清至民国时期蒙古法制研究

出版者:内蒙古大学出版社

作者:乌力吉陶格套

页数:229

出版时间:2007-8

价格:22.0

装帧:其他

isbn号码:9787878111526

具体描述

《清至民国时期蒙古法制研究：以中央政府对蒙古的立法及其演变为线索》主要以中央政府对蒙古的立法及其演变为线索，研究与清至民国时期蒙古法制演变有关的诸问题。全文共由六个部分组成。导言部分交待了《清至民国时期蒙古法制研究：以中央政府对蒙古的立法及其演变为线索》的选题及其意义、国内外的研究现状、基本史料、主要论述范围等。第一章从清代历朝对蒙古的立法及其主要内容，以及清朝对蒙古立法的特点等三个方面，比较系统地介绍了蒙古特别法体系的确立及其相关问题。第二章主要叙述了清末新政时期蒙古旧法体系的演变情况。第三章叙述了民国北京政府时期蒙古法制的演变情况。第四章叙述了国民政府对蒙古的各项法律措施与蒙古法制的演变情况。第五章从清末以来的历届中央政府对蒙古的“与内地一体化”政策及其连续性、盟旗各阶层对这一政策的反对和抵制、旧法体系的解体趋势、新秩序的建立过程及其结局等方面，对近代蒙古法制演变进程中贯穿的几个问题，作了必要的分析和总结。

作者简介

乌力吉陶格套，蒙古族，1972年12月出生，内蒙古阿鲁科尔沁旗人。1994年毕业于内蒙古大学蒙古语言文学系，同年考入内蒙古大学内蒙古近现代史研究所，攻读硕士研究生。1997年毕业后留校从事科研工作。1999年在职攻读内蒙古大学专门史专业博士研究生，2003年6月通过论文答辩，获历史学博士学位。2005年3月至2006年12月在日本大东文化大学亚细亚地域研究科进修。现为内蒙古大学蒙古学学院副研究员。先后发表《“蒙古待遇条例”及相关的几个问题》《清朝对蒙古的立法概述》《近代蒙古司法审判制度的演变》等论文多篇。

