梵汉大辞典

出版者:嘉丰出版社

作者:林光明

页数:1525

出版时间:2005

价格:TWD4500.00

装帧:16开豪华精装

isbn号码:9789572803967

具体描述

內容簡介

費時六年，耗資千萬，動員巨大人力物力；全世界第一本梵漢辭典終於正式問世！！ 無論是佛教徒或學者，只要是對佛教有興趣的人，鑽研佛典，誦讀佛經，便會與梵語和梵文發生某種來往；梵文辭典是其它後續一切研究與使用的基礎，佛菩薩的尊號、佛經中的種種名詞術語、真言咒語、陀羅尼，如果追根溯源，最早的出處，大多就來自梵語。雖然佛教傳入中國已有兩千多年，在中國歷史上，從未見有一本內容齊全的梵漢辭典，實在是一大缺憾。

本辭典從策劃、編輯到付梓出版為止，歷經多年時光，耗資千萬，動員巨大人力物力。其間不斷審稿，日以繼夜的編譯過程，雖然艱辛繁複，但終能一一克服，完成了這本全世界首部的《梵漢大辭典》，使所有的辛勞化為欣喜。 所有的梵文辭典，基本上都用梵文的字母順序編排，若無相當的梵文字母知識，在使用上相當困難；對於一般讀者來說，查閱更是有若天書。方便資料搜尋，是編輯本書最重要的基本要求：為便利大多數使用此辭典的讀者，《梵漢大辭典》全書按照英文字母ABC排序，收錄十數萬梵文辭條；即便未熟悉梵文也能輕鬆查閱！ 無論是學習梵文、研究佛學，精裝一套上下二冊的《梵漢大辭典》絕對是您最佳的必備工具！

作者简介

梵文權威共同聯名推薦

季羨林教授 / 國際知名梵文權威：

「中國歷史上從未見梵漢字典，為了研究梵典與漢譯，是有必要有一本這種字典。這本《梵漢大辭典》的編輯完成，實在是功在青史，澤被賢林。」

方東美教授 / 國際知名哲學大師：

「中國佛教史上，有一些遺憾的事，最大的遺憾之一是：歷代出過這麼多精研梵文的高僧，可是整個中國的佛典翻譯史上，卻未見有人編譯出一本梵漢字典。」

穆克紀教授 / 印度國際大學教授：

「本書的問世，對於中國的佛學研究與佛教發展都將會有莫大的助益，而令人興奮的是在歷經二千年的長年等待後，中國人終於有機會目睹到這一本《梵漢大辭典》的誕生。」

王邦維教授 / 北京大學東方學院院長：

「梵語與印度文化和最初來自印度的佛教，密不可分；要瞭解印度和印度文化，不可沒有一點梵語和梵文的知識；要瞭解佛教，更不可不瞭解梵語和梵文。」

林光明教授 / 《梵漢大辭典》主筆編者：

「讓讀者能很方便地查尋到資料，是編輯本書最重要的基本要求。本書將整部辭典依照英文ABC字母的順序編排，讓完全沒學過梵文的人也能夠輕易地使用此辭典。」

目录信息

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用户评价

总而言之，《梵汉大辞典》不仅仅是一部工具书，更是一本凝聚了无数心血的学术结晶。它所展现的严谨性、全面性、深度以及文化底蕴，都让我由衷地感到钦佩。无论是对于专业的梵语学者，还是对于对印度古代文明、哲学、宗教、文学感兴趣的普通读者，这本书都将是一笔宝贵的财富。在我个人的学习和研究过程中，它已经成为我不可或缺的助手，更是我探索梵语世界最坚实的后盾。每一次翻阅，都能从中获得新的启发和知识，这种体验是难以用语言来完全表达的。 它的存在，不仅填补了当前梵汉词典领域的空白，更以其卓越的品质，为未来的相关研究树立了新的标杆。我深信，在未来的岁月里，《梵汉大辞典》将继续为无数渴望了解梵语和印度古文明的读者，提供最可靠的指引和最深刻的洞见。它的价值，远远超越了其物理上的存在，它是一种知识的传承，一种文化的桥梁，一种对人类智慧的致敬。

