季羨林(1911—2009),山東清平(今臨清市)人。1930年考入國立清華大學西洋文學係,1934年畢業。1935年鞦入德國哥廷根大學主修印度學,先後掌握瞭梵文、巴利文、佛教混閤梵文、吐火羅文等古代語言,在德期間,發錶論文多篇,獲得國際學術界高度評價。1941年獲哲學博士學位,1946年迴國,任北京大學教授兼東方語言文學係主任。解放後任原職。1956年當選為中國科學院哲學社會學部學部委員。1978年兼任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學閤辦的南亞研究所所長。1984年,研究所分設,改任北京大學南亞東南亞研究所所長。1978年後還先後擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。
季羨林先生的主要學術研究領域為古代佛教曆史、中亞古代語文、中印文化交流史、比較文學、敦煌學等。在翻譯和散文創作上也有相當的成就。其代錶作有24捲本《季羨林文集》,主持編纂有《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。
一代學術宗師季羨林先生,道德高尚,學問淵深,文章亦足以動人。本書精選季老對讀書、治學生涯,對平生師友的迴憶文字,以及探討做人處世之道的散文、隨筆共計六十餘篇,希望能反映先生學術精神與人格魅力之一端。
發表於2025-03-04
季羨林讀書與做人 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀季羨林先生的隨筆文集《讀書與做人》,如飲一壺清茶,使人神清氣爽。季先生認為,人類韆百年來保存智慧的手段隻有:一是實物。如:長城等名勝古跡;二是書籍。所以讀書是瞭解人類智慧的重要手段之一。讀書如“吃飯”。你不知道吃進去的這個東西長到瞭哪裏,但是吃進去...
評分在北大隻要一提起季老,所有人都會知道是季羨林先生。和季老同時代的老一輩學者中,雖然不乏一批大師級人物,但能夠有季老這樣的知名度,得到季老這種政治禮遇的,幾乎找不齣第二個人。 季老傢裏的擺設十分簡樸,傢具都比較老舊。季老應該是剛吃過午飯,桌子上還擺著一些沒吃完...
評分 評分讀季羨林先生的隨筆文集《讀書與做人》,如飲一壺清茶,使人神清氣爽。季先生認為,人類韆百年來保存智慧的手段隻有:一是實物。如:長城等名勝古跡;二是書籍。所以讀書是瞭解人類智慧的重要手段之一。讀書如“吃飯”。你不知道吃進去的這個東西長到瞭哪裏,但是吃進去...
評分買瞭季老的這本書,沒有多久便拿齣來讀的原因之一恐怕就是書的名字吸引瞭我,讀書感興趣做人也想做明白。 這本書分為瞭兩部分,前麵一大部分是寫讀書,後麵一小部分是寫做人。其中讀書的部分中後麵有很多篇目是季老為一些書寫的序,這部分自己都沒有讀。在豆瓣上也看瞭很多人的...
圖書標籤: 季羨林 人生哲學 讀書 隨筆 迴憶錄 做人 中國文學 文化
遇事不嘀咕
評分受益良多,不愧大傢。
評分讀書篇我給四星,做人篇則給兩星半。本書處處彰顯齣季先生的謙遜、勤奮、博學、尊師,這些對於任何時代的人都是值得學習的。喜歡一些德國留學經曆相關的片段,尤其是《重返哥廷根》,感人至深。但書中有些思想可謂迂腐,實在不敢苟同:比如“不鍛煉、不挑食”主義,實在以偏概全;對於“學外語猶如學遊泳,隻要淹不死,遊泳就學會瞭”的觀點,太過偏激,他個人的外語學習經驗跟他不喜社交、勤奮苦讀等特點是密切相關的,完全未考慮學習者不同的性格、動機、學習方式等對於教學方法的要求;對於“容忍”的態度我也不同意,因為中國人不敢據理力爭的特點其實是很大的一個局限性。做人篇的有些文章實在無甚意義,比如論道德、謊言的文字,道理自然是好的,隻是語言貧乏,分析還未展開,文章就戛然而止,都是引用一些古文後告誡現代年輕人的套路。
評分平常的字眼耐讀的語句是我喜歡讀的書。
評分這本書實在是太難看瞭。。讀書篇前1/3基本是德國留學經曆,或者讀後感,還能感受到一點思考和真摯,後麵是他把自己寫過的各種序言湊起來(不看原著誰知道你再鬼扯什麼),做人篇是高考作文一樣的議論文,基本套路都一樣:中國怎樣,西方(德國)怎樣,引用幾句古人說的,然後現在的年輕人你們該怎樣。。還能再教條一點嗎?
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