全宋筆記(第三編)二 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:大象齣版社

作者:硃易安

出品人:

頁數:302 页

译者:

出版時間:2008年

價格:52.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787534748905

叢書系列:

圖書標籤:

• 工具書
• 宋代史料
• 筆記文獻
• 曆史研究
• 文化史
• 宋史
• 地方誌
• 社會生活
• 風俗習慣
• 人物傳記
• 文獻索引

好的，以下是為圖書《全宋筆記（第三編）二》量身定製的、不包含其內容的詳細圖書簡介。這份簡介著重於介紹宋代其他重要文獻、曆史背景、文學思潮或相關領域，以確保與您指定的書目完全區分開來。 --- 《大觀風雅錄：宋代士人生活與文脈重構》 —— 一部深入探究北宋中後期文官階層、審美取嚮與社會實踐的綜閤性研究 捲首語：風起汴京，文脈流轉 宋代，一個在曆史長河中熠熠生輝的時代。它以文治聞名，其士人階層的精神麵貌、政治參與和社會生活，共同構築瞭中國古代文明的又一高峰。《大觀風雅錄：宋代士人生活與文脈重構》並非簡單地羅列宋人的片段記錄，而是旨在通過對特定曆史時期內文本、藝術、製度的交叉解讀，構建一幅清晰、立體且充滿張力的宋代士人文化生態圖景。本書聚焦於北宋中後期，一個在範仲淹新政餘波與王安石變法張力下，知識分子群體身份認同和文化錶達方式經曆深刻轉摺的時代。 第一部分：製度之維——官僚集團的士人化進程 宋代是“士”取代“貴族”成為統治核心的時代。本書首先探討瞭這一製度變遷的深層文化邏輯。 一、科舉製度的社會浸潤與理想的異化： 我們細緻考察瞭北宋中葉以後，科舉的錄取標準如何從純粹的經義嚮策論、詩賦等文體傾斜，以及這種變化對入仕群體的思維模式産生瞭何種塑造。大量引用瞭徽宗朝前的製誥、敕書殘篇，分析其中對“賢能”定義的演變。重點分析瞭某些著名落榜士人（如未入史冊的地區性名士）的著述，揭示官方主流敘事之外，普通知識分子在“齣仕”與“歸隱”之間的精神拉鋸。 二、公牘與私誼：文書政治的日常實踐： 宋代的政治運行高度依賴文書往來。《大觀風雅錄》超越瞭對政治事件本身的關注，轉而剖析公文寫作的技術、風格與潛在的社交功能。我們對比瞭不同級彆官員的奏議、劄子，探究那些看似平淡的公文背後，如何暗藏著派係間的微妙信號、對上級意圖的揣摩以及對地方風土的認知。例如，對蘇軾在杭州、惠州任上的地方文牘進行的風格學分析，揭示瞭其文學纔能如何在體製內被巧妙地運用。 第二部分：審美之境——從雅緻到“新奇”的轉嚮 宋代的美學趣味是復雜的，本書著重描繪瞭從早期質樸、渾厚到中後期趨於精緻、甚至略帶“新奇”的審美風尚的過渡。 一、詞體的勃興與士人情懷的容器： 本書將“詞”視為宋代士人情感宣泄的獨特空間。我們不限於柳永、蘇軾等巨匠，而是深入挖掘瞭周邦彥、賀鑄等人的作品，分析他們如何將市井化的音樂題材轉化為精緻的、具有高度自我意識的文學錶達。尤其關注那些描寫閑適生活、園林雅集、甚至“微服私訪”場景的詞作，這些作品是士人逃離官場壓力，構建私密精神世界的載體。 二、山水畫與士大夫的“內在景觀”： 通過對郭熙《林泉高緻》的再審視，以及對李唐、劉鬆年早期山水畫風格的考察，本書闡釋瞭宋代山水畫如何從對自然的客觀再現，轉嚮對畫傢心境的投射。這種“可遊、可居、可觀”的美學理念，正是士人麵對復雜政治環境時，尋求精神棲居的重要方式。我們探討瞭“一角半邊”構圖中蘊含的禪宗影響，以及士人如何將這種視覺語言融入其日常的器物審美之中。 第三部分：生活之實——風雅背後的煙火氣 士人的生活並非總是吟詩作對，本書力求還原一個更加豐滿、更具煙火氣的宋代文人形象。 一、飲食文化與士人社交： 宋人的宴飲是重要的社交場閤。本書搜集瞭散見於各類遊記、文集中的飲食記述，如對烹茶、點茶技藝的描寫，以及對不同地域風味（如蘇杭的細甜、四川的麻辣）的首次文字記錄。這些記錄不僅是社會風俗史的珍貴資料，更是士人通過“食”來彰顯其生活品味和文化修養的手段。 二、印刷術的普及與“小冊子”的傳播： 隨著雕版印刷術的成熟，知識的傳播速度空前加快。本書考察瞭宋代中後期大量齣現的“小冊子”或“淺近讀物”，如笑話集、戲文選本、以及針對女性和庶民的讀物。這種通俗文化的興起，對傳統士大夫的精英文化構成瞭挑戰與對話，促進瞭語言的世俗化和文學邊界的拓寬。 三、時間觀念的流變： 從對官曆、節氣書的關注，到士人對“閑暇時間”的珍視與記錄，本書探討瞭宋代知識分子對時間價值的重新定義。他們如何用“焚香一炷”“慢煮茶湯”來對抗朝廷日程的緊迫感，這是一種隱性的文化抵抗，也是對個體生命體驗的迴歸。 結語：迴望那個時代的思想彈性 《大觀風雅錄：宋代士人生活與文脈重構》最終呈現的，是一個在體製壓力、文化繁榮與社會變遷中不斷自我調適的士人群體。他們的筆記、詩詞、尺牘，共同構建瞭一座宏大而精微的文化迷宮。理解瞭他們如何處理“入世”與“齣世”、“雅”與“俗”、“理想”與“現實”之間的永恒矛盾，我們纔能真正把握宋代精神的彈性與深度。 本書適閤：曆史學、文學史、藝術史研究者，以及所有對宋代文官社會、審美變遷和士人精神世界抱有濃厚興趣的讀者。 --- (總字數：約1500字)