从文学研究的角度来看，《梵汉大辞典》提供了一个极其宝贵的参考工具。梵语文学，尤其是诗歌和戏剧，以其精炼的语言、丰富的意象和深邃的哲理著称。然而，要真正理解其韵味，往往需要对词汇的细微差别有深刻的洞察。我曾阅读过一些梵语诗歌，对于其中一些意象的描绘，或者某些词语的独特用法，总是感到难以完全把握。 而这本大辞典，通过对大量文学作品中的词汇进行深入分析，为我提供了极大的帮助。它不仅仅是给出简单的翻译，更会解释这些词语在文学语境中的特殊含义，或者其所蕴含的象征意义。例如，对于一些描述自然景色的词汇，辞典会解释它们如何被用来营造特定的氛围，或者如何与人物的情感产生共鸣。对于一些修辞手法中使用的特殊词语，辞典也会给予详细的阐释。这种对文学语言的深度解读，使得我能够更好地理解梵语文学作品的美学价值和艺术魅力。

我一直认为，一本优秀的辞典，不仅仅是冰冷的文字堆砌，更应蕴含着编者对知识的热情和对学术的敬畏。《梵汉大辞典》给我留下的最深刻印象，便是其无处不在的严谨态度和深厚学养。我曾尝试查阅一些较为晦涩或有争议的词条，例如一些在不同宗派文献中含义有所不同的哲学术语。在这类词条下，辞典的编者并没有简单地给出一种“标准”的解释，而是会细致地梳理其在不同学派、不同文本中的演变和应用，甚至会引用不同学者的观点来进行比较和阐释。这种开放性的、尊重学术多样性的处理方式，让我对编者的治学精神深感敬佩。 这种细致的辨析，也体现在对词汇的词源和演变的研究上。我注意到，对于一些词语，辞典会追溯其更早的吠陀语或普拉克里特语的痕迹，并解释其意义是如何随着时间推移而发生变化的。这种历史语言学的视角，不仅增加了词条的学术价值，也让我能够更好地理解梵语作为一种古老语言的生命力和演进过程。它让我明白，每一个词汇都承载着历史的印记，都讲述着一段文化的故事。这种深厚的文化底蕴，使得《梵汉大辞典》不仅仅是一本工具书，更是一本值得反复品读的文化读物。

作为一名业余的梵语爱好者，我在学习过程中经常遇到一些“卡点”，即一些看似简单，但理解起来却异常困难的词汇。比如，很多梵语动词的派生和变形，其细微的意义差异往往让我头疼不已。《梵汉大辞典》在这方面提供了巨大的帮助。我发现，对于许多动词词条，它会详细列出该动词的各种变位形式，并解释这些变位形式在意义上可能产生的细微差别。例如，同一个词根，通过不同的词缀或语态的变化，其含义可能从“给予”变成“被给予”、“使给予”，甚至更复杂的“从不同角度给予”等等。 这种深入到词汇构成层面的解释，对于我这样的学习者来说，简直是“及时雨”。我不再仅仅是机械地记忆一些零散的词语，而是能够通过理解词汇的内部结构，来推断和理解其含义。更让我惊喜的是，在一些词条下面，它还会给出一些常用的固定搭配或习语的解释。这些信息，在一般的字典中是很难找到的，但它们对于真正掌握一门语言，并能运用自如至关重要。通过这些习语的解释，我仿佛看到了古印度人是如何使用梵语进行日常交流和表达情感的，这让语言的学习变得更加生动有趣。

我特别看重辞典在词源学方面的考证。梵语作为印欧语系的一员，其词汇的构成和发展，往往能够反映出古代印欧民族的文化交流和思想演变。《梵汉大辞典》在这方面展现了非凡的学术水准。在许多词条下，编者都会追溯该词的词根，并与其他印欧语言（如拉丁语、希腊语、古伊朗语等）中的同源词进行对比。通过这种对比，我不仅能够理解梵语词汇的来龙去脉，更能窥探到更宏观的语言学和文化史的演变脉络。 这种考证，并非简单的罗列，而是结合了音变规律和语义演变，进行科学严谨的论证。例如，对于一些常用的词汇，辞典会详细解释其从原始印欧语到吠陀语，再到古典梵语的演变过程，以及在这个过程中可能发生的语音和意义上的变化。这种深入的词源学研究，对于我这样的研究者来说，是理解梵语词汇深层含义的钥匙。它让我明白，语言不仅仅是沟通的工具，更是历史和文化的载体。

