巴蜀文化志

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出版者:巴蜀书社
作者:袁庭栋
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2009-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807523574
丛书系列:
图书标签:
  • 四川
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具体描述

《巴蜀文化志》内容主要包括:第一章 导言,第一节 释“巴”、“蜀”,第二节 关于“巴蜀文化”,第三节 巴蜀文化的兴衰轨迹,第四节 巴蜀文化的基本特征,第二章 地理,第一节 地理位置与文化发展,第二节 气候条件与文化发展,第三节 地形特点与文化发展,第四节 地理环境与行政区划等等。

好的,这是一部以历史、地理、民俗为核心的专著的简介,该书并非《巴蜀文化志》: --- 《江淮遗韵:吴越地区的历史变迁与文化图谱》 一部深入探究长江下游文明脉络的宏大叙事 导言:水土塑造的独特疆域 本书旨在全面梳理和深度解读长江下游——即传统意义上的江淮区域与吴越之地(涵盖今日的江苏、浙江、上海、安徽南部及周边部分地区)——自史前至近代的社会结构、经济形态、思想观念及艺术表达。这一地理板块,因其得天独厚的江河湖海交汇的地理条件,孕育出一种既承袭中原正统,又充满海洋开放精神的独特文化体系。不同于内陆的厚重与保守,吴越文化以其精巧、务实、注重商业与审美著称,形成了独步天下的“水乡文明”。 本书跳出了以往将吴越视为中原文化附庸的传统视角,着重探讨长江下游地区如何通过自身的资源禀赋、移民交流与商业实践,构建起一套独立且成熟的文化逻辑与社会治理模式。 第一编:水脉的起源与早期文明的勃兴(史前至春秋) 本篇追溯了吴越文明的源头。我们将聚焦于良渚文化所代表的权力结构与精神信仰,细致分析其玉器体系所揭示的社会等级与宇宙观。随后,重点考察长江三角洲的早期稻作农业发展,揭示水利系统如何成为早期社会组织化的关键动力。 重点章节解析: 1. 太湖流域的史前信仰: 对良渚墓葬群的最新考古发现进行整理,阐释“神人兽面纹”的文化内涵,并将其置于东亚早期复杂社会的谱系中进行比较研究。 2. “句吴”的肇始与周封建的适应: 探讨周朝在江淮南部的分封制度,分析吴、越两国在文化上如何吸收周礼,并在与土著群体的融合中,逐步建立起区别于中原的军事与政治结构。吴太伯、仲雍的“让国”传说,被置于早期民族迁徙和文化适应的视角下重新审视。 3. 从渔猎到农耕的转型: 细致描绘了在湿热气候和丰沛降雨下,江淮地区特有的耕作技术(如排涝、开垦滩涂)如何影响了当地人的生活节奏和对自然的态度。 第二编:春秋争霸与“衣冠南渡”前的文化定型(战国至魏晋) 春秋战国时期是吴越文化生命力最旺盛的阶段,也是其与中原文化进行深度碰撞与相互影响的关键时期。本篇将深入分析吴越的军事成就、商业模式及其思想流派的独特性。 1. 吴越的“海贸”雏形与商业思维: 伍子胥的治国理念、夫差的北伐扩张,其背后的经济基础是发达的盐业、渔业与手工业。本书认为,吴越地区自古以来便具有强烈的重商意识,这种意识渗透到其政治决策中,形成了与中原“重农抑商”截然不同的价值观。 2. 越人的“朴素哲学”: 考察范蠡、文种等人的谋略思想,对比其与儒家、道家的差异。越地的哲学似乎更强调实用性、适应性以及对环境的把握,这构成了后世“江淮学派”思想的底层逻辑。 3. 魏晋风流的“南移”与文化重塑: 深入探讨“永嘉之乱”后北方士族的大规模南迁,并非简单地“移植”文化,而是与原有的吴越士族产生了复杂的融合与冲突。江南士族的崛起,标志着一种融合了本土精细与外来典雅的新兴文化形态的形成。 第三编:宋代转型:经济革命与审美觉醒(唐宋时期) 宋代是江淮地区文化发展史上的一座高峰。随着大运河的疏通和江南经济的全面崛起,这一区域完成了从“陪衬”到“中心”的历史性转变。 1. “苏湖熟,天下足”的社会动力学: 分析宋代精细化农业(如占城稻的推广、园田管理)如何释放了大量劳动力,推动了手工业和商业的爆炸性增长。详细描述了宋代丝绸、瓷器(越窑青瓷的复兴与发展)的生产技术和市场网络。 2. 市民阶层的兴起与世俗文化: 阐释在城市化进程中,市民阶层对娱乐、审美提出了新的需求。瓦舍勾栏的繁荣、宋词(特别是南宋词的婉约派)的兴盛,无不体现了吴越地区市民阶层特有的细腻情感和对生活品质的追求。 3. 理学在江南的变异: 考察朱熹等理学大师在福建、江西等地创立的理学,在传播至江浙地区后,如何被当地的士大夫群体进行“本土化”改造。例如,陆九渊的心学倾向,以及对禅宗的持续影响,揭示了江南思想界的复杂性。 第四编:明清时期的精致化与地域认同的固化 明清时期,江淮地区的经济地位达到顶峰,其文化上的“精致化”倾向也达到极致。这一时期的文化,开始形成明确的地域身份认同,并为后世留下了丰富的物质与非物质遗产。 1. 园林艺术的哲学表达: 以苏州、无锡的私家园林为核心,解析其“咫尺之内再造乾坤”的造园理念。园林不再仅仅是贵族的娱乐场所,而是文人寄托隐逸情怀、实践审美哲学的微观宇宙,体现了对自然和人工界限的精妙拿捏。 2. 戏曲与文学的“江南腔调”: 昆山腔的成熟与发展,标志着地方戏曲艺术的成熟。小说、笔记中对江南士绅生活、市井百态的描摹,构建了一个高度程式化、极度注重细节的文化想象空间。 3. 盐商与文化赞助: 徽商、扬州盐商的崛起,及其对戏曲、书画、藏书的热衷,极大地推动了江南文化的商业化和世俗化进程。本书将探讨这种“资本介入文化”的模式对文化创作主体和审美趣味产生的长期影响。 结论:水乡文明的当代价值 《江淮遗韵》最终总结了吴越文化的核心特征——精巧务实、重商尚美、注重人情世故与环境适应。这些特质不仅塑造了古代的社会结构,也深刻影响了近代中国经济的转型与现代城市精神的形成。通过对这一独特文化区域的立体化考察,我们得以更全面地理解中华文明多元一体的内在张力与活力。本书为研究中国区域文化史、经济史及审美变迁的学者和爱好者,提供了一部详尽且具有洞察力的参考之作。 ---