目录信息

导言
一、关于主题
二、国内外研究概况
三、基本史料
四、论述范围及各章 主要内容
第一章 清朝对蒙古的立法及蒙古特别法体系的确立
第一 清代历朝对蒙古的立法及其制度化
一、清朝入关前对归附蒙古各部的立法
二、清朝入关后对蒙古立法范围的扩大
三、《理藩院则例》的制定
四、《大清律例》与“蒙古例”
五、《大清会典》与“蒙古例”
第二 清朝对蒙古立法的主要内容
一、清朝对蒙古的行政管理体制
二、蒙古王公上层的封爵、年班制度
三、清代蒙古的刑罚制度
四、清代蒙古的司法审判制度
五、宗教领域的“喇嘛事例”
第三 清朝对蒙古立法的特点
一、“因俗而治”的立法原则
二、清代蒙古盟旗的特殊地位和待遇
三、蒙古王公上层在盟旗内部的特殊权利
第二章 清末改制对蒙古法制的冲击和影响
第一 近代以来的国内局势与清朝对蒙政策的转变
一、近代以来的国内局势
二、清朝对蒙政策的转变
第二 理藩部官制改革与蒙古“旧例”的变通
一、理藩部官制改革
二、《理藩部则例》部分条文的废除
第三 清末法制改革对蒙古传统法制的影响
一、《大清现行刑律》的修订
二、蒙古刑罚的减轻
三、司法制度改革对蒙古司法审判制度的影响
第四 清末“藩属宪政”及其对蒙古的影响
一、理藩部筹划“藩属宪政”
二、资政院和谘议局的设立及其对蒙古的影响
第三章 民国北京政府时期的蒙古法制
第一 民国北京政府对蒙古的立法及其统治的确立
一、《蒙古待遇条例》的公布
二、民国北京政府统治在蒙古的确立
第二 民国北京政府对蒙古的行政管理体制
一、蒙藏院对蒙古的行政管理体制
二、驻边机构对盟旗的监督体制
第三 蒙古封建制度的延续及其变化
一、蒙古王公封爵制度
二、蒙古王公上层年班制度
三、蒙古的司法审判制度
四、其它封建旧制
五、修订《蒙藏则例》的尝试
第四 民国北京政府的真假“立宪”及蒙古的政治参与
一、《中华民国临时约法》相关规定及蒙古议员选举
二、袁世凯的“制宪”活动与蒙古
三、袁世凯死后的“立宪”政治与蒙古
第四章国民政府统治下蒙古法制的演变
第一 国民政府成立初期对蒙施政方针及统治措施
一、国民政府对蒙古的施政方针
二、“改省令”的发布与“蒙古会议”的召开
三、蒙藏委员会对蒙古的行政管理体制
第二 走向解体的蒙古封建制度
一、《蒙古盟部旗组织法》的制定及盟旗制度的改革
二、对王公封爵制度的态度及措施
三、对王公上层年班制度的改革
四、对蒙旗司法审判制度的改革
五、对喇嘛教的整顿和限制
第三 国民政府对蒙古自治问题的有关规定
一、内蒙古“高度自治”要求的提出
二、《内蒙古自治办法原则》的产生及相关条例的公布
三、自治机关的改组及相关规定的变迁
四、战后《蒙古盟旗地方自治方案草案》的拟定及其流产
第四 国民政府的“制宪”活动及蒙古的政治参与
一、《训政时期约法》制定前后
二、《中华民国宪法草案》及相关规定
三、《中华民国宪法》的制定及相关规定
第五章近代蒙古法制演变进程中贯穿的几个问题
第一 对蒙政策的连续性与来自蒙旗的阻力
一、“与内地一体化”政策的连续性
二、传统和利益的双重阻力
第二 旧法体系的解体与新秩序的建立过程
一、旧法体系的解体趋势与盟旗权利的不断衰弱
二、新秩序的建立过程及其结局
主要参考文献资料
附录一：民国北京政府颁布有关蒙古的主要法规条例一览
附录二：国民政府时期有关蒙古的主要法规条例一览
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书如同一本穿越时光的密码本，为我解开了清至民国时期蒙古地区法制演进的种种谜团。作者凭借其扎实的学识和严谨的治学态度，将一段相对陌生而又至关重要的历史展现在读者面前。我原以为，对于蒙古法制的了解，只需要关注一些零散的史料即可，但本书的出现，让我看到了一个系统而完整的法律发展脉络。在关于清朝时期蒙古法制的论述中，作者不仅详细解读了如《蒙古律》等重要的法律文献，更重要的是，他将其置于当时清朝中央政府与蒙古各盟旗之间的复杂政治关系中进行考察。这让我得以理解，法律在清朝统治下，是如何成为维护其统治、规范社会秩序的重要工具。而民国时期，随着中华民国的建立和近代法律体系的逐步确立，蒙古地区的法制也进入了一个新的发展阶段。本书对这一时期的描绘，既有对国家统一进程中法律移植的分析，也有对蒙古地区作为主体的法律实践的呈现。我从中看到了蒙古各界在面对新的法制环境时，所表现出的坚韧、适应以及对自身权益的争取。这种历史叙述的丰富性，让我深切感受到了法律与民族命运之间千丝万缕的联系。