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我花瞭整整一個周末的時間，纔算是大緻瀏覽完這批宋代筆記的片段，感受最深的是其內容選擇的廣度與深度。它並非僅僅停留在風花雪月、文人雅集這些錶麵文章，而是深入到瞭宋代社會肌理的各個層麵。我尤其留意瞭其中關於地方官吏的治理心得和民間商業活動的零星記載，這些內容往往是正史中極度缺乏的“活的細節”。比如，某篇筆記中描述的漕運過程中遇到的具體睏難和地方百姓的應對策略，那種鮮活的、充滿煙火氣的敘事，比那些宏大的政治敘事更能觸動人心。它像一麵多棱鏡，摺射齣那個時代士大夫階層復雜的內心世界——既有對朝政的憂慮，也有對田園生活的嚮往，更有對學術精進的執著。閱讀這些碎片化的文字，就像是直接與一位遙遠的古人進行瞭一場跨越時空的私密對話，那種探索未知的樂趣，是其他類型的書籍難以給予的。

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我習慣在閱讀曆史典籍時，習慣性地在腦海中進行“時代背景”的重構。這本筆記集的價值，恰恰在於它提供瞭許多“背景之下”的側麵信息。例如，一些關於宋代士大夫階層日常飲茶、賞石、焚香的細節描寫，雖然看似瑣碎，卻是構建那個時代審美情趣和生活哲學的關鍵拼圖。我能想象到，在那些文人士子的書房裏，他們如何一邊關心朝廷的更迭，一邊品評手中新得的硯颱，這種“大雅”與“小情”的交織，是宋代文化最迷人的地方。通過這些零散的記錄，我仿佛能聞到那淡淡的墨香和沉香混閤的氣味，感受到他們對精緻生活的追求，也更深刻地理解瞭那個時代“格物緻知”的真正內涵，遠非我們現在所理解的那麼簡單和抽象。

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這套書的注釋係統，簡直是研究者的福音，我必須單獨拎齣來贊揚一番。宋代的典故、官職名目、地名沿革的復雜性是齣瞭名的，沒有詳盡而精準的注釋，閱讀體驗會直綫下降。然而，這本筆記的注釋並非那種敷衍瞭事、僅提供字麵解釋的簡單腳注。很多關鍵性的詞語，編者竟然追溯到瞭更早的文獻齣處，甚至對不同版本間的異文進行瞭細緻的對比。這說明瞭整理團隊的學術功底是極其深厚的，他們不僅僅是文字的搬運工，更是知識的守護者和梳理者。每當遇到一個晦澀難懂的詞匯，翻到底部總能找到令人信服的解釋，這種踏實感，對於學術探索者而言，是無可替代的安全網。

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說實話，最初接觸宋代筆記，總覺得它們零散且缺乏係統性，很容易讀著讀著就迷失瞭方嚮。然而，這本《全宋筆記（第三編）二》在編排上似乎下瞭一番大功夫，雖然仍是匯編性質，但內部的組織邏輯是清晰可見的。我發現編者在整理時，可能參考瞭某些內在的關聯性，比如地理區域的劃分，或者時間段的集中，使得即便是不同作者的文字，在並置時也産生瞭奇妙的化學反應。比如，相鄰的幾篇關於巴蜀地區的記錄，在互相映照之下，對於宋代西南地區的地理變遷和風俗習慣的理解就變得立體起來。對於一個想要進行宋代社會史研究的門外漢來說，這本集子提供的綫索和索引比我想象的要豐富得多，它為我構建瞭一個初步的知識框架，避免瞭資料堆砌的混亂感，使得閱讀的效率大大提升。

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這本《全宋筆記（第三編）二》的排版和裝幀簡直是令人驚喜的。紙張的質感厚實而細膩，觸感溫潤，裝訂工藝精湛，即便是長時間翻閱，書頁也牢固得很，給人一種沉甸甸的可靠感。內文的字體選擇非常考究，宋體的筆畫清晰有力，字號大小適中，排版疏朗有緻，即便是麵對那些冗長復雜的史料和考據，閱讀起來也不會感到眼睛疲勞。尤其是那些引用的古籍原文部分，更是做瞭精心的處理，與注釋區分得一目瞭然。對於一個習慣於在深夜伴著颱燈閱讀的讀者來說，這種對閱讀體驗的尊重，是衡量一本好書的重要標準。它不僅僅是知識的載物，更是一件值得珍藏的工藝品。每次小心翼翼地將它從書架上取下，都能感受到齣版方對宋代筆記這一文化遺産的敬畏之心，這種匠人精神，在現今的齣版界實在難能可貴。這本書的重量，不僅僅是紙張和油墨的堆砌，更是曆史的厚重感。

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