作者简介

目录信息

第一章 导言
第一节 释“巴”、“蜀”
第二节 关于“巴蜀文化”
第三节 巴蜀文化的兴衰轨迹
第四节 巴蜀文化的基本特征
第二章 地理
第一节 地理位置与文化发展
第二节 气候条件与文化发展
第三节 地形特点与文化发展
第四节 地理环境与行政区划
第三章 民族与人口
第一节 以巴族、蜀族为主的巴蜀先民
第二节 盆地内汉民族的形成
第三节 两千年的人口增减与文化兴衰
第四节 盆地周边的主要少数民族
第四章 科技
第一节 水利
第二节 冶金
第三节 钻井术与井盐开采
第四节 天然气与石油开采
第五节 造纸与印刷术
第六节 医药
第七节 历算
第八节 织锦
第五章 学术
第一节 教育
第二节 古代巴蜀学术管窥
第三节 特色显著的汉代学术
第四节 宋代蜀学
第五节 明清时期学术的衰落与复兴
第六章 艺文
第一节 尚待完全揭破的三星堆之谜
第二节 生生不息的民间歌舞
第三节 汉代文章 冠天下
第四节 独绝一时的汉代造型艺术
第五节 唐宋诗人多入蜀
第六节 西蜀画派
第七节 源远而又多源的川剧
第七章 宗教
第一节 古巴蜀的原始宗教
第二节 道教的产生与传播
第三节 道教圣地青城山
第四节 从南方传入的佛教
第五节 大佛之乡
第六节 佛教圣地峨眉山
第七节 基督教入蜀三百年
第八章 民俗
第九章 交流
代结束语:巴蜀文化尚待探索的若干问题
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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在四川生活了20多年,以前还没怎么仔细的了解过这片土地的历史,这本书比较详细了介绍了四川的历史,文化,政治等各方面的情况. 成都的确是一个移民城市,自从2000多年前就是如此,即使在当代的愚民政策下成都这样的地方会滋生"怪人",不错的城市!

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在四川生活了20多年,以前还没怎么仔细的了解过这片土地的历史,这本书比较详细了介绍了四川的历史,文化,政治等各方面的情况. 成都的确是一个移民城市,自从2000多年前就是如此,即使在当代的愚民政策下成都这样的地方会滋生"怪人",不错的城市!

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在四川生活了20多年,以前还没怎么仔细的了解过这片土地的历史,这本书比较详细了介绍了四川的历史,文化,政治等各方面的情况. 成都的确是一个移民城市,自从2000多年前就是如此,即使在当代的愚民政策下成都这样的地方会滋生"怪人",不错的城市!

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在四川生活了20多年,以前还没怎么仔细的了解过这片土地的历史,这本书比较详细了介绍了四川的历史,文化,政治等各方面的情况. 成都的确是一个移民城市,自从2000多年前就是如此,即使在当代的愚民政策下成都这样的地方会滋生"怪人",不错的城市!

