经籍旧音序录 经籍旧音辩证

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出版者:中华书局
作者:吴承仕
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:1986年
价格:2.00元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:吴檢齋遺書
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具体描述

早年吴承仕先生写有《经籍旧音》一书,是研讨魏晋南北朝文字音韵变迁之著述,向为学界所注目,积稿累尺。然先生亦有疾也,只愿刊板印行。但工程太过浩大,耗资亦极巨,只得暂将其中有所辨证的条目,抽出印成《经籍旧音辩证》。而《经籍旧音》一书,终先生一世也未果刊行。当八十年代其弟子齐燕铭等欲重印他的旧著时,这部原稿百寻不着,亦告逸失了。据云,《经籍旧音》的书稿“文革”前存于黄季刚先生弟子,亦某著名学者的书斋,然未几由红卫兵抄家时袖之而去,从此不知所终。几十年后,出现在嘉德古籍拍卖目录之上,然已成残编。

《古籍音韵探微:历代典籍韵读考证》 导言:历史的音景与文字的演变 语言是历史的活化石,而文字的音读更是承载着千载流变的文化记忆。《古籍音韵探微:历代典籍韵读考证》是一部系统梳理并深入考证中国古代重要典籍在不同历史时期语音面貌的学术专著。本书旨在通过对传世古籍文本、注疏、韵书及相关文献的细致比对与分析,重建并阐释那些在历史长河中逐渐消逝的、原初的阅读之声。 本书的视野横跨先秦至明清,重点关注那些在经典传承过程中,其音读曾发生重大流变的核心文献。我们认识到,任何一部典籍的流传,都伴随着不同地域、不同时代的语言习惯的介入与修正。因此,对这些“旧音”的追溯,不仅是音韵学上的重建工作,更是对古代文化生态、学术流派、乃至社会交际语境的细致描摹。 --- 第一部分:先秦典籍的语音图谱重建 本部分聚焦于《诗经》、《尚书》、《春秋三传》等先秦核心典籍的音韵特征。由于缺乏直接的语音记录,我们主要依赖于以下几种材料进行推导: 一、韵文的押韵系统分析: 《诗经》中的四言韵脚,是研究上古汉语语音最直接的证据。本书通过对《诗经》三百篇进行全面的韵部归类和音位分析,结合后世韵书的记录以及上古音的重建成果(如“小韵说”),力求描摹出周秦之际较为一致的语音面貌。我们特别关注那些跨越了不同历史时期的“通押”现象,并探讨其背后的语音环境变化。 二、训诂材料中的反切与注疏: 汉代对先秦经典的注疏,如郑玄、马融的释读,往往保留了彼时对古音的理解和转注。本书将这些早期注疏中的音读线索视为重要的“中介证据”,用以衔接上古音与中古音的过渡阶段。重点剖析了《尚书》中大量被认为发音异于今音的词汇,比对《说文解字》提供的形声字线索,以期更精确地定位其可能读音。 三、文字形体与语音的关系: 通过分析先秦金文、竹简、帛书中的异文和用字习惯,结合古音学中的“同源异声”现象,推导出一些在后世阅读中被固化的错误发音的本源。例如,一些字在金文中显示出特定的声旁,但在秦汉以后的抄写流传中,其声旁被误读,从而导致了音读的偏移。 --- 第二部分:汉魏六朝的音学争鸣与文本定型 这一时期是汉代经学向魏晋玄学转型的关键节点,也是语音学史上的一个大变动期。本卷的核心在于考察不同地域学派对经典的读法差异,以及这一差异如何影响了后世的校勘与传抄。 一、反切系统的成熟与应用: 魏晋南北朝时期,反切注音法趋于成熟,成为记录中古汉语语音的主要手段。本书选取了若干重要的汉魏经师的语录和注疏(如《汉魏王室之学》片段),详细分析了他们如何利用反切来标记那些“非今音”的字。我们尤其关注了那些被后世视为“僻读”或“异音”的读法,探讨它们是否源于对特定古籍音读的坚守。 二、地域音的交汇与冲突: 魏晋南北朝的民族融合与南北对峙,使得不同地区的语音系统相互渗透。《北本》、《南本》在注音上的差异,清晰地反映了地域间的语言分野。本书通过对比南北朝时期抄写的经本,梳理出某些字在北方口音和南方官话中呈现出的不同读音,并分析这些差异如何被记录在早期的韵图中。 三、佛教经典的译音与汉音的互证: 这一时期,大量佛教经典的翻译与传入对汉语语音产生了深远影响。本书将早期汉译佛典中的音译词汇与同时期的经学注疏进行交叉验证。例如,某些在佛教音译中显示特定声母的汉字,是否也曾在特定地域的经学传统中保持了相似的发音?这种跨文化语境下的互证,为中古音的重建提供了新的视角。 --- 第三部分:隋唐以降的音读规范化与学术分流 隋唐统一,科举制度的推行使得语言的标准性需求提高。然而,在学术内部,对“旧音”的维护与对“新音”的接受,构成了此阶段音学史上的重要张力。 一、唐代抄本的“音变”记录: 本部分细致考察了唐代写本中出现的各种注音符号、圈点以及脱漏现象。这些看似零碎的标记,往往是抄写者或校勘者对当时普遍读音与古籍原音之间差异的敏感体现。我们对唐写本中的“音误”进行了类型学划分,并将其归类于音位变化的规律之中。 二、宋代音韵学的集大成与选择性继承: 宋代是韵学发展的高峰期,以《广韵》为代表的官方韵书试图整合并规范全国语音。然而,在学术领域,一些宋代学者(如对《集韵》持保留意见者)则致力于复原他们所认为的“汉唐之旧音”。本书深入剖析了宋代学人对前代注音的批判与继承,特别关注他们如何处理那些在《广韵》中已被“新音化”的词汇。 三、明清学术的“复古”与“定型”: 晚期学者如顾炎武、钱大昕等,以其深厚的考证学基础,对前代的音读进行了大规模的“反推”。本书对明清音韵学家的考证方法论进行了评析,并将其研究成果视为对前代音读“失谱”的一种最终修正。我们着重分析了他们在“古今音辨”中所采纳的证据链条,以评估其对“旧音”还原的可靠性。 --- 结论:音读流变的文化意涵 《古籍音韵探微》最终总结道,古代典籍音读的流变,并非简单的语音物理变化,而是社会政治、地域迁徙、学术思潮共同作用的结果。每一种“旧音”的失传或保留,都清晰地标记了一段历史的文化疆界。本书通过严谨的文献学和音韵学方法,为当代学界提供了一套系统、可验证的古代典籍音读参考框架,旨在促进对经典文本更深层次的理解与重构。这部著作致力于展现语言在历史的洪流中如何塑造和被塑造的过程。

