鄉土中國

出版者:香港三聯書店

作者:費孝通

页数:112

出版时间:1996

价格:HK$40

isbn号码:9789620409462

具体描述

本書由中國著名社會學家費孝通教授編寫於四十年代後期。全書所收14篇文章，從社會結構本身，探究了由中國鄉村社會的特點。作者提出的一系列論點和所作的剖析，研究今日的中國國鄉土社會仍有參考價值。現據北京三聯書店1985年版、經作者校訂過的書稿重排繁體字本。

作者简介

费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

读后感

从小时候就有这样的体会，觉得中国人做点事情特别难，明明是最普通、最常见的事情，却往往搞得很复杂、很难办，像什么孩子入学、老人看病、政府机关盖章开证明之类的，家家户户都会遇到，但真要想办好的话，却一定要想方设法，找关系托熟人，了解情况、摸清门路、上下打点...  

乡土文化作为一种文化形态，应该是农业社会中的特有现象，中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体，即便是今天，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...  

正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文...  

费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，严格来讲，是1938年；1947年，出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说，那个时候，他不喜欢“照本宣科”，总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情，再加上，“乡...  

用户评价

这本书，光是翻开扉页，那种扑面而来的气息就让人心头一震。它不是那种炫目的、把人拉到天马行空之境的作品，反倒是像一双饱经风霜的手，轻轻拂过你心底最柔软、也最坚实的土地。读下去的过程中，我几次停下来，合上书本，望着窗外那些看似寻常的街景、那些擦肩而过的面孔，忽然间，它们似乎都蒙上了一层新的光晕，仿佛被一种深沉的理解所照亮。作者的笔触，与其说是描摹，不如说是挖掘，他像一个经验丰富的地质学家，用极其细致和耐心的手法，层层剥开我们习以为常的社会结构，直抵其最原始的脉络。我尤其欣赏它那种不动声色的力量，没有激昂的口号，没有华丽的辞藻堆砌，所有的深刻都蕴含在那平实的叙述之中，让人在不经意间，就已经被带到了一个全新的认知维度。这感觉就像是，你一直以为你知道河流的流向，直到读完这本书，才猛然醒悟，原来你一直错过了河床上那些至关重要的沉积物和暗流。每一次重读，都会有新的感悟，那不是情节的重复，而是对底层逻辑更深一层的共鸣与把握。

我得说，这本书的叙事节奏着实考验人心性，它不是那种让你肾上腺素飙升的快节奏小说，反而像是在一条幽长而安静的古道上缓缓前行，每一步都踏得踏实，却也需要极大的耐心去跟随。初读时，我差点因为那些看似枯燥的社会观察和历史回溯而感到一丝倦怠，但倘若能坚持下去，你会发现，那些看似琐碎的细节，实则是一个巨大而精密的机械中不可或缺的齿轮。作者对于“群体性”的探讨，达到了一个近乎令人毛骨悚然的精准度。他没有将“人”简化为标签，而是深入到他们赖以生存的土壤之中，去探究那些无形的规范如何塑造了个体的行为模式，以及这些模式又是如何代代相传，形成一种强大的惯性。这种对人性深处驱动力的剖析，让人在赞叹其洞察力的同时，也感到一丝寒意——原来我们许多自以为是的“自由选择”，背后早已被设定好了既定的轨道。读完，我开始重新审视身边那些最亲近的人们，试图在那日常的互动中，捕捉到一丝一毫作者所揭示的底层逻辑的影子。

这本书给我的最大震撼，在于它对“传统”二字的重新定义。我们总是习惯于将“传统”视为僵化的、与现代社会格格不入的糟粕，认为它们是阻碍进步的绊脚石。然而，这本书却像一个温和的考古学家，小心翼翼地拂去历史的尘土，向我们展示了这些看似古旧的结构是如何以一种极其高效和适应性的方式，维持了数千年来的社会稳定和运作。它让你明白，那些我们不屑一顾的“老规矩”，其实是无数代人智慧的沉淀，它们是活着的，并且至今仍在深层结构中发挥着作用。读完后，我不再轻易地用“进步”或“落后”这种二元对立的标签去衡量一切。这本书拓宽了我的历史观和人类学视角，让我开始以一种更具同情心和理解力的目光，去审视那些看似缓慢变化的世界。它教会我，理解比批判更有力量。

坦白讲，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者投入大量的时间和心力去消化那些密集的观察点和复杂的社会关系网络。它更像是一部需要被反复研读的经典，而不是一次性的消遣读物。但正是这份“沉重”，保证了其内容的持久价值。我发现，每当我处理工作中的人际冲突，或者在面对一些群体性的社会现象感到困惑时，这本书中的某些段落就会不期然地跳出来，提供一种全新的解释框架。它没有提供任何速效的“成功学”秘籍，它给予的是一种更深层次的“清醒感”。这种清醒，意味着你看清了游戏的规则，即便你无法轻易地改变规则，但至少你不再是那个蒙在鼓里、随波逐流的棋子。它更像是一面高倍显微镜，让你看清了构成我们日常生活的那些最微小的、却又最坚固的社会细胞。这是一部真正值得被珍藏和经常翻阅的案头书。

从文学性角度来看，这本书的语言风格非常独特，它具有一种近乎田园牧歌式的朴素，但骨子里却流淌着冷峻的理性。这使得阅读体验非常矛盾而迷人。它没有现代文学中常见的那些自我投射和矫揉造作，作者仿佛站在一个绝对中立的高台之上，俯瞰着芸芸众生，用一种近乎学术的严谨来记录那些看似充满人情味的生活场景。这种疏离感，反而让读者能更清晰地看到事物本来的面目，剥离了主观情感的滤镜。我尤其欣赏它在处理那些敏感的社会议题时所展现出的平衡感。它既没有流于简单的控诉，也没有沦为虚无主义的批判，而是在描述“是何以成为如此”的过程中，自然而然地提出了“应如何去看待”的可能性。对于那些渴望在文学作品中寻找深度思考而非纯粹娱乐的读者来说，这本书无疑是一份厚重的礼物，它不提供简单的答案，而是提供了一套更精密的提问工具。

關於中國社會極好的一本小冊子。

雖遭到華南學派的強力抨擊，但經典就是經典。

一本好書可以歷經時間的考驗，而即使以今天的眼光去看《鄉土中國》，也不會覺得過時。農村依然是中國目前不可忽視的重要部份，“三農”問題、城鄉斷層等問題的根源，也可從此書的論述中窺見一斑。如“鄉下人並非‘愚’，而是因為生活中並不需要過多知識，造成其認知上比城市人少”這樣的解釋讓人回味，5顆星

到今天都還適用的思想

雖遭到華南學派的強力抨擊，但經典就是經典。