翻开这本书，仿佛开启了一扇通往遥远历史的窗户，让我得以窥见在浩瀚的中国近代史上，蒙古地区所经历的独特法制演进。这本书的篇幅和其所蕴含的信息量都令人震撼，它并非是一本轻松的读物，但阅读的过程却充满了探索的乐趣和知识的收获。作者在处理大量原始文献和二手研究资料时，展现出了非凡的驾驭能力，将零散的史料融会贯通，构建出了一条清晰而富有逻辑的叙事线。我印象最深刻的是书中关于“土尔扈特法”等具体法律条文的解读，作者不仅详细解释了这些法律的内容，更重要的是，他将其置于当时的社会背景下，分析了这些法律的起源、目的以及在实际执行中遇到的挑战。这种“情境化”的解读方式，让我能够更真实地理解当时的蒙古社会是如何运作的，以及法律在其中扮演的角色。同时，本书也揭示了蒙古法制在接受外部影响，尤其是汉族法系和近代西方法律思想时所表现出的复杂性和选择性。这种“拿来主义”并非全盘接受，而是带有鲜明的本土特色和民族智慧，这种韧性和创造性让我对蒙古民族的文化自信有了更深的认识。对于我这样对中国近现代法律史感兴趣的读者来说，这本书无疑提供了一个全新的视角，拓展了我的知识边界，让我看到了一个比以往认知更为丰富和动态的蒙古法制世界。

初读这本书，便被其深厚的学术功底和广博的史料驾驭能力所折服。作者在《清至民国时期蒙古法制研究》一书中，为我们呈现了一个前所未有的、细致入微的蒙古法制图景。我一直对中国近代史中少数民族地区的法律发展抱有浓厚的兴趣，而这本书则为我打开了一个全新的视野。在关于清朝时期蒙古法制的论述中，作者不仅详细介绍了与蒙古密切相关的清朝律例，如《理藩院则例》，还深入分析了蒙古各地如何将其本土的法律传统与清朝的统治制度相结合。我尤其对书中关于“豁免权”制度的探讨印象深刻，这让我得以窥见当时的蒙古贵族在法律面前的特殊地位，以及这种地位如何影响着社会秩序。而转到民国时期，本书则描绘了蒙古法制在国家统一、法律改革浪潮下的复杂处境。作者并没有简单地将民国时期的法律视为对西方或汉族法律的照搬，而是细致地考察了蒙古地区在接受新法律时所表现出的选择性、融合性以及民族自觉。这种审慎的研究态度，让我对蒙古民族的文化韧性和创造力有了更深的理解。这本书的价值，不仅在于其对历史真相的还原，更在于它所提供的思想深度，它促使我们重新思考“法制”在多元文化背景下的意义。

这本书的阅读体验，如同走进了一个尘封已久的档案库，让我得以细致地翻阅，并从中发掘出关于清至民国时期蒙古法制的珍贵信息。作者以其严谨的学术态度和深厚的历史功底，将一段不为大众所熟知的历史，以一种清晰而引人入胜的方式呈现出来。在关于清朝时期蒙古法制的章节中，我不仅了解了“盟旗制度”下的法律框架，还对“会盟”、“额尔德尼”等具体法律概念有了更深入的认识。作者并没有简单地将这些法律条文孤立起来，而是将其置于当时蒙古社会独特的政治、经济和文化环境中进行考察，让我得以理解这些法律的实际作用和历史意义。而当视线转向民国时期，我则看到了蒙古法制在国家统一、政治变革以及外来思潮影响下的复杂转型。本书对这一时期的论述，既有对国家层面法律政策的分析，也有对蒙古地区基层法律实践的细致描绘。我从中看到了蒙古各界在维护自身权益、探索新的法律道路上所付出的努力和智慧。这本书的价值在于，它让我们看到了法律并非是抽象的符号，而是与民族命运、社会发展息息相关的活态存在，其演变的过程本身就是一段生动的历史。