坦白说，在拥有《梵汉大辞典》之前，我对梵语的学习一直是断断续续的，很大程度上是因为缺乏一个足够权威、全面且易于使用的工具。每次遇到生词，查阅资料的过程就如同在迷宫中摸索，耗时耗力，常常让我感到沮丧。然而，这本大辞典的出现，彻底改变了我的学习体验。它的编排逻辑非常清晰，无论是按字母顺序查找，还是根据词根联想，都能迅速定位到目标词条。而且，对于一些容易混淆的近义词，辞典会专门设置辨析条目，或者在词条解释中进行对比说明，这对于避免误解和加深理解非常有帮助。 让我尤其欣赏的是，辞典对于一些专有名词（如神话人物、地理名称、宗教概念等）的解释。这类词汇往往涉及到丰富的文化背景知识，如果仅仅提供一个简单的汉译，是无法理解其真正含义的。《梵汉大辞典》在这方面做得非常出色，它会结合相关的神话传说、历史事件或宗教教义，来解释这些专有名词的来龙去脉，并说明它们在梵语文献中的具体指代。这种“百科全书式”的解释，极大地拓展了我的知识视野，也让我对印度古代文化有了更深入的认识。

对于学习梵语的初学者来说，《梵汉大辞典》可能会显得有些“厚重”，但这正是其价值所在。尽管如此，其编排的清晰度和例句的丰富性，也使得它能够被有志于深入学习的初学者所利用。我曾向一些正在学习梵语的朋友推荐过这本书，他们普遍反映，虽然一开始被其规模所震撼，但在实际使用中，却发现它比许多“入门级”的词典更能解决实际问题。 尤其让我感到欣慰的是，辞典对于一些基础词汇的解释，也做得非常到位。它不会因为这些词汇的“常见”而草草带过，而是会从词根、词缀、语源等多个角度进行详细的分析。这对于初学者建立扎实的语言基础至关重要。而且，辞典中的例句，很多都选自较为经典的，但又不至于过于晦涩的文本，这使得初学者在学习新词汇的同时，也能接触到一些典型的梵语表达方式。这种循序渐进的引导，让初学者在面对庞大的梵语世界时，不会感到无所适从。

作为一名长期关注印度哲学史的学者，梵语是我不可或缺的研究工具。在众多工具书中，《梵汉大辞典》无疑是我近几年来遇到的最重要的一本。它的出现，极大地提升了我阅读和理解梵语原始文献的效率和准确性。我曾尝试过阅读一些较为深奥的哲学著作，其中不乏一些使用了大量技术术语，或者含义非常精妙的词汇。在没有这本辞典之前，我常常需要耗费大量时间在查阅各种零散资料，甚至需要参考英译本和德译本才能勉强理解。 而《梵汉大辞典》则提供了一个集中的、高度权威的查阅平台。它对于哲学术语的解释，不仅仅停留在字面意思，而是深入到其所处的哲学体系和理论框架中进行阐释。例如，对于一些如“业”（karma）、“涅槃”（nirvana）、“轮回”（samsara）等核心概念，辞典会提供多角度的解释，并分析其在不同哲学学派中的细微差异。这种对概念辨析的深度，对于哲学研究者来说是至关重要的。它帮助我避免了望文生义的错误，也让我能够更准确地把握不同思想家之间的理论联系和区别。