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在四川生活了20多年,以前还没怎么仔细的了解过这片土地的历史,这本书比较详细了介绍了四川的历史,文化,政治等各方面的情况. 成都的确是一个移民城市,自从2000多年前就是如此,即使在当代的愚民政策下成都这样的地方会滋生"怪人",不错的城市!

用户评价

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《巴蜀文化志》让我对巴蜀地区在文学艺术领域的成就有了全新的认识。书中对巴蜀诗歌、绘画、书法等艺术形式的介绍,都给我留下了深刻的印象。我了解到,巴蜀地区自古以来就涌现出许多杰出的文学家和艺术家,他们的作品不仅展现了高超的艺术造诣,更反映了巴蜀人民的民族精神和时代风貌。书中对唐代诗人李白、杜甫在四川的足迹及其创作的作品的介绍,让我更加理解了他们的诗歌意境与巴蜀山水的紧密联系。此外,书中对蜀画、蜀绣等传统工艺的介绍,也让我领略了巴蜀人民独特的艺术审美。

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在翻阅《巴蜀文化志》之前,我对巴蜀的印象大多停留在三国时期刘备建立蜀汉的那个时代,以及川菜的麻辣鲜香。然而,这本书为我打开了一扇通往更深邃、更广阔历史画卷的大门。我从未想过,在这片被群山环抱的土地上,竟然孕育出了如此丰富多元的文化基因。从书中对古代巴蜀文明的细致描绘,尤其是对三星堆和金沙遗址出土文物的解读,我仿佛看到了一个神秘而辉煌的青铜时代。那些造型奇特的青铜人像、神树、金面罩,无不展现着古人超凡的想象力和精湛的工艺,它们所代表的信仰、艺术和社会结构,与中原文明既有联系又独具特色,勾勒出了一幅与众不同的早期中华文明图景。书中对于巴蜀地区独特地理环境如何塑造其文化特性的分析也让我受益匪浅,那些崇山峻岭、丰富的水系,不仅是天然的屏障,更是孕育出巴蜀人民坚韧不拔、开放包容性格的沃土。我尤其着迷于书中关于巴蜀图语的研究,尽管其含义仍有许多未解之谜,但这本身就充满了探险的魅力,让人不禁去想象古人如何通过这些符号来记录历史、表达情感。

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我曾以为,历史书籍总是枯燥乏味的,但《巴蜀文化志》彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常贴近读者的方式,将深奥的历史知识以生动有趣的故事和场景呈现出来。我非常欣赏书中对于巴蜀地区交通、商业和对外交流的描写。在古代,恶劣的地理条件曾是巴蜀发展的巨大挑战,但书中详细介绍了蜀道、栈道等工程的修建,以及水路运输的便捷,这些都体现了巴蜀人民改造自然、克服困难的智慧和勇气。同时,书中关于丝绸之路与巴蜀的联系,以及巴蜀作为西南地区重要的商品集散地的地位,也让我对巴蜀在中华文明交流史中的重要作用有了全新的认识。读到关于“蜀锦”、“蜀绣”等传统工艺品远销海外的章节时,我为我们祖先的精湛技艺和商业头脑感到由衷的自豪。

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在阅读《巴蜀文化志》的过程中,我深深地感受到了巴蜀人民对家族、宗族以及社会伦理的重视。书中对巴蜀地区宗族制度的形成、发展以及对社会生活的影响进行了详细的阐述。我了解到,在古代巴蜀社会,宗族关系是维系社会秩序的重要纽带,家族的荣耀和责任感深深地影响着每一个个体。书中对一些历史家族的介绍,以及他们对地方社会、经济、文化发展所做出的贡献,都让我对巴蜀人民的社会组织和价值观念有了更深的理解。我尤其对书中关于“孝道”在巴蜀文化中的体现进行了关注,这种对长辈的尊敬和对家庭的责任,是中华传统美德在巴蜀地区的重要传承。

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《巴蜀文化志》为我勾勒出了一个生动而立体的巴蜀历史画卷,从古老的传说到近代的变迁,无不让我惊叹于这片土地的深厚底蕴。书中对巴蜀地区近代历史的梳理,特别是对四川在辛亥革命、抗日战争等重大历史事件中的作用的描写,让我对巴蜀人民的爱国情怀和民族担当有了更深的认识。我了解到,在国家危难之际,巴蜀人民始终坚守着自己的土地,为民族独立和解放做出了巨大的贡献。书中对一些历史人物的生平事迹的介绍,更是让我感受到了他们身上所闪耀的人性光辉。总而言之,这本书让我对巴蜀文化有了更加全面、深刻的认识,它不仅是一部知识的宝库,更是一次精神的洗礼。