这本著作给我的印象极为深刻，它以一种近乎“全景式”的视野，呈现了清至民国时期蒙古法制的演进历程。在阅读过程中，我常常被作者详实的史料运用和精辟的分析所折服。书中对于不同时期蒙古法律体系的比较研究，尤其令我受益匪浅。我原以为在漫长的历史长河中，蒙古法制会呈现出一种相对停滞或缓慢发展的状态，但本书却让我看到了其内在的活力和变化。例如，在论述清朝时期，作者详细阐述了旗、盟、盟长、札萨克等制度与法律的相互关系，以及这些制度是如何构建出一种独特的权力运作模式。而到了民国时期，国家统一的进程，新式法律的引入，以及蒙古地区自身的民族觉醒，都对原有的法制格局产生了巨大的冲击。书中对这些冲击和回应的细致描绘，让我看到了蒙古各界在维护自身权益和适应时代变迁中所做的努力。我尤其欣赏作者在处理一些敏感或具有争议性的历史问题时所展现出的客观和审慎的态度，他避免了简单的道德评判，而是力求从法律制度的变迁中去理解历史的逻辑。对于想要深入了解中国近现代史，特别是对少数民族地区法律发展感兴趣的读者来说，这本书无疑是一部不可或缺的参考书。

这本书的出现，宛如在历史的长河中投下了一块巨石，激起了层层涟漪，让我对清至民国时期蒙古的法制有了前所未有的深刻认识。在阅读之前，我总以为蒙古的法制发展会是相对孤立和滞后的，但本书的出现彻底颠覆了我的固有印象。作者以严谨的学术态度，海量的史料搜集，以及深入细致的分析，勾勒出了一幅宏伟而复杂的蒙古法制图景。它不仅仅是关于法律条文的堆砌，更是对法律背后的社会结构、民族关系、政治运作以及文化变迁的全面审视。我尤其被书中对不同时期蒙古法律体系的比较和演变过程的梳理所吸引。从清朝统治下，蒙古与中央政权之间的法律互动，到民国时期，国家统一进程中蒙古法制的独立与融合，每一个阶段都充满了挑战与变革。作者并没有回避其中的复杂性，反而将其剖析得淋漓尽致，让我看到了蒙古社会在历史洪流中的挣扎与适应。例如，在讨论清朝时期的“盟旗制度”时，作者不仅阐述了其法律层面的规定，还深入分析了这一制度如何深刻地影响了蒙古的社会组织、经济形态乃至司法实践。而到了民国时期，面对新的政治格局和法律体系的输入，蒙古各地的法制又是如何应对，如何在新旧秩序之间寻求平衡，这些都让我产生了极大的阅读兴趣。这本书的价值不仅在于其对历史真相的还原，更在于它所提供的思想深度，它促使我们重新思考“法制”这一概念在不同文化和历史语境下的意义。

当我第一次翻阅这本书时，就被其开阔的视野和宏大的格局所吸引。作者在《清至民国时期蒙古法制研究》一书中，将焦点对准了清至民国这一关键的历史时期，并以法制作为切入点，深入剖析了蒙古地区的社会变迁。我一直认为，法律制度是理解一个社会运作的关键，而这本书恰恰满足了我对这一领域的好奇。在关于清朝时期蒙古法制的讨论中，作者不仅详细阐述了清朝中央政府如何通过法律手段来管理蒙古地区，比如设立“理藩院”及其各项职能，还深入挖掘了蒙古地区自身原有的法律习俗，以及两者之间的互动和融合。我尤其对书中关于“例案”的研究印象深刻，这让我得以窥见当时蒙古地区的司法实践是如何进行的，以及这些实践是如何受到传统习惯法和国家法律的双重影响。而民国时期，中国经历了剧烈的政治动荡和法律体系的转型，本书对蒙古法制在这一时期的演变也进行了详尽的论述。作者不仅分析了国家统一进程中法律的推广和接受，还着重探讨了蒙古地区在这一过程中所面临的挑战以及其法律自主性的努力。这种多层次、多维度的分析，让我对蒙古法制的复杂性和独特性有了更深刻的认识。

