葉濤
1963年生於山東省費縣。1984年山東大學中文係畢業後留校任教,曆任助教、講師、副教授、教授。2001年至2004年,師從鍾敬文教授、劉魁立教授,於北京師範大學獲法擎(民俗擎)博士學位。2008年4月起任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、山東大學文史哲研究院教授、博士生導師。 1985年創辦《民俗研究》雜誌,現任主編。1987年參與創辦山東大學民俗學研究所,曾任所長。1987年發起成立山東省民俗學會,曾長期擔任副會長兼秘書長。學術兼職:中國民俗學會副理事長兼秘書長、中國俗文學學會常務理事、中國宗教學會理事等。 研究領域為民俗學理論、中國民間信仰、區域民俗。主要著述有《山東民俗》(]988)、《孔子故裏風俗》(1993)、《孔府》(1993)、《中國京劇習俗》(1994)、《江湖社會習俗》(1999)、《搶婚》(2000)、《民俗學導論》(2002)、《領略山柬民俗》(小學地方課程課本,主編,2003)、《中國民俗大係一一山柬民俗》(主編,2004)、《中國民俗》(2006)、《泰山石敢當》(2007)、《中國牛郎織女傳說》(總主編,2008)等。發錶論文、調研報告70餘篇。
《泰山香社研究》中充實的第一手田野調查資料,顯示瞭葉先生所掌握的泰山民俗材料的廣度與深度。而在相關文獻的把握上,同樣反映齣在廣泛占有材料基礎上的得心應手。《泰山香社研究》不僅在泰山信仰的研究中.具有突破性意義,而且對泰山文化的綜閤研究,也具有指導意義。這無疑對泰山文化價值的認識及研究的深入是一個很好的開端。
《泰山香社研究》論據材料的盡生與鮮活,使得論點具有挑戰性。《泰山香社研究》對泰山信仰的基本特徵、泰山神祇的人格化進程、香社團體的形成等等,都有獨到的見解。而對泰山香社的內部組織結構及外部社會環境的探討,更是發前人所未發。尤其對碧霞元君信仰8特點分析及封號年代的提齣,無論從宏觀的認識根源,退是在具體的崇拜行為,都具有開拓性。並且,將香社這一特殊的信仰團體放置於民族文化的大背景下去考慮,又使命題增加瞭認識的深度與理論的價值。
發表於2024-11-16
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泰山信仰及民間宗教結社
評分泰山信仰及民間宗教結社
評分濤哥少作,現在也是山大的領軍人物瞭。
評分葉教授此書甚是用心,讀來可對泰山的民間信仰有一概覽,但為何泰山信仰的主神由東嶽大帝轉變成碧霞元君,原因解說一直不甚瞭然,另,文跋中所引一文的酸腐之氣悚然。
評分樸素,詳實,心裏踏實。泰山是一部大書,有待進一步研究。
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