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在書中可看到孟森對於明太祖推崇之至，而且分析精準，不像那些為瞭銷量、為瞭博得讀者獵奇心理的作者，動不動就給硃元璋做心理分析，什麼齣身卑微、什麼心理陰暗、什麼變態都通過他們看到的一些曆史資料加上瞬間的弗洛伊德附體通通給硃元璋給附會上去瞭。 對於殺...  

第一次寫書評，本不欲寫，誌纔鄙陋，恐遭人哂。二來時間太少，寫之覺繁。終寫之因，在於此書為曆史著作中尤為精細者，介紹給初涉明史之人。 1、結識 孟森字蒓孫，號心史，著有《明史講義》，《清史講義》。曾赴日本留學，就讀於東京政法大學，後迴國後因睹政界之汙，故棄政從教...  

其實很不想用這個題目，畢竟民族隻是一個暫時的血緣地緣社會結閤體，拋開感情的層麵，其實並不一定要苛求什麼“純種純文化”的漢人，但是元清兩代確實對原有的漢族傳統文化造成瞭巨大的衝擊，幾乎隻留下基本的東西，很多原本應該存留的被衝洗掉瞭，代之以殘酷的蠻荒印記...  

民國老學者寫的講義，明史其實看的不多，印象最深的還是黃仁宇先生的萬曆十五年。後來立誌要讀完明實錄，但是太多瞭，最後作罷，留待以後。 明前承濛元，後接滿清，與漢並稱三代以來得國最正。劉邦齣身雖然也很貧寒，至少還算是吃官傢飯。硃元璋齣身就更低微，農民，乞丐，和尚...  

本書的大部分是扣史料，而且過分的扣明史，而非其他書籍，於是書中延續瞭明史的幾乎全部基調，尤其是“明亡非亡於崇禎，實亡於萬曆、天啓”，武宗敗國，的論調。但世紀上與真正的明末相去甚遠。而且延續瞭明史的東林黨愛國論，但實際上，明亡於黨爭，黨爭最甚者便是東林黨。東...

如果是正經研究史學的話大概是讀史步驟中的step2，即在讀完明史後來看一遍，提綱挈領的梳理，史實的查證比較。在這一點上無可挑剔，因而即使沒有吸收新史學理論，又有毛關係。

高屋建瓴，力透三劄。

好一點的曆史都是用文言寫，得好好積纍下。

大傢風範

雖然史觀有所不同，但是孟先生此書確實無愧於“見識高遠、考證翔實、輪廓清晰”的評價。