、想象力和象徵手法，已顯露齣文學的萌芽。 第二章：周代典章製度與早期文體的奠基 “文”的早期含義： 考察“文”字在周代典籍中從“紋飾、規範”嚮“言辭、文章”過渡的過程。 官方史官的記錄與整理： 分析《尚書》（主要指周代誥命部分）的語言風格、敘事手法及其政治教化功能。探討這些官方文獻如何確立瞭早期散文的莊重、典雅的基調。 西周金文的“文學性”： 對青銅器銘文進行細緻的文本分析，特彆是那些記載重要事件、頌揚先祖功德的長篇銘文，揭示其在敘事完整性和語言形式上的初步自覺。 --- 第二部分：詩歌的黃金時代——《詩經》的全麵解讀 (西周至春鞦) 《詩經》，作為中國文學現實主義的源頭，在本捲中占據核心地位，並被置於春鞦社會大變革的宏大背景下進行考察。 第三章：《詩經》的社會土壤與流傳之謎 “風、雅、頌”的結構與功能： 深入剖析“十五國風”的地域性與民間性、“大雅”“小雅”的政治諷諭與宴飲文化，以及“周頌”“魯頌”的宗廟祭祀功能。 現實主義的開端： 重點闡釋《詩經》中“比、興”手法的運用，如何使自然物象與人類情感産生深刻的關聯，確立瞭中國古典詩歌的意象傳統。分析《黍離之悲》等篇章所蘊含的傢國之思。 敘事詩與抒情詩的早期形態： 辨析《詩經》中以《氓》《匏有苦葉》為代錶的敘事性作品與抒情小詩的藝術差異。 第四章：先秦樂舞與詩歌的結閤 探討周代禮樂製度下，《詩經》作為歌詞的本質，分析其韻腳、句式與早期音樂形式的關係，力圖復原其可能的吟唱情境。 --- 第三部分：諸子百傢的思想交鋒與散文的成熟 (春鞦戰國) 戰國時期，學術思想的空前繁榮極大地推動瞭散文藝術的成熟。《子書》的齣現，標誌著中國文學開始自覺地追求說理的邏輯性、辯論的鋒利性和敘述的藝術性。 第五章：儒傢文體的典範：孔孟之風 《論語》的對話藝術： 分析孔子及其弟子的語錄體散文，探討其簡潔、機警的問答方式，以及“溫、良、恭、儉、讓”的文風如何體現其人格魅力。 孟子的雄辯與比喻： 集中研究《孟子》中對“浩然之氣”的闡發，特彆分析其大量使用的寓言故事（如“揠苗助長”、“魚餒而肉敗”）和排比句式，如何將抽象的倫理學說轉化為生動的文學形象。 第六章：道傢思想與玄遠之境 《老子》的悖論與詩意： 探討《道德經》在語言上的高度凝練和哲學上的深邃意蘊，分析其通過對立統一（有無相生、剛柔相濟）所營造的獨特韻味，這種韻味對後世山水詩和禪宗文學産生瞭深遠影響。 《莊子》的奇幻想象與寓言傑作： 詳述《莊子》在文學史上的至高地位。重點分析其“逍遙遊”、“齊物論”等篇章中，自由奔放的浪漫主義色彩，對神怪世界的描摹，以及對個人精神自由的追求。莊子的寓言藝術被視為先秦文學的巔峰之一。 第七章：法傢與名傢的邏輯鋒芒 韓非的綜閤與警世： 分析《韓非子》如何集曆代寓言之大成，其文章的邏輯嚴密性、諷刺的辛辣性，以及對權謀的精準剖析。 名傢的辯證法與文字遊戲： 考察《公孫龍子》等篇章中，對概念的精確界定和文字邏輯的探討，展示瞭先秦時期對語言本身進行反思的早期努力。 --- 第四部分：曆史的敘事與戰爭的悲歌 (春鞦戰國史傳文學) 本部分關注曆史記錄的文學化進程，即史傳文學如何從官方記錄逐漸發展為具有獨立審美價值的敘事藝術。 第八章：《春鞦》的微言大義與簡筆藝術 分析《春鞦》文本的極度簡約，及其對後世史學和文學寫作的潛在影響。重點討論《春鞦》的“褒貶”意識如何成為後世史傢敘事的內在驅動力。 第九章：《左傳》：敘事藝術的裏程碑 將《左傳》視為先秦文學的集大成者之一。詳細剖析其宏大敘事結構、鮮明的人物刻畫（如晉文公、子産），以及對戰爭場麵、外交辭令的細膩描摹。強調《左傳》如何成功地將曆史事件與人物命運、環境描寫熔於一爐，展現齣高度成熟的敘事技巧。 第十章：《國語》與《戰國策》的縱橫捭闔 《國語》的政治論述： 考察其按“國”分類的結構，以及對不同地域政治傳統的總結。 《戰國策》的“故事化”： 重點分析策士的遊說辭令（如蘇秦、張儀），其強烈的戲劇衝突、誇張的手法和精彩的對話，標誌著說辭文學達到瞭極緻的成熟。 --- 結語：先秦文學的遺産與展望 總結先秦文學對後世文學的奠基性貢獻，包括現實主義（詩經、孟子）、浪漫主義（莊子）、辯證散文（法傢）以及曆史敘事（左傳）四大源流的形成，為秦漢以後文學的發展提供瞭不竭的動力和豐富的錶現手法。 --- 本書特色： 1. 跨學科視野： 結閤考古學、思想史、宗教學的最新研究成果，對文本進行多維度解讀。 2. 文本細讀： 對《詩經》中的重點篇章和《莊子》的著名寓言進行原文導讀和深入的修辭分析。 3. 時代精神捕捉： 始終將文學作品置於“禮崩樂壞”與“百傢爭鳴”的宏大曆史背景下考察，凸顯先秦知識分子在變革時代的精神麵貌。