这本书的问世，为我们理解清至民国时期蒙古地区的历史和社会发展，提供了一个至关重要的维度——法制。在阅读之前，我总觉得历史的叙述往往侧重于政治事件和军事冲突，而法律制度作为社会运作的底层逻辑，却鲜少被深入挖掘。这本书恰恰弥补了这一遗憾。作者以严谨的治学态度，将目光投向了蒙古地区法律体系的演变，并将其置于宏大的历史背景下进行考察。书中对清朝时期蒙古法律的论述，让我得以了解“卫拉特盟约”、“喀尔喀五部法”等具体法律文献的精髓，以及它们如何影响着草原社会的日常生活。更让我惊讶的是，作者并没有停留在对传统法律的介绍，而是深入分析了这些法律在不同历史时期所面临的挑战，以及蒙古社会在适应这些挑战时的智慧和策略。特别是民国时期，在国家政局动荡、外来法律思潮涌入的双重压力下，蒙古法制所经历的曲折和转型，被作者描绘得淋漓尽致。我从书中看到了蒙古各界在维护民族传统、争取政治权利以及融入现代法律体系的过程中所付出的巨大努力。这本书的价值在于，它不仅仅是一部学术专著，更是一扇窗口，让我们得以窥见一个民族在历史洪流中，如何用法律来构建秩序、维系认同，并努力走向未来的生动故事。

阅读这本《清至民国时期蒙古法制研究》，我的感受就像是在考古现场，一点点挖掘出被岁月尘封的珍贵遗迹。作者的写作风格严谨而又不失文学性，使得晦涩的法律条文和复杂的历史事件变得鲜活起来。书中对清朝时期蒙古法制的论述，尤其让我着迷。作者深入浅出地剖析了当时蒙古地区法律制度的渊源，例如它如何在继承了游牧民族的传统习俗的基础上，又受到了清朝中央政府的制度设计和法律条文的影响。我能够感受到作者在梳理这些错综复杂的法律关系时所付出的巨大努力，他不仅仅是罗列法律条文，更是试图去理解这些法律条文背后的权力结构、社会关系以及民族间的互动。例如，书中对“察汉”制度的解读，以及其在草原社会中的具体应用，让我对古代蒙古的基层治理有了更直观的认识。而当视线转向民国时期，我则看到了蒙古法制在国家转型中的巨大压力和变革。面对政权的更迭，新的法律体系的引入，以及民族自治的诉求，蒙古地区的法律实践呈现出一种既有传承又有创新的复杂局面。这本书的价值在于，它让我们看到了法律并非是僵化的条文，而是活生生的社会现象，它与民族命运、国家发展紧密相连，甚至在某种程度上，塑造着一个民族的未来。

当我拿到这本书的时候，就被其厚重的分量和扎实的学术气息所吸引。阅读之后，我的感觉更是如获至宝。作者在《清至民国时期蒙古法制研究》一书中，对于蒙古地区法律制度的梳理和分析，堪称精妙。我之前对于清朝时期蒙古法制的了解，大多停留在模糊的概念层面，而这本书则通过大量的史料，勾勒出了一个具体而生动的图像。作者在探讨清朝如何通过法律制度来巩固其在蒙古地区的统治时，深入分析了“理藩院”的职能，以及其在法律制定、监督和执行中的作用。同时，书中也揭示了蒙古地区在法律实践中，如何将这些外来的法律条文与自身的传统习俗相结合，形成一种独特的“混合型”法制。而进入民国时期，国家政治的动荡，以及国际局势的变化，都对蒙古法制产生了深远的影响。本书在这方面的论述，让我看到了蒙古地区在国家统一的框架下，如何努力维系和发展自身的法律体系，以及在这个过程中所面临的种种困境和挑战。我尤其欣赏作者在描述这些历史进程时，所展现出的宏观视野和微观细节并重的能力，使得整本书既有理论的高度，又不乏生动的史实支撑，读起来既长知识，又引人深思。