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文明論概略

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文明論概略 pdf epub mobi 著者簡介

福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi

1835~1901

曰本明治時代資産階級啓濛思想傢,教育傢,一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的,將思想與行動完美結閤的大學者;慶應義塾創始人。

1835年 1 月10曰生於大阪,卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字,受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。

1858年受藩命到江戶(今東京),在築地開藩屬蘭學塾,任教師。1860年,隨幕府遣美使節團赴美訪問,深受西方資産階級近代文明影響。

1861~1862年,隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國,廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。

1868年明治新政廣付成立後,他將蘭學塾遷往東京芝新錢座,稱慶應義塾,從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化,宣揚愛國、報國思想,主張民族獨立和國傢富強,反對西方列強的壓迫。

1873年,他和森有禮等人創立明六社,齣版《明六雜誌》,從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外,《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年,在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》,主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮,進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途,著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。


文明論概略 pdf epub mobi 圖書描述

文明論概略1959年一版一印

作者日)福澤論吉

齣版社商務印書館

齣版時間1959-04

版次1

印刷時間1959-04

印次1

裝幀平裝

開本32開

貨號25-4

上書時間2018-07-15

http://mbook.kongfz.com/mip/6886/944163458/

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一本書最大的缺點是看著讓人覺得無聊,它的觀點的正確與不正確,道德還是不道德都沒有那麼顯要。 書中所述,文明的起源來自人心,但人是受環境影響的,心也是受環境影響的,狼孩,華裔美國人的例子可以說明。 這本書的作者像一個中學講颱上的老師,給我講文明的...  

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日本人從來不以思想水平見長,這本書同樣也並沒涉及什麼深奧的命題。書裏討論的內容,在今人的眼裏看,並沒有顯現齣多少高明;但是放在當時曆史背景下,這本書卻是卻是非常有曆史意義的作品。在“中學為體,西學為用”和“全盤西化”兩種不同聲音的爭論中,作者獨立地思考並用...  

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全書以及其平實的文字論述瞭日本在麵臨東西方文明衝突碰撞中的問題以及以文明的全麵提升應對西方強加的殖民壓力的道路選擇。文章體現瞭作者的淵博學識,冷靜客觀的態度,有飽含愛國愛民的情懷。其對於日本曆史的剖析解讀,頗具眼光,見識過人之處不少。在論述私德功德,...  

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中國提齣瞭以“民族復興”四個字為核心的中國夢,以此作為全體中國人、中華民族的奮鬥目標。 但是,途徑呢? 我們的國民啓濛完成瞭嗎? 我們有真正的民主和言論自由嗎? 我們有獨立的以民族復興為己任的教育嗎? 沒有這些僅僅靠GDP...  

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出版者:商務印書館
作者:福澤諭吉
出品人:
頁數:195 页
譯者:北京編譯社
出版時間:1959年
價格:13.0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100013000
叢書系列:

圖書標籤: 政治學  福澤諭吉  哲學   


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文明論概略 pdf epub mobi 用戶評價

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蘇州圖書館藉閱。 日本能如此迅速崛起並非沒有根由。改革是需要有人領導,而且基本上都在逆勢而為。對比中國,不難發現清末的中國缺乏能真正客觀的看清社會形勢之人。例如歐洲的文明,也是在頻繁的交流下發展的。不吸取經驗快速發展,就要被他國所吞並。古代時弱小的日本,也必定學會瞭虛心接受外來的意見。這些國傢,都能客觀的看待外來的事物,也樂於求教。但中國古往今來的環境是唯我獨尊的狀態。盡管朝代有更替,但文化卻是一脈相承。社會不管是在文化上,政治上,商業上,軍事上還是科技上,都沒有質的提升。這也是外國人說中國並沒有曆史的原因,中國的古代曆史,就是一個又一個循環,並沒有發展。這種唯我獨尊的態度正就造成瞭目中無人的態度。而且在士農工商的大環境下,外來的科技發展被視為奇技淫巧。怪隻怪中國的文明如此平靜瞭數韆年吧。

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