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《巴蜀文化志》在建筑艺术方面的论述,让我对巴蜀地区的历史建筑有了更深的认识。书中从古代宫殿、寺庙的营建,到民居、园林的风格,都进行了细致的描绘。我了解到,巴蜀地区的建筑风格深受其自然环境的影响,依山傍水,巧妙利用地形,形成了独特的地域特色。书中对川西民居的介绍,特别是那些飞檐翘角、雕梁画栋的木结构建筑,以及院落式的布局,都展现了巴蜀人民对于居住环境的审美追求。此外,书中对古代巴蜀城池的规划和防御体系的介绍,也体现了古人的智慧和工程能力。我特别喜欢书中对成都武侯祠、都江堰等历史建筑的分析,这些建筑不仅是历史的见证,更是巴蜀文化的重要载体。

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我从未想过,《巴蜀文化志》会在美食文化方面给我带来如此大的惊喜。书中对巴蜀地区饮食习惯的演变、特色菜肴的起源以及饮食背后的文化含义进行了深入的探讨。我了解到,巴蜀地区自古以来就物产丰饶,形成了以辛辣、麻香为主要特点的独特菜系。书中对火锅、串串香、麻婆豆腐等经典川菜的介绍,不仅让我垂涎欲滴,更让我理解了这些美食背后所蕴含的地域文化和人文情感。我尤其着迷于书中对巴蜀地区茶文化的描写,从早茶、盖碗茶到茶馆文化,都展现了巴蜀人民对于生活的热爱和追求。品一杯盖碗茶,听一段评书,这种悠闲的生活方式,让我对巴蜀人民的生活哲学有了更深的体会。

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《巴蜀文化志》并非仅仅是对历史事实的堆砌,更是一次充满人文关怀的文化溯源之旅。我惊叹于作者对于民俗文化的深入挖掘,那些关于川江号子、竹竿舞、变脸等非物质文化遗产的生动记录,让我感受到了巴蜀人民充满生命力的生活气息。书中对这些传统技艺的起源、发展及其蕴含的精神内涵进行了细致的梳理,让我理解了它们不仅仅是简单的表演,更是巴蜀人民集体记忆和情感的载体。尤其让我印象深刻的是对四川戏曲,特别是川剧的论述,从其腔调、表演程式到剧目内容,都展现了其独特的艺术魅力。读到关于川剧“变脸”这一绝技时,我更是感到震撼,这种瞬间变化面容的魔力,不仅是高超的表演技巧,更蕴含着对人物内心世界的深刻洞察。书中还穿插了许多关于巴蜀地区民间传说、神话故事的讲述,这些故事如同璀璨的星辰,点亮了巴蜀文化的夜空,让我对这片土地的神奇与神秘有了更深的体悟。

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对于一个对语言文字抱有好奇心的人来说,《巴蜀文化志》提供的 linguistic perspective 让我感到异常欣喜。书中对巴蜀方言的演变、特点以及与古汉语的联系进行了详实的考证。我了解到,巴蜀地区独特的地理环境造就了其相对独立的语言发展轨迹,方言中保留了许多古汉语的痕迹,同时也吸收了周边少数民族语言的元素,形成了独具特色的巴蜀方言体系。书中对一些生僻词语、俗语的考释,也让我更加深入地理解了巴蜀人民的生活习惯和思维方式。我尤其着迷于对四川歇后语的研究,这些富有智慧和幽默感的短语,往往能一语中的地揭示事物的本质,也反映了巴蜀人民乐观的生活态度。

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《巴蜀文化志》让我对巴蜀的哲学思想和宗教信仰产生了浓厚的兴趣。书中对道家思想在巴蜀地区的传播和发展,以及与当地民间信仰的融合进行了深入的探讨。我了解到,巴蜀地区崇尚自然、追求逍遥自在的生活方式,这与道家思想的核心理念不谋而合。书中对诸如“巴渝十二景”等自然景观的描述,不仅展现了巴蜀山水的壮丽,也暗示了古人对于天人合一境界的追求。此外,书中对佛教在巴蜀地区的传播和演变,以及寺庙建筑、石窟艺术的介绍,也让我看到了宗教信仰如何影响着人们的精神世界和物质文化。我尤其对大足石刻的介绍印象深刻,那些精美绝伦的造像,不仅是艺术的瑰宝,更是佛教思想的生动体现。

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老家学者的书,是志又不是志,把四川具有代表性的文化都基本上说完了。四川是个好地方啊。

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内容丰富全面,用了功夫的一本书。大长见识。

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愿我大四川能恢复汉唐宋雄风

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老家学者的书,是志又不是志,把四川具有代表性的文化都基本上说完了。四川是个好地方啊。

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大杂烩,厚蜀而薄巴,典型成吹

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