本書是中國古典文學批評裏程碑式的作品，集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭齣。書中提齣瞭具有完整的理論結構和豐富內容的“境界”說，嚮來極受學術界重視。徐調孚先生的校注本被認為是最為完備的《人闖詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。
書後收錄瞭葉嘉瑩先生《的基本理論——境界說》一文，供讀者參考。
【跟大師學國學】
這是一套寫給年輕人的國學讀本。晚清民國時期，東西方文化會通碰撞，人文學術勃興，名傢輩齣，産生瞭一大批大師級的學者，留下瞭豐厚的文化遺産。他們的著述，曆經歲月洗磨，至今仍熠熠生輝。由於諸種原因，這些著作，有的久不再版，一書難覓，有的版本繁雜，錯漏時見。有鑒於此，我們特組織齣版“跟大師學國學”書係，從這些學者名傢、國學大師的著作中，遴選齣一些好讀易懂、簡明扼要的作品，仔細編校，統一裝幀，分批推齣，以饗讀者。
我們所選書目，大多數是一版再版的經典著作，不僅在文化學術界曆來享有盛譽，也在廣大讀者中間有著較高的知名度；另有一部分，齣自當日名傢，影響很大，有的多次重印，但1949年以後未再重印，藉此次整理齣版的機會，我們將之重新推薦給讀者朋友。這些書，都是大傢名傢麵嚮年輕讀者講述，不作高頭講章，也不摻雜教條習氣。我們希望，本書係在新的時代，能夠幫助今天的年輕人熟悉自己的經典，認識自己的曆史與文化。
“跟大師學國學”第一輯作品：王國維《人間詞話》、章太炎《國學概論》、硃自清《經典常談》、聞一多《唐詩雜論》、張蔭麟《中國史綱》、呂思勉《三國史話》、孟森《明史講義》、梁啓超《中國曆史研究法》。
“跟大師學國學”第二輯於2010年1月推齣，包括：魯迅《中國小說史略》、孟森《清史講義》、梁啓超《中國曆史研究法補編》和《清代學術概論》、曹伯韓《國學常識》、鬍樸安《文字學常識》、諸宗元《中國書畫淺說》、俞陛雲《詩境淺說》等八種。
具體描述
讀後感
“大師可評,我不可妄評”，我深然之。但享受瞭大師的大作，不說點什麼覺得有點自私，所以不避寡陋，準備說點什麼，但又實在說不齣什麼有見地的話，所以隻好引用大師本人的話來姑且作為評論。 “大傢之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其詞脫口而齣無嬌柔裝束...
評分“大師可評,我不可妄評”，我深然之。但享受瞭大師的大作，不說點什麼覺得有點自私，所以不避寡陋，準備說點什麼，但又實在說不齣什麼有見地的話，所以隻好引用大師本人的話來姑且作為評論。 “大傢之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其詞脫口而齣無嬌柔裝束...
評分八十多年前，一個蒼老而悲涼的背影，在舉目四望，但見瘡痍的山河，硝煙四起，帝製傾頹，復國無望後，一聲喟嘆，深長的太息下掩不住的心字成灰，帶著他至死也沒有剪掉的發辮，投身於一汪碧藍如玉的湖水中，就這樣漸漸地沉沒、消失在曆史的剪影中，留下一個瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分大師的作品往往精到而少語。而人間詞話就是這樣的一本書，言詞極少，但卻字字珠璣。書中所言看似是在講詞，不如說是在用詞解讀人生，又似假以人間之事來解讀詞句。妙、妙、妙 這本圖文珍藏版的《人間詞話》著實是一本非常好的版本，雖然裝幀上過於花哨，以至於價格也近三十元...
評分王國維說讀書三境：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。 “眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。 非指讀書，因其還有一句：古今之成大事業大學問者，不可不曆三種之階級 ...
用戶評價
其觀點大約是：於五代喜李後主、馮正中，於北宋喜永叔、子瞻、少遊、美成，於南宋除稼軒白石外，所嗜蓋鮮，尤痛詆夢窗、玉田，謂夢窗砌字，玉田壘句，一雕琢，一敷衍，其病不同，而同歸於淺薄，六百年來，詞之不振，實自此始，其持論如此。誠往復幽咽，動搖人心，快而能瀋，直而能麯，不屑屑於言詞之末，而名句間齣，殆往往度越前人。至其言近而指遠，意決而辭婉，自永叔以後，殆未有工如君者也。君始為詞時，亦不自意其至此，而卒至此者，天也，非人之所能為也。又有人生三境之說，三境閤論，認為成功人士果敢堅忍，不屈不撓，造就瞭他們不同於凡人的成功。他們逾越的不僅僅是人生的境界，更是他們自我的極限。成功後迴望來路的人，纔會明白另解這三重境界的話：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
评分境界高深
评分最後葉嘉瑩的那篇闡釋是錦上添花。
评分常讀常新。
评分靜安已矣，雖萬人何贖
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