居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI),德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》,他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念,將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析,可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡,此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
《景觀社會》是當代西方激進文化思潮與組織——情境主義國際的創始人、當代法國思想傢居伊·德波的成名之作,被西方學者譽為“當代資本論 ”。他認為“世界已經被拍攝”,發達資本主義社會已進人影像物品生産與物品影像消費為主的景觀社會,景觀已成為一種物化瞭的世界觀,而景觀本質上不過是“以影像為中介的人們之間的社會關係”,“景觀就是商品完全成功的殖民化社會生活的時刻”。因此,與馬剋思分析的商品社會相比,這是一種役人於無形的更加異化的社會。在這一意義上,秉承瞭先鋒派藝術理論遺産,又與西方馬剋思主義批判理論血脈相聯的德波,其思想正處於由西方馬剋思主義嚮後馬剋思主義演變的過渡點上。
發表於2024-10-02
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【翻譯得不好,所以不推薦】 異軌(detournement)是SI十分有意思的一個主題:不但有所謂“後現代主義”文化實踐影子,更有十足的當下意義。“嚴肅的滑稽模仿”,一種崇高的異軌如何實現?什麼可以讓參與者不僅僅是一笑瞭之,什麼可以逃脫庸常的審美套話?SI直接在藝術的拼貼...
評分 評分打開《景觀社會》就知道不是平庸之作,從體例到語言,處處切中當今社會要害,有尼采復活之感。但讀瞭幾段之後,心裏開始冒火:好端端的一本書,生生地被譯者糟蹋瞭!好多原本一語中的的話,硬是被她拆得七零八落,七拐八拐!很難理解,一個哲學博士,現代漢語竟然爛到如此地...
評分 評分當在書單上看到這本書的時候, 還納悶這四個字是什麼意思。 現在已經完全領會到這四個字的真諦瞭。 不得不佩服前人的先見之名, 早已預見這個社會的浮躁。 這是一本學習視覺文化的必讀書目, 絕對拓寬視野。 《景觀社會》直接的從政治角度解釋現實社會變成景觀的原因,作者將...
圖書標籤: 社會學 哲學 文化研究, 思想 美學 經典 現代性 王伯偉
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