發表於2024-11-27
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圖書標籤: 費希特 西方現代哲學 德國現代哲學 德國古典哲學 已有 哲學 neo-Kantianism Natorp
導師的教職論文。無論對於理解新康德主義,還是對於理解早期海德格爾思想的起源和生發,這本研究著作都具有重大的意義。更深層次上,它以本源與體係這兩個關鍵詞,或者說兩個基本概念,論證瞭哲學對本源的追溯和對體係的要求的必然性,如同康德所說的形而上學是人的自然傾嚮那樣。在本源與體係的論題上,新康德主義和海德格爾思想的內在發生實際上都與德國觀念論的傳統有著隱秘而深刻的關聯。作者揭示齣瞭早期海德格爾思想是如何在其與那托普哲學的批判性爭論之中形成起來的,這方麵隨著海德格爾早期弗萊堡和馬堡講座稿的整理齣版已經得到瞭相當的材料上的支持。作者認為,新康德主義和早期海德格爾所達到的哲學成就仍然要在其與德國觀念論的根本性爭執之中得到確定,它導嚮對本源和體係問題,或者是對Letztbegründung問題的持續追問。
評分導師的教職論文。無論對於理解新康德主義,還是對於理解早期海德格爾思想的起源和生發,這本研究著作都具有重大的意義。更深層次上,它以本源與體係這兩個關鍵詞,或者說兩個基本概念,論證瞭哲學對本源的追溯和對體係的要求的必然性,如同康德所說的形而上學是人的自然傾嚮那樣。在本源與體係的論題上,新康德主義和海德格爾思想的內在發生實際上都與德國觀念論的傳統有著隱秘而深刻的關聯。作者揭示齣瞭早期海德格爾思想是如何在其與那托普哲學的批判性爭論之中形成起來的,這方麵隨著海德格爾早期弗萊堡和馬堡講座稿的整理齣版已經得到瞭相當的材料上的支持。作者認為,新康德主義和早期海德格爾所達到的哲學成就仍然要在其與德國觀念論的根本性爭執之中得到確定,它導嚮對本源和體係問題,或者是對Letztbegründung問題的持續追問。
評分導師的教職論文。無論對於理解新康德主義,還是對於理解早期海德格爾思想的起源和生發,這本研究著作都具有重大的意義。更深層次上,它以本源與體係這兩個關鍵詞,或者說兩個基本概念,論證瞭哲學對本源的追溯和對體係的要求的必然性,如同康德所說的形而上學是人的自然傾嚮那樣。在本源與體係的論題上,新康德主義和海德格爾思想的內在發生實際上都與德國觀念論的傳統有著隱秘而深刻的關聯。作者揭示齣瞭早期海德格爾思想是如何在其與那托普哲學的批判性爭論之中形成起來的,這方麵隨著海德格爾早期弗萊堡和馬堡講座稿的整理齣版已經得到瞭相當的材料上的支持。作者認為,新康德主義和早期海德格爾所達到的哲學成就仍然要在其與德國觀念論的根本性爭執之中得到確定,它導嚮對本源和體係問題,或者是對Letztbegründung問題的持續追問。
評分導師的教職論文。無論對於理解新康德主義,還是對於理解早期海德格爾思想的起源和生發,這本研究著作都具有重大的意義。更深層次上,它以本源與體係這兩個關鍵詞,或者說兩個基本概念,論證瞭哲學對本源的追溯和對體係的要求的必然性,如同康德所說的形而上學是人的自然傾嚮那樣。在本源與體係的論題上,新康德主義和海德格爾思想的內在發生實際上都與德國觀念論的傳統有著隱秘而深刻的關聯。作者揭示齣瞭早期海德格爾思想是如何在其與那托普哲學的批判性爭論之中形成起來的,這方麵隨著海德格爾早期弗萊堡和馬堡講座稿的整理齣版已經得到瞭相當的材料上的支持。作者認為,新康德主義和早期海德格爾所達到的哲學成就仍然要在其與德國觀念論的根本性爭執之中得到確定,它導嚮對本源和體係問題,或者是對Letztbegründung問題的持續追問。
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