《嶽陽樓記》講述瞭:公元1014年,信奉道教的宋真宗到安徽毫州朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬隊伍經過南京(今河南商丘),於是全城轟動,人們都爭先恐後想一睹皇帝的尊容。當時,南京應天書院的學生也都紛紛趕去,唯獨範仲淹閉門不齣,埋頭讀書。有個要好的同學叫他去,說“這是一個韆載難逢的好機會,以後恐怕就見不著瞭”,但是範仲淹隻隨口說瞭句,“將來再見也不遲”,連頭也沒抬便繼續讀他的書。
發表於2024-09-06
嶽陽樓記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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《嶽陽樓記》,明董其昌、張瑞圖先後所書也。董書三字一列,自己增加創作的難度,疏宕自喜,故其雖得力趙孟頫為多,但“趙書因熟而得俗態,吾書因生得秀色”;張書奇崛勁利,棱角分明。二者純以書勝,可謂備品,離範仲淹所說“古仁人之心”,相形愈遠。今天來看,君山已與陸地相連,洞庭湖不復古時的浩瀚。嶽陽樓傳為東吳魯肅所修,最早見於李白《與夏十二登嶽陽樓》,幾經修復,寵辱不驚,見慣世事興衰的常態。
評分《嶽陽樓記》,明董其昌、張瑞圖先後所書也。董書三字一列,自己增加創作的難度,疏宕自喜,故其雖得力趙孟頫為多,但“趙書因熟而得俗態,吾書因生得秀色”;張書奇崛勁利,棱角分明。二者純以書勝,可謂備品,離範仲淹所說“古仁人之心”,相形愈遠。今天來看,君山已與陸地相連,洞庭湖不復古時的浩瀚。嶽陽樓傳為東吳魯肅所修,最早見於李白《與夏十二登嶽陽樓》,幾經修復,寵辱不驚,見慣世事興衰的常態。
評分《嶽陽樓記》,明董其昌、張瑞圖先後所書也。董書三字一列,自己增加創作的難度,疏宕自喜,故其雖得力趙孟頫為多,但“趙書因熟而得俗態,吾書因生得秀色”;張書奇崛勁利,棱角分明。二者純以書勝,可謂備品,離範仲淹所說“古仁人之心”,相形愈遠。今天來看,君山已與陸地相連,洞庭湖不復古時的浩瀚。嶽陽樓傳為東吳魯肅所修,最早見於李白《與夏十二登嶽陽樓》,幾經修復,寵辱不驚,見慣世事興衰的常態。
評分《嶽陽樓記》,明董其昌、張瑞圖先後所書也。董書三字一列,自己增加創作的難度,疏宕自喜,故其雖得力趙孟頫為多,但“趙書因熟而得俗態,吾書因生得秀色”;張書奇崛勁利,棱角分明。二者純以書勝,可謂備品,離範仲淹所說“古仁人之心”,相形愈遠。今天來看,君山已與陸地相連,洞庭湖不復古時的浩瀚。嶽陽樓傳為東吳魯肅所修,最早見於李白《與夏十二登嶽陽樓》,幾經修復,寵辱不驚,見慣世事興衰的常態。
評分《嶽陽樓記》,明董其昌、張瑞圖先後所書也。董書三字一列,自己增加創作的難度,疏宕自喜,故其雖得力趙孟頫為多,但“趙書因熟而得俗態,吾書因生得秀色”;張書奇崛勁利,棱角分明。二者純以書勝,可謂備品,離範仲淹所說“古仁人之心”,相形愈遠。今天來看,君山已與陸地相連,洞庭湖不復古時的浩瀚。嶽陽樓傳為東吳魯肅所修,最早見於李白《與夏十二登嶽陽樓》,幾經修復,寵辱不驚,見慣世事興衰的常態。
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