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我對這本書的整體印象是:信息密度偏低,但意境感很強。它更像是一本“大師心法”的速覽,而非手把手的“武功秘籍”。開篇幾章對於傳統人物畫的哲學思考倒是寫得頗有深度,談到瞭“氣韻生動”在現代語境下的理解,以及如何從生活中提煉形象,這部分內容確實很有啓發性,能讓你對人物畫有一個更高的立意。但是,當真正進入到具體的繪畫步驟時,流暢度就下降瞭。 我特彆關注瞭書中關於“動態捕捉”的部分。人體動態的復雜性是學習人物畫最大的難點之一。書中展示瞭一些動感十足的草圖和定稿,確實捕捉到瞭瞬間的生命力。但遺憾的是,這些精彩的瞬間是如何通過作者的筆觸固定下來的過程,幾乎沒有詳細的圖解說明。比如,一個手臂的轉摺,它是如何用一筆完成的,還是分幾筆蓄勢而成的?如果能配上“慢動作迴放”式的圖示說明,比如從“起筆”到“收筆”每一步的用筆方嚮和力度變化,這本書的實用價值將大大提升。現在看來,它更像是嚮我們展示瞭“吳山明先生看到瞭什麼”,而不是“我們如何纔能像他一樣看”。對於追求技術突破的畫友來說,這種信息上的斷層感會讓人有些意猶未足。
评分這本書給我的最大感受是“意在筆先”,但在“筆”的層麵討論得不夠深入。它非常強調畫傢內心的感受和對生活的熱愛,認為這是創作的源泉。確實,好的國畫,離開瞭“神”和“氣”,光有技巧也隻是匠氣。書中關於如何觀察生活、如何捕捉瞬間“神采”的論述,是相當到位且富有哲理性的。這能很好地提升讀者對藝術的理解層次。 然而,藝術實踐又離不開“術”。我在尋找關於具體用筆技巧的詳盡解析時,發現內容相對匱乏。例如,在處理人物麵部錶情時,眼睛和嘴巴的刻畫往往是點睛之筆,但書中對於這些關鍵部位的描繪,大多是成品展示,缺少對細節下筆的微小差異,比如“如何用極細的筆尖錶現眼角的神韻”或者“如何通過幾筆微妙的墨綫來區分喜怒哀樂”。我們能看到結果很棒,但無法清晰地復製成功的過程。這種技術細節的缺失,使得這本書對於那些希望通過模仿來提高筆墨硬功的讀者來說,實用性大打摺扣。它更像是一本“心靈雞湯”式的畫論集,而非一本“工具書”。
评分作為一個對中國傳統人物畫感興趣的愛好者,我非常欣賞書中對於傳統筆墨精神的繼承和發揚。它展示瞭一種成熟畫傢的自信和灑脫,不拘泥於泥古不化的教條,而是將傳統技法融入個人風格的創造性實踐中。從這個角度看,這本書無疑是成功的,它能激發人們對藝術的更高追求。 但當我們試圖將這種風格“內化”時,就會發現知識體係上的鴻溝。這本書似乎預設瞭讀者已經具備瞭相當紮實的國畫基礎,尤其是對“白描”和“水墨暈染”有深入的瞭解。對於基礎尚薄弱的初學者而言,書中許多技法的運用顯得“天然而成”,但這種“天然”背後隱藏的無數次練習和對筆墨特性的深刻理解,並沒有被充分地挖掘和傳授。例如,對於“淡墨的暈染如何處理層次感避免闆滯”這一難題,書中僅以幾筆帶過,沒有提供不同紙張、不同水量下的對比實驗或詳細的步驟圖解。因此,這本書更像是一位宗師級的藝術傢在分享他的創作感悟,而不是一位導師在係統地指導學生如何入門和精進。它提供瞭方嚮,但缺乏導航地圖和工具箱。
评分這本書的封麵設計倒是挺吸引人的,那種老派的國畫風,墨痕淋灕,讓人一下就聯想到傳統藝術的韻味。我最初是抱著學習人物造型和傳統筆墨技法的期望來翻閱的,畢竟“吳山明”這個名字在圈內還是有一定分量的。然而,實際翻閱下來,感覺它更像是一本展示性的畫冊,而非一本係統性的技法教學手冊。比如,它收錄瞭大量不同時期的作品,從早期的寫實功底到後期的寫意探索,脈絡是能看齣來的,但具體的“怎麼做”卻顯得有些含糊其辭。 比如講到“衣紋的畫法”,書中展示的往往是最終完成的精美畫麵,綫條的提按頓挫、墨色的暈染層次感確實令人贊嘆。但對於一個初學者來說,真正需要的像是“如何起稿定位”、“如何用中鋒勾勒基礎輪廓”、“在特定結構下如何變化綫條的粗細和力度”,這些關鍵性的步驟分解描述得非常少。更多的是一些比較宏觀的論述,比如強調“寫意為上”、“神韻為先”。這對於我這種需要從紮實基本功開始模仿和練習的人來說,就像是吃瞭一頓精美的西餐,色香味俱全,但不知道主廚是怎麼把食材變成這個樣子的。希望能看到更多關於筆墨控製的細節,比如用筆的速度、蘸墨的濃淡變化在紙上具體會産生什麼效果,而不是僅僅停留在理論層麵。對於想要深入學習吳派人物畫的朋友來說,這本書更適閤作為參考和欣賞,而非案頭必備的教材。
评分坦白說,這本書的裝幀質量和印刷效果是相當齣色的,紙張的質感很好,使得墨色的層次和綫條的銳利感得到瞭很好的呈現,這一點對於欣賞畫作本身來說是加分的項。然而,從教學工具的角度來看,這本書的結構安排略顯跳躍。它似乎是把作者不同時期、不同主題的作品按照一定的編排邏輯堆砌在一起,中間穿插著一些簡短的文字說明,缺乏一個清晰的、循序漸進的知識體係。 我嘗試著從頭到尾按照書中的順序進行模仿練習,但很快就遇到瞭睏難。比如,前幾頁可能還在講極其寫意的潑墨人物,後幾頁突然又跳轉到對特定服飾紋理的精細描繪,兩者之間的過渡和內在聯係並沒有被清晰地闡述齣來。這讓我感覺像是在一個巨大的藝術博物館裏快速穿行,看到瞭很多精彩的展品,卻找不到一個清晰的導覽圖來解釋這些展品之間的曆史傳承和技法演變關係。如果這本書能更側重於將技法按照“人物結構——動態——衣紋——神態刻畫”這樣一個遞進式的學習路徑來組織內容,哪怕犧牲一些作品的展示數量,也會讓讀者在學習上更有方嚮感,不至於在豐富的視覺信息中迷失瞭學習的主綫。
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