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這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那深邃的墨綠色封皮，配上燙金的簡約字體，透著一股沉靜而厚重的古典美。初次捧讀，我便被這種內斂的質感所吸引，仿佛能從中觸摸到曆史的紋理。內頁紙張的選取也很有講究，觸感溫潤，墨色清晰，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。排版布局疏朗有緻，標注和引文的處理恰到好處，既保證瞭學術的嚴謹性，又不失閱讀的流暢度。作者在對一些核心概念的闡釋上，著實下瞭不少功夫，比如對於某些早期文獻的斷代與流變，他沒有簡單地羅列觀點，而是構建瞭一個邏輯清晰的演進脈絡，輔以精妙的圖錶梳理，使得原本復雜晦澀的學術爭議，變得相對易於理解和消化。尤其欣賞的是，全書在引用古代典籍時，都會附帶詳盡的版本校勘說明，這對於我們這些非專業齣身，但又對古代文獻抱有敬意的讀者來說，無疑是極大的便利，它不僅僅是一本學術專著，更像是一件精心打磨的藝術品，讓人愛不釋手。

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我花瞭將近兩個月的時間來細細品味這本書的內容，最大的感受是其敘事的張力與深邃的洞察力。作者的文筆並非那種傳統學院派的枯燥說教，而是帶著一種史傢的溫度和詩人的敏感。他似乎總能穿透曆史的迷霧，捕捉到那些先賢在創作時的真實心境與時代底色。例如，在探討某一段時期文學思潮的轉嚮時，他並沒有停留在對文本風格的錶麵描述，而是深入挖掘瞭其背後的社會結構變動和思想衝突的根源。讀到某些篇章時，我甚至能想象齣那些竹簡在燈下被輕輕翻動的聲音，感受到先哲們如何在那個蠻荒而又充滿創造力的時代，艱難地為後世奠定文學的基石。書中對一些關鍵人物的命運描摹，也充滿瞭人性化的關懷，避免瞭臉譜化的英雄塑造，使得曆史人物變得立體而可親。這種將宏大敘事與個體命運交織在一起的寫作手法，極大地提升瞭閱讀的代入感和思想的共鳴深度。

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這本書的結構安排，簡直是一場精心設計的迷宮探險，層層遞進，引人入勝。它不像一般的教材那樣按時間順序機械排列，而是采取瞭一種更具啓發性的主題式劃分，這讓讀者能夠更清晰地看到不同文學類型和思想流派之間的橫嚮聯係與互動影響。比如，它將“神話與史詩的源頭”作為一個獨立而宏大的章節來處理，與後續的“諸子散文的勃興”形成鮮明的對照和呼應，體現瞭從口頭傳統到理性思辨的飛躍。這種非綫性的組織方式，迫使我跳齣既有的時間框架去思考文學觀念的變遷，帶來瞭許多意想不到的認知突破。閱讀過程中，我發現自己不斷地在不同的章節之間來迴翻閱，每一次迴看，都能從新的視角理解之前讀到的概念，這絕非一本可以一口氣讀完的書，它更像是一個知識的宇宙，需要反復進入和探索。

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坦白說，這本書的內容量非常龐大，知識密度極高，初次閱讀時著實需要放慢速度，甚至需要時常停下來查閱相關的背景資料。不過，正是這種毫不妥協的深度，纔讓它脫穎而齣。作者在梳理那些零散的、甚至有些“野史”性質的材料時，展現齣瞭驚人的考據功力，他總能將那些看似毫不相關的碎片信息，巧妙地編織成一張嚴密且有力的論證之網。對於一些長期存在的學術“公案”，他並沒有急於下定論，而是采取瞭一種非常審慎的、多角度引證的分析方式，讓人感覺作者是在帶著讀者一同探尋真相，而非單方麵灌輸結論。這種對學術探索過程的尊重和展現，是這本書最寶貴的一點。每當我感到疲憊時，翻到書後的參考書目部分，看到那汗牛充棟的古籍名錄，便能重新獲得繼續前行的動力，因為深知自己正在與最紮實的學術根基對話。

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這本書最讓我感到驚喜的是，它不僅提供瞭豐富的史實和理論，更重要的是，它提供瞭一套觀察古代文獻的“方法論”。作者在闡述他的觀點時，會不時地穿插一些他自己研究特定文本的心得體會，比如如何通過詞語的演變來判斷一篇作品的成書年代，或者如何從篇章的結構布局中推導齣作者的修辭策略。這些“幕後花絮”式的講解，極大地提升瞭普通讀者的學術素養，讓人感覺自己不僅僅是在接受知識，更是在學習如何成為一個更優秀的閱讀者。他教會我的，是如何帶著批判的眼光和審美的能力去麵對古籍，去體會那些文字背後蘊藏的生命力和智慧。這種“授人以漁”的教育理念，使得這本書的價值遠遠超齣瞭其作為一本單純的“文學史”的範疇，它更像是一把開啓古代文明大門的鑰匙，充滿瞭探索的樂趣和智識的滿足感。

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