中国教育史

出版者:华东师范大学出版社

作者:孙培青

页数:515

出版时间:2009

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561764527

具体描述

本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想，按各个社会形态的发展阶段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，揭示其内在联系。对教育制度的研究，主要以人才的培养为中心，论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法，以及经验与教训；对教育思想的研究予以重视，通过对主要代表人物的分析介绍，来反映各历史时期教育思想的发展，以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价，区分精华与糟粕，以便古为今用，提供历史借鉴。

作者简介

孙培青，华东师范大学教授。1958年于华东师范大学研究生毕业，留校任教至今，曾任教育系主任，现为国家重点学科点中国教育史学科博士生导师、教授。从事中国教育史的教学与研究工作，中国教育思想史与中国教育制度史。主编的论著有《中国教育史》、《中国教育思想史》、《中国教育管理史》等；参编《中国古代教育文选》、《中外教育比较史纲》（第一卷）等。其主编的高等学校文科教材《中国教育史》获国家教委优秀教育一等奖。

目录信息

第一章 原始时期的教育
第一节 中国教育的起源
一、中国大地最早的人类
二、教育的起源
第二节 氏族公社时期的教育
一、生产劳动的教育
二、生活习俗的教育
三、原始宗教的教育
四、原始艺术的教育
五、体格和军事训练
第三节 氏族公社末期学校的萌芽
一、部落显贵世袭引起教育的变化
二、文字的产生提出新的教育需要
三、学校萌芽的传说
第二章 夏、商、西周与春秋时期的教育
第三章 战国时期的教育
第四章 秦汉时期的教育
第五章 魏晋南北朝时期的教育
第六章 隋唐时期的教育
第七章 宋辽金元时期的教育
第八章 明朝的教育
第九章 清朝至鸦片战争前的教育
第十章 中国教育的近代转折
第十一章 维新运动到清末新政时期的教育
第十二章 民国成立初期的教育
第十三章 新文化运动时期和20世纪20年代的教育
第十四章 国民政府时期的教育
第十五章 中国共产党领导下的革命根据地教育
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

初读这本书应该是两年前，但是一直都不觉得自己读过这本书。只是重新看到了绿色的封面，“哎，觉得好熟悉啊，我以前读过”，对，这句话就是普通读者对感受。直观感受是真的很厚，A4左右的纸大概500页左右，字体大概都是小五，共812千字。要论作是做学问的人，一个合集就很多本...  

初读这本书应该是两年前，但是一直都不觉得自己读过这本书。只是重新看到了绿色的封面，“哎，觉得好熟悉啊，我以前读过”，对，这句话就是普通读者对感受。直观感受是真的很厚，A4左右的纸大概500页左右，字体大概都是小五，共812千字。要论作是做学问的人，一个合集就很多本...  

初读这本书应该是两年前，但是一直都不觉得自己读过这本书。只是重新看到了绿色的封面，“哎，觉得好熟悉啊，我以前读过”，对，这句话就是普通读者对感受。直观感受是真的很厚，A4左右的纸大概500页左右，字体大概都是小五，共812千字。要论作是做学问的人，一个合集就很多本...  

初读这本书应该是两年前，但是一直都不觉得自己读过这本书。只是重新看到了绿色的封面，“哎，觉得好熟悉啊，我以前读过”，对，这句话就是普通读者对感受。直观感受是真的很厚，A4左右的纸大概500页左右，字体大概都是小五，共812千字。要论作是做学问的人，一个合集就很多本...  

读《中教史》近代部分，感慨万分。其实不单单是中教史，最近几年每每把视野投向近代，整个人就觉得有说不出的压力。百余年前，前人那种压抑的心情，沉郁在纸背后的复杂情绪，“神州大夫羞欲死”的心路走向，还有那一份无路可走又无处不在的焦虑，白纸黑字里渗透出的是几代人矢...  

用户评价

啃完的第三本书，虽然有点迟，但是不放弃

先秦以后就看气了，明清、五四之后...1900后的那一代学生太可怜，一会背经，一会祷告，今天“自由”“独立”，明天灭“人格”，要“国格”。每一代学生都不幸，都是教育的“人体医学实验被试”。我所想的教育宗旨应是像西索对小杰，任飘渺对剑无极那样：要培养出能“杀死”我的人，或者至少制造出下一个“我”（当然对老师的要求极高）。...这本是参考书里编写得唯一可读的吧？教育史就是思想史的延伸，西方那一块我读哲学史好了。

先秦以后就看气了，明清、五四之后...1900后的那一代学生太可怜，一会背经，一会祷告，今天“自由”“独立”，明天灭“人格”，要“国格”。每一代学生都不幸，都是教育的“人体医学实验被试”。我所想的教育宗旨应是像西索对小杰，任飘渺对剑无极那样：要培养出能“杀死”我的人，或者至少制造出下一个“我”（当然对老师的要求极高）。...这本是参考书里编写得唯一可读的吧？教育史就是思想史的延伸，西方那一块我读哲学史好了。

啃完的第三本书，虽然有点迟，但是不放弃

初读，以为必先有古典文学史功力的人，才可明了章节，并知其中谬差。再，作为学习，一定要有其目的，学习并非同于审美，有期待才好。不禁使人问，为什么要知古代教育，如此远的距离，是什么道理？ 书中没有说出来，但为学的一定要清楚。且，多次引用的古籍，有些已判为伪书，却还在当时代引，可能要注意吧。