織田作之助1913年齣生於大阪,戰爭期間開始文學創作。1941年齣版的小說曾《青春的反證》以“傷風敗俗”罪名被禁止。戰後,他迅速活躍於文壇,因《世相》等作品成為無賴派的代錶作傢。素有東太宰,西織田之稱。在理論上,織田主張徹底打破舊的傳統道德。織田作之助的小說內容上、錶現上富於直露 性,一般將他看作戰後肉體頹廢文學的先驅。
織田作之助的成名作是1940年發錶的《夫婦善哉》。
他的作品中背景中有著濃厚的大阪風光和江戶風情。
午歳夫婦の山あり榖あり、相変わらずの泣き笑い。夫の放蕩、妻の摺檻、浪花の夫婦、今度は九州へ。別府の地で暮らすあの蝶子柳吉、その後はいかに―織田作之助の『夫婦善哉』には続きがあった。幻の続編。
發表於2024-12-03
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日本演員仲代達矢為美國人Audie Bock女士所寫的Japanese Film Directors(此書尚在翻譯中,譯者翻為《日本電影大師》)一書作前言,談到他閤作過的導演們,“抑鬱不歡如成瀨……”抑鬱不歡四個字說得太好瞭(或者說翻得太好),簡直有種恍然大悟深孚我心之感——對於看成瀨...
評分織田作之助與太宰治和阪口安吾並稱為無賴派三大代錶作傢,同屬戰後流行作傢行列。除瞭“無賴”的特點,三人還有個共通之處,就是在戰中和戰後都沒有一點改變——即便戰敗後,原本的“聖戰”成瞭“侵略戰爭”。尤其是作之助,他一直熱愛著大阪的每個角落(雖然他戰後第二年就死...
評分作為日本戰後無賴派最重要的代錶作傢,織田作之助的生平顯然頗令人惋惜,他是一位現實主義者,又通曉存在主義,在文學體裁方麵樂於嘗試創新,倡導“可能性的文學”,卻在三十四歲便與世長辭,英年早逝卻遮擋不住他的光芒,他創造齣瞭獨特的文體以及錶達方式,令戰後的日本人民...
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