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发表于2025-02-02

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康子的学问还是很深刻的，寄希望于不死人而改变，悲天悯人之心，拳拳可见，可当时的国家，各方都不妥协，都怕自已利益边缘化，康子以一介儒生站立于坐在火山口上的清室旁边，几乎可以肯定的悲剧无己了，大同书只能论为空谈，而且，事物都是发展的，都是走走改改，不是设想好了...

在同一个女人身上 有人冒了出来 有人中途哑火 有人打着高尔夫  在同一个屋檐下 有人病的要死 有人互相埋怨 有人听着MP4  在同一条街道上 走三步是王大妈包子店 走七步是向阳红歌舞厅 走十步是天子商务会...  

有那么一本书，在黑暗混乱的时代，呐喊对人性对社会、世界最优化的渴望，不是痴人说梦，因为现实对理想仍存在挣扎的可能。有那么一本书，在久病欠医的末世，用文字堆砌出人类社会的完美乌托邦，不是良药，也不是偏方，因为无从着手的理想永远只能是幻想。那是《大同书》，那是...  

康圣人治学还是很牛逼

康有为的思想来源十分复杂，但就我的感觉而言，释教与乌托邦为其大端。南海先言世界之苦，后以公羊三世将儒家伦理转化为乌托邦。其过程一大关键是以佛教轮回虚空精神来破家庭夫妇之人伦，又破性别民族阶级国家之限界，以至平等大同之乌托邦。其中美国联邦政府之影响亦不容小觑。我感触最深的，所谓乌托邦大同等思想，全凭人类理性来设计，此种设计解人伦反传统超历史，若想实现必然要施加绝对的暴力与专制，如康子就已定黑种人之“死刑”。另外，甲部真是读的人头昏脑胀，骈文盖一“游戏文字”而已，说起理真是颠三倒四。

待再读。

其实翻翻目录就大概晓得康要讲什么了，具体思想是啥心里都有数，最值得的可贵大概是在时代、在康的身份吧。

理想主义多了些~