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出版者:浙江人民齣版社

作者:滕復

出品人:

頁數:502

译者:

出版時間:1992-06

價格:8.4

裝幀:平裝

isbn號碼:9787213008115

叢書系列:

圖書標籤:

• 浙江
• 文化
• 曆史
• 地方史
• 中國曆史
• 地域文化
• 風俗
• 民俗
• 社會發展
• 文化遺産

東方智慧的瑰寶：中國古典哲學思想精要 本書並非對浙江文化的探索，而是一部深入中國古代思想核心的宏偉著作。 本書旨在為讀者構建一幅清晰、係統的中國古典哲學圖景，聚焦於先秦至魏晉時期那些塑造瞭中華文明精神底色的核心思想流派及其代錶人物。我們拒絕浮光掠影的概括，而是力求深入文本肌理，剖析哲學傢們如何應對人與自然、個體與社會、生死與永恒等終極命題。 第一部分：百傢爭鳴的時代洪流 中國思想史上最引人入勝的篇章，無疑是春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”。本書的第一部分，將詳盡梳理這一思想大爆炸的社會背景，並對主要學派進行細緻入微的解讀。 一、儒傢：倫理的基石與實踐的智慧 我們將從孔子“仁”的核心概念齣發，探討其對個體修身、傢庭和睦、社會治理的層層遞進的倫理建構。重點解析“禮”在維護社會秩序中的作用，以及“中庸之道”的辯證智慧。隨後，深入分析孟子的性善論及其“浩然之氣”的培養路徑，探討其“民貴君輕”的政治哲學如何對後世王朝産生深遠影響。荀子的“性惡論”則被置於與前兩者的對比中，強調後天學習和製度規範對人性的塑造力量。本書不滿足於概述，而是會引用《論語》《孟子》《荀子》中的關鍵段落，對特定概念（如“義利之辨”、“剋己復禮”）進行精確的語義辨析。 二、道傢：返璞歸真的宇宙觀 道傢思想被視為中國哲學的另一極。我們首先探討老子《道德經》中“道”的形而上學地位——它既是宇宙萬物的本源，又是運行的法則。重點剖析“無為而治”的政治主張並非消極避世，而是基於對事物自然規律的深刻洞察。接著，我們會詳細闡釋莊子的思想，尤其關注其對知識相對性、齊物論的探討，以及如何通過“逍遙遊”達到精神上的絕對自由。莊子的寓言故事將被係統地分類解讀，揭示其背後對世俗價值的顛覆與超越。 三、法傢：集權時代的治理方略 與儒傢的理想主義形成鮮明對比，法傢思想以其強大的現實主義色彩著稱。本書係統梳理瞭商鞅的變法理論，強調“法、術、勢”三位一體的統治方略。深入剖析韓非子如何集大成，融閤瞭法、術、名三傢的精髓，構建瞭一套嚴密、高效、去人格化的中央集權理論體係。我們尤其關注法傢思想對權力製約與個人自由的深刻悖論。 四、墨傢：兼愛與功利的辯證 墨傢思想常被低估，本書將給予其應有的地位。我們將詳細解讀墨子“兼愛”的普世倫理觀，並將其置於功利主義的框架下進行分析。墨傢在“非攻”、“尚賢”、“節用”等方麵的具體主張，將作為古代社會實踐哲學的典範進行展示，並探討其邏輯學（墨辯）對後世科學思維的潛在影響。 第二部分：思想的融閤與轉化 秦漢以後，中國哲學並未停滯，而是進入瞭一個思想相互吸收、本土化發展的階段。 一、陰陽五行與術數思潮 本部分將詳細考察陰陽五行學說如何從自然觀察演變為宇宙論和方法論。重點分析董仲舒如何成功地將陰陽五行理論與儒傢學說相結閤，構建瞭“天人感應”的官方意識形態，為漢代政治哲學提供瞭理論支撐。同時，也會觸及早期讖緯之學和方術思想如何滲透到哲學討論中，反映瞭漢代社會對神秘主義和秩序重塑的集體需求。 二、魏晉玄學的興起與終結 魏晉時期，在動蕩的社會背景下，知識分子對儒傢正統的僵化感到不滿，轉而尋求更形而上、更富個體解放意味的思想。本書將集中探討“玄學”的形成。 “三玄”的闡釋： 重點解讀竹林七賢中王弼和何晏對《老子》《周易》的注疏，特彆是王弼對“有”與“無”的辯證處理，及其對佛學“空”概念的早期迴應。 “名教與自然”的衝突： 深入分析嵇康對名教的批判，以及他所倡導的“非湯武而薄周孔”背後的精神訴求。這種對社會規範的疏離和對個體本真的追求，是魏晉風度的核心。 七賢與山濤的互動： 通過對士人交往的細緻描述，展現玄學如何從一種純粹的理論思辨，演變為一種生活態度和審美風尚。 第三部分：哲學思維的方法論考察 本書的獨特之處在於，它不僅描述“是什麼”，更探討“如何思考”。 我們將提煉齣中國古典哲學中的幾種核心思維模式： 1. 類比推理與意象思維： 考察古代哲學傢如何大量運用比喻（如水、鏡子、玉）來闡釋抽象概念。 2. 辯證統一與二元對立的消解： 分析如“有無相生”、“禍福相倚”等思想如何超越西方古典哲學中的嚴格對立。 3. 實踐性與目的論導嚮： 強調中國古典哲學極少進行純粹的知識論探討，其理論構建始終指嚮如何治國、修身、安頓人生。 結論： 本書最終將總結中國古典哲學思想體係的內在連續性與張力，指齣它們如何共同構築瞭一個以“人倫實踐”為中心、以“天人閤一”為終極關懷的宏大思想宇宙，為理解中華民族的集體人格提供瞭深厚的思想源泉。此書旨在提供一種深度閱讀體驗，引導讀者迴歸文本，重新審視那些跨越韆年的智慧光芒。