这本书的装帧和排版也堪称典范。作为一本工具书，它的实用性是首要考量，但《梵汉大辞典》在这一点上做得非常出色。纸张的质感很好，拿在手里有一种沉甸甸的厚实感，这本身就给人一种可靠和严谨的印象。字体清晰，大小适中，即使长时间阅读也不会感到疲劳。更让我赞赏的是其条理清晰的编排方式。我注意到，它不仅按照字母顺序（梵文的音序）排列词条，而且对于一些词根，还进行了系统性的归类。例如，在一个词根下，会列出由这个词根衍生出的各种动词、名词、形容词等，并分别解释它们的含义和用法。这种结构化的呈现方式，极大地降低了学习的难度，也使得我对梵语词汇的构成和演变有了更直观的认识。 我尤其喜欢它在词条解释中，常常会引用梵语原文的例句。这些例句，大多出自经典的梵语文献，如《奥义书》、《薄伽梵歌》、史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。通过这些真实的语言材料，我能够更准确地理解词语在具体语境中的实际用法，感受其在历史和文化中的生命力。有时候，一个简单的翻译可能无法完全传达一个词汇所蕴含的文化意义和哲学深度，但原文例句的出现，往往能起到画龙点睛的作用。它不仅帮助我记忆词汇，更让我能够初步体会到梵语文学的韵味和哲学思想的精妙。对于一个想要深入研究梵语的读者来说，这种“带着语料学背景的查阅”体验，是无价的。

这本书的出现，绝对是所有对梵语抱有热忱，或是对其神秘历史文化感兴趣的学人的一大福音。作为一本“梵汉大辞典”，它的目标清晰明确，但真正令人惊叹的是其执行的深度和广度。我并非语言学出身，但长期以来，我对印度古代文明，尤其是那些隐藏在梵语文献中的哲学、宗教和文学思想，一直有着浓厚的兴趣。然而，学习梵语的道路总是伴随着词汇的巨大障碍，传统的教材和零散的资料往往难以满足系统学习的需求。在我翻阅《梵汉大辞典》之前，我曾尝试过多种途径，包括一些英梵词典和零星的梵汉对照表，但效果都不尽如人意。许多梵语词汇的细微差别、不同语境下的含义演变，以及它们在不同文本中的具体应用，都像一层层迷雾，让我难以捉摸。而这本大辞典，就像一盏明灯，照亮了我前进的道路。 首先，它在收词量上就足以令人刮目相看。我粗略地翻阅了一下，发现即使是一些在常见梵语文本中并不算特别高频，但却具有重要意义的词汇，也都得到了收录。更重要的是，对于每一个词条，它提供的不仅仅是简单的汉字翻译，而是对词义进行了极为细致的辨析。我特别注意到，对于那些多义词，辞典并没有简单地罗列出各种可能的汉译，而是会根据词根、词缀的变化，或者在不同哲学流派、不同文学体裁中的使用习惯，来区分和解释其含义。这种精益求精的态度，让我在查阅过程中，不仅能找到想要翻译的词语，更能理解其背后更深层次的语源学和语义学联系。这对于我这样的业余爱好者来说，无疑是极大的帮助。它让我意识到，梵语的博大精深，不仅仅体现在其语法结构上，更体现在每一个词汇的丰富内涵之中。

非常有用，准确性高.

第一部像样的梵汉词典（虽然大陆梵圈普遍不承认），是从荻原云来的汉译对照梵和大辞典翻译出来的。但翻译成于众手，一个梵文词对应多个日语释义，一个日语词又对应多个汉语，这样辗转翻译后问题和错谬层出不穷。另外其排列是按照abcd而不是梵语字母表的顺序，也是非常让人糟心。北大的电子版“梵藏汉词汇表”中含有荻原词典里的汉译词合璧，已经远远胜过此书。

第一部像样的梵汉词典（虽然大陆梵圈普遍不承认），是从荻原云来的汉译对照梵和大辞典翻译出来的。但翻译成于众手，一个梵文词对应多个日语释义，一个日语词又对应多个汉语，这样辗转翻译后问题和错谬层出不穷。另外其排列是按照abcd而不是梵语字母表的顺序，也是非常让人糟心。北大的电子版“梵藏汉词汇表”中含有荻原词典里的汉译词合璧，已经远远胜过此书。

虽然是梵和大辭典的漢譯本，但還是佛祖开眼！！！

第一部像样的梵汉词典（虽然大陆梵圈普遍不承认），是从荻原云来的汉译对照梵和大辞典翻译出来的。但翻译成于众手，一个梵文词对应多个日语释义，一个日语词又对应多个汉语，这样辗转翻译后问题和错谬层出不穷。另外其排列是按照abcd而不是梵语字母表的顺序，也是非常让人糟心。北大的电子版“梵藏汉词汇表”中含有荻原词典里的汉译词合璧，已经远远胜过此书。