艾曼紐·盧瓦耶(Emmanuelle Loyer),女,法國曆史學傢,主要研究現代文化史。畢業於聖剋魯高師,現在巴黎政治學院任教。主要著作有《一段法國文化史:從美麗年代到今天》(1995)、《讓·維拉爾的國民戲劇:戰後的烏托邦》(1997)、《阿維尼翁藝術節史》(與安托萬·德巴剋閤著,2007)。
發表於2024-11-18
Paris à New-York 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
藝術傢、作傢本能地使用具有靈感的語言寫作,並不關心其他人是否讀懂。 德國知識分子被構想成為社會邊緣人,在肉體流亡之前,他們已經在精神上流放。當被極權政府真正驅逐的時候,使命感油然而生。歐洲希望全世界成為原材料産地和産品傾銷地,法西斯則希望全歐洲成為大農場,德...
評分藝術傢、作傢本能地使用具有靈感的語言寫作,並不關心其他人是否讀懂。 德國知識分子被構想成為社會邊緣人,在肉體流亡之前,他們已經在精神上流放。當被極權政府真正驅逐的時候,使命感油然而生。歐洲希望全世界成為原材料産地和産品傾銷地,法西斯則希望全歐洲成為大農場,德...
評分【難民】 這個詞最早指被路易十四的宗教政策驅逐齣法國的鬍格諾派教徒。 法國的現代曆史起始於大革命的動亂年代,因而,傳統上法國對流亡的評價不高,認為其在齣逃與背叛之間。事實上,法國大革命創造瞭一種建立在地權基礎上的民族感。 【知識分子】 流亡的知識分子在苦難...
評分流亡是一種痛的病! 德奧知識分子為何會如此輕易地融入並影響強大的美國,而法國知識分子不行。 布勒東和超現實主義讓你意想不到的孱弱和強大。 政治沒有寬容心,文化一樣沒有,文化甚至更黑暗。 也許沒有什麼比知識分子的心更黑暗,但真正的知識分子是嚮往光明的!
評分盡管我很樂意,但還是沒有采用諸如“流亡”等更為醒目的文字標題,這並不僅僅是齣於同義重復的考慮,更多是我想錶明一種態度,一種對“流亡”這個詞匯謹慎而警惕的態度,即在現代世界裏,流亡的可能性已逐漸萎縮。從這個詞匯的根源意義上來說,流亡最初的原因大都是政治上的受...
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