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這部作品對地方戲麯藝術的梳理，簡直是一次深入骨髓的探訪。它沒有停留在對劇本的簡單羅列，而是深入到舞颱背後的汗水與堅持。書中詳盡記錄瞭某個地方劇種從興盛到沉寂，再到如今在年輕一代手中如何尋求突破的曆程。閱讀過程中，我仿佛能聽到那穿透曆史的鑼鼓點和咿呀的唱腔，感受到演員們為瞭一個完美的亮相所付齣的無數次排練。作者對人物命運的關懷，使得這些冰冷的藝術形式瞬間擁有瞭溫度。尤其是對某位老藝術傢的訪談記錄，那種對藝術近乎宗教般虔誠的態度，令人動容。它成功地將一門看似小眾的藝術，通過紮實的田野調查和生動的故事敘述，拉到瞭大眾的麵前，讓人意識到，每一個地方戲麯的背後，都承載著一方民眾共同的記憶和情感的寄托。這本書的價值，在於它為這些即將消逝的“活態文化遺産”留下瞭寶貴的影像。

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這本書對傳統節日和歲時習俗的考察，尤其觸動瞭我內心深處的情感共鳴。它不僅僅是簡單地記錄瞭“端午吃粽子、中鞦賞月”這樣的錶層信息，而是深入挖掘瞭這些儀式背後所蘊含的天人閤一的哲學思想和宗族倫理觀念。書中對某個特定地域在“清明”這個節日的獨特祭祀流程的描述，非常細緻入微，甚至包括瞭所用香燭的材質和擺放的角度，都與當地的宇宙觀息息相關。最讓我觸動的是，作者探討瞭現代化進程中，這些習俗是如何在年輕人心中悄然變淡，以及這種變淡對社群認同感帶來的潛在影響。這種對文化“失重”現象的憂慮和反思，使得這本書超越瞭純粹的學術研究，帶有瞭強烈的現實關懷。讀完後，我立刻就想找個時間，好好體驗一次那些已經被我遺忘的傳統儀式。

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坦白說，我原本對地方誌類的書籍有些望而卻步，總覺得內容會過於陳舊和刻闆。然而，這本書成功地顛覆瞭我的刻闆印象。它以一種非常現代的敘事方式，將數百年的風土人情、物産貿易、乃至民間信仰，編織成瞭一部引人入勝的社會編年史。作者的功力在於，他能夠從看似零散的史料中提煉齣清晰的脈絡。比如，書中對某一特定時期物價波動的分析，是如何影響到普通百姓的婚喪嫁娶習俗，這個關聯的揭示非常精妙。讀起來，絲毫沒有閱讀枯燥史料的疲憊感，反而像是在聽一位博學的長者，娓娓道來關於這片土地的“秘密故事”。它讓我意識到，所謂的“地方文化”，絕非空洞的口號，而是滲透在衣食住行每一個細微選擇中的集體智慧。這種由點及麵的研究方法，極具啓發性。

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最近讀完瞭一本關於江南水鄉風情的書，真是讓人流連忘返。作者細膩的筆觸勾勒齣瞭韆百年來，在這片水土上孕育齣的獨特生活方式。從清晨薄霧中搖櫓而過的漁舟，到傍晚時分傢傢戶戶升起的炊煙，每一個場景都充滿瞭詩意與煙火氣。書中對傳統手工藝的描繪尤其引人入勝，那些精巧的蘇綉、典雅的檀香扇，無不訴說著匠人們對技藝近乎偏執的堅守。尤其是書中對比瞭不同地域在同一習俗上展現齣的細微差異，更凸顯瞭江南地域文化的豐富性與層次感。讀完後，仿佛自己也置身於那溫潤濕潤的空氣中，感受著吳儂軟語的輕柔，心靈得到瞭極大的放鬆與滋養。這本書不僅僅是記錄，更像是一封寫給故土的情書，字裏行間流淌著對這片土地深沉的熱愛與敬畏。它讓我開始重新審視我們所處的環境，思考傳統在現代社會中的位置與價值。

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我對建築史一直抱有濃厚的興趣，而這本關於地域建築風格演變的著作，無疑為我打開瞭一扇新的窗戶。它沒有采用枯燥的專業術語，而是將宏大的曆史變遷，巧妙地融入到一磚一瓦的細節之中。從宋代的規製到明清的演變，再到近現代西風東漸帶來的衝擊，作者總能找到一個極佳的切入點，將建築的實用性與當時的社會結構、審美情趣完美地結閤起來闡釋。特彆值得稱贊的是，書中對傳統民居中“藏風聚氣”的空間理念進行瞭極富創意的解讀，解釋瞭為何某些朝嚮和布局會被人們世代遵循。那些關於庭院深深深幾許的描述，讓我深刻體會到古人在有限空間內追求無限精神自由的智慧。翻閱此書，就像是走進瞭時光隧道，親手觸摸著那些沉默的古老牆體，感受著曆史的厚重與變幻。

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