福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治時代資産階級啓濛思想傢,教育傢,一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的,將思想與行動完美結閤的大學者;慶應義塾創始人。
1835年 1 月10曰生於大阪,卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字,受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。
1858年受藩命到江戶(今東京),在築地開藩屬蘭學塾,任教師。1860年,隨幕府遣美使節團赴美訪問,深受西方資産階級近代文明影響。
1861~1862年,隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國,廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。
1868年明治新政廣付成立後,他將蘭學塾遷往東京芝新錢座,稱慶應義塾,從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化,宣揚愛國、報國思想,主張民族獨立和國傢富強,反對西方列強的壓迫。
1873年,他和森有禮等人創立明六社,齣版《明六雜誌》,從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外,《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年,在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》,主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮,進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途,著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。
文明論概略1959年一版一印
作者日)福澤論吉
齣版社商務印書館
齣版時間1959-04
版次1
印刷時間1959-04
印次1
裝幀平裝
開本32開
貨號25-4
上書時間2018-07-15
http://mbook.kongfz.com/mip/6886/944163458/
發表於2024-12-24
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《文明論概略》中提到日本文明與中國文明的區彆。中國自古是至尊和至強為一體,在這種製度下統治人民,並且深入人心,左右人心方嚮。在這種政治統治下的人民的思想趨嚮必然偏執、胸懷狹窄、頭腦簡單。日本文明發展到中古武人執政時期,至尊的天子沒有至強的武力,而至強的將軍...
評分一本書最大的缺點是看著讓人覺得無聊,它的觀點的正確與不正確,道德還是不道德都沒有那麼顯要。 書中所述,文明的起源來自人心,但人是受環境影響的,心也是受環境影響的,狼孩,華裔美國人的例子可以說明。 這本書的作者像一個中學講颱上的老師,給我講文明的...
評分《文明論概略》讀書筆記 2017.2.5 年後花瞭五天時間拜讀福澤諭吉先生的著作,想嘆一句相見恨晚,也想說一句幸未相見。 先是從內容和結構上簡單的說一下。整篇文章的結構十分完整,正如前麵幾位所言,深入淺齣。章節與章節之間是遞進或者並列的關係,而在每一個章節當中又有鮮明...
評分說來慚愧,我是一個極其迷戀日本文化的人,但是範圍隻局限於近代和中古,對於近世日本的種種,由於我不很熟悉(比如動漫和偶像劇)所以沒什麼發言權,更不能說喜歡。 章太炎大師曾經認為,日本文明是明陽心學的直流,想必此言不虛,距離上的相近,使中國的種種都...
評分其實我有時候就在想這樣的角度,在近代西方對於東方各種強勢的背景下,日本人幸運的有瞭福澤諭吉這樣的思想傢,能夠教育國民,迎頭趕上,而中國其實和其他國傢比,還是好多瞭。也就是在所有亞洲國傢的競賽中,日本第一名,中國應該算是第二名。雖然教材上還是寫的我們是屈辱的...
圖書標籤: 政治學 福澤諭吉 哲學
蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導,而且基本上都在逆勢而為。對比中國,不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明,也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展,就要被他國所吞並。古代時弱小的日本,也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢,都能客觀的看待外來的事物,也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替,但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上,政治上,商業上,軍事上還是科技上,都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因,中國的古代曆史,就是一個又一個循環,並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下,外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。
評分蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導,而且基本上都在逆勢而為。對比中國,不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明,也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展,就要被他國所吞並。古代時弱小的日本,也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢,都能客觀的看待外來的事物,也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替,但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上,政治上,商業上,軍事上還是科技上,都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因,中國的古代曆史,就是一個又一個循環,並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下,外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。
評分蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導,而且基本上都在逆勢而為。對比中國,不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明,也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展,就要被他國所吞並。古代時弱小的日本,也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢,都能客觀的看待外來的事物,也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替,但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上,政治上,商業上,軍事上還是科技上,都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因,中國的古代曆史,就是一個又一個循環,並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下,外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。
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