作者简介

吴承仕(1884-1939), 字检斋, 安徽歙县昌溪人

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《经籍旧音序录》和《经籍旧音辩证》的组合,对我这个痴迷于古典文献,尤其是古音学研究的业余爱好者来说,简直是如获至宝。我本来对《诗经》的吟诵就抱有一些困惑,总觉得现代的注音和古音之间似乎隔着一层纱。这本书的出现,让我有了一种拨开迷雾的希望。它的开篇就非常引人入胜,作者不是那种枯燥的学院派,而是用一种近乎叙事的方式,娓娓道来历代学者在考证古音时遇到的难题和他们的探索历程。我记得其中有一段特别精彩,讲的是如何通过对比不同时期的韵书,来推断某个特定字的中古音是如何演变的,那种抽丝剥茧的逻辑推理过程,读起来就像在欣赏一场精密的智力博弈。更难得的是,作者在处理那些争议极大的音变现象时,并没有武断地下结论,而是尽可能地呈现正反两方的观点,留给读者自己去思考和判断。这种尊重历史、尊重学术的严谨态度,让我对这本书的信服度大大增加。它不仅仅是一部工具书,更像是一部引人入胜的古音学“探险日记”。

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作为一名非专业出身的文史爱好者,我一直在寻找一本能够系统梳理“旧音”脉络的著作,但很多书要么偏向于某个朝代的特定韵部,要么就是只关注诗词押韵,难以形成一个完整的知识体系。这套书的优势在于它的宏大叙事和细致入微的观察相结合。它不是简单地罗列“哪个字以前怎么读”,而是构建了一套清晰的认知框架,让你明白“为什么会这样读,以及这种读法对文本意义可能造成的影响”。书中对“经籍”这一范畴的界定也很有见地,它明确了研究范围,避免了主题的过度发散。我特别关注了它对某些异体字或通假字在音韵上的解释,往往一个看似简单的通假,在作者的细致分析下,会揭示出更深层次的语音联系,让人拍案叫绝。它真正做到了既承继传统,又有所发明的境界。

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我阅读历史和哲学典籍时,一个最大的障碍就是“隔阂感”,总觉得书中的世界离我很远。《经籍旧音序录 经籍旧音辩证》在某种程度上为我搭建了一座通往古代思维世界的桥梁。通过对古音的追溯,我仿佛能“听见”孔子或孟子当时说话的腔调,这极大地提升了阅读的沉浸感和代入感。这本书的价值远超语言学本身,它关乎文化史的重构。书中对于某些音变与社会变迁、地域交流的关联分析,让我看到了语言是如何作为历史的活化石而存在的。它没有故作高深,而是以一种沉稳、求真的态度,引导读者去探索一个失落的声音世界。读完后,再回过头去重读《论语》或《孟子》,那种感觉是全新的,仿佛那些文字第一次被书写下来时的韵味,又重新鲜活了起来。这绝对是一套值得反复品读的经典之作。

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我最近正在尝试用更贴近历史的方式来诵读先秦的典籍,但一直找不到一个可靠的“桥梁”。市面上很多关于古音的书籍,要么过于侧重理论推演,让人望而生畏;要么就是流于表面,只是一些简单的音变列表,缺乏对音韵演变深层逻辑的解释。《经籍旧音序录 经籍旧音辩证》这本书完全打破了这种刻板印象。它的结构设计非常巧妙,像是为初学者量身定制的入门向导,但其内容深度又足以满足资深研究者的需求。我尤其欣赏它对“变读”现象的剖析。比如,同一个字在不同时代、甚至在同一篇典籍中,其读音会因为文体、语境的不同而出现微调。作者在这方面做了大量的细致比对,比如引用了敦煌写本的音注作为旁证,这种跨文本的印证,极大地增强了论证的说服力。读完相关章节,我感觉自己对“雅言”的理解不再是空泛的概念,而是有了一些实实在在的听觉锚点。

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说实话,我对古籍的兴趣主要在于其背后的文化意蕴,而非纯粹的语言学考据。起初,我担心这套书会过于技术化,充斥着大量的复杂音标和晦涩的理论术语。然而,实际的阅读体验却大相径庭。作者的笔法非常“接地气”,他擅长用现代的、大家都能理解的例子来阐释古老的音韵现象。比如,在解释某个声母的脱落或合并时,他会联系到现代方言中依然存在的类似现象,一下子就拉近了距离。这种“古为今用”的阐释方式,让原本冰冷的文字学研究变得鲜活起来。我尤其喜欢“辩证”部分,那里面充满了对前人观点的批判性继承。很多时候,前人的“定论”在新的材料面前显得站不住脚,这本书毫不留情地指出了这些局限性,并提出了更合理的解释框架。这对我理解学术的迭代和发展非常有启发。

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