中国哲学史新编·第四册

出版者:人民出版社

作者:冯友兰

页数:340

出版时间:1986年

价格:3.00元

装帧:精装

丛书系列:中国哲学史新编

用户评价

如果用一个词来形容《中国哲学史新编·第四册》带给我的体验，那便是“回望与拓新”。它不仅仅是对过往哲学的回顾，更像是为我们站在这新的历史节点上，提供了一张高分辨率的地图，去辨识我们脚下的思想路径。我特别欣赏作者在全书收尾部分所展现出的那种面向未来的关切。在梳理完传统思潮的终局之后，作者并没有戛然而止，而是富有远见地探讨了这些传统资源在当下语境下可能焕发的生机与潜力。这种“观古知今，以史鉴今”的落脚点，使得整部著作的意义得到了升华，它不再仅仅是对过去的纪念碑，而是对未来的启示录。对于那些致力于将中国哲学精神融入现代生活与治理的实践者来说，这本书无疑提供了丰富的思想资源和方法论上的指导。它以坚实的史学基础为根，努力在当代寻求思想的有效转化与创新，这种担当与视野，令人深感钦佩。

坦白讲，阅读这套书需要一定的耐心和心力，它绝非是那种可以“轻松翻阅”的普及读物。第四册的文字密度极高，逻辑链条环环相扣，稍有走神便可能跟不上作者精密的思辨步伐。但正是这种“高难度”，才更凸显了其价值所在。作者对待概念的界定极其审慎，每一个关键术语的引入都经过了反复的推敲和历史溯源，这对于我们净化和规范自身的哲学语言习惯非常有益。我个人尤其欣赏它在处理那些容易引起争议的哲学流派时的那种克制与公允。作者很少用武断的褒贬来评价对立的观点，而是致力于构建一个清晰的对话空间，让不同的思想得以在历史的长河中进行平等的辩论。这种严谨的学术态度，使得读者在吸收知识的同时，也潜移默化地接受了一种审慎的、多角度的思维训练，这对于提升个人的批判性思维能力，有着不可估量的助益。

这部《中国哲学史新编·第四册》的学术气度令人敬佩，它所展现出的跨学科视野，为传统史学研究打开了一扇新的窗户。我注意到，作者在论述中频繁地引入了社会学、历史地理学乃至心理学的一些概念框架来佐证其哲学判断，这使得整部著作的论证体系更加坚实和立体。这种多维度的解读方式，成功地避免了将哲学孤立化、纯文本化的倾向。例如，当讨论到某个地域性哲学流派时，书中并未停留在对文本的文字游戏，而是将其置于当时的社会结构和经济形态中去考察其产生的根源和传播的路径，这种做法极大地提升了研究的深度和广度。对于那些对哲学史研究方法抱有探索精神的学者而言，这本书提供了一个极具参考价值的范本。它展示了一种现代的、整合性的史学研究范式，远超一般意义上的史料整理，更像是一场思想的考古发掘，层层剥离，直抵肌理。

读完这第四册，我最大的感受是，作者在处理宏大叙事时所展现出的那种细腻入微的笔触。哲学史的撰写，最忌讳的就是将人物和学说扁平化，变成僵硬的年代和名词堆砌。然而，此书却成功地做到了“以人为本”的叙事。书中对一些关键人物的生平遭遇与其哲学构建之间的内在联系进行了极为精彩的描绘，使得那些曾经高高在上的理论仿佛获得了鲜活的生命力。你可以清晰地看到，某一派思想的产生，并非完全是书斋里的冥思苦想，而是特定历史背景下，个体精神困境与时代精神焦虑的交织体现。这种叙事策略，极大地增强了阅读的代入感和历史的真实感。尤其是在探讨那些处于思想十字路口的转折期时，作者的笔锋显得尤为凝重而富有张力，仿佛引领我们亲临现场，感受那份艰难抉择的重量。对于渴望理解中国思想家是如何在泥泞中艰难前行的读者来说，这本书无疑提供了极佳的切入点，它不只是在记录“发生了什么”，更在探究“为什么会这样”。

这本《中国哲学史新编·第四册》的问世，无疑为我们这些对传统思想抱有浓厚兴趣的读者带来了一份厚礼。初捧此书，便被其严谨的结构和深厚的学养所吸引。作者并未满足于对既有学说的简单梳理，而是试图在纷繁复杂的历史脉络中，提炼出一条清晰而富有洞察力的主线。特别是对于近现代哲学思潮的梳理，那种将西方思想浪潮与中国本土精神图谱进行对话的努力，让人耳目一新。书中对于特定学派的深入剖析，往往能揭示出隐藏在表面概念之下的深层逻辑关联，这对于理解哲学思想的演变轨迹至关重要。例如，在阐述某一重要学派的危机与转机时，作者引用的史料和论证的精妙，使得即便是初次接触该领域的读者也能把握其精髓。整体来看，这不仅是一部历史著作，更像是一次思想的漫游，引导我们重新审视那些塑造了我们文化基因的关键时刻。阅读过程是充实而令人振奋的，它激发了我们对未知领域的探索欲，也让我们对既有知识体系产生更深层次的思考与质疑。

补记

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畅玄 辨名析理

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