亞當.史密斯
古典經濟學代錶人物,1723年齣生於蘇格蘭,先後任教於愛丁堡大學和格拉斯哥大學。主要講授邏輯學與道德哲學。代錶著作:《國富論》和《道德情感論》。後者為倫理學方麵的代錶作,地位並不亞於《國富論》。亞當.史密斯一生中大部分的心血都傾注在《道德情感論》的修訂上,目的就是想嚮世人強調:道德和正義,對於社會乃至於市場經濟的運行是多麼的重要。
《道德情感論》共分七部份,修訂過六次。在書中,亞當.史密斯用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、剋己等一切道德情感產生的根源,說明道德評價的性質、原則,以及各種美德的特徵,並對各種道德哲學學說進行介紹和評價。進而揭示齣人類社會賴以維繫、和諧發展的基礎,以及人的行為應遵循的一般道德準則。
相較於《國富論》,《道德情感論》給西方世界帶來的影響更為深遠,對促進人類福利這一社會目的發揮瞭更基本的作用。對處於這場變革中的每個人,能更深入地瞭解人性和人的情感,最終促進社會的和諧發展,無疑具有十分重要的意義。
不讀《國富論》不知道怎樣纔叫“利己”,讀瞭《道德情感論》纔知道“利他”纔是問心無愧的“利己”。──1976年度諾貝爾經濟學獎得主 米爾頓.弗裏德曼
在經濟學的發展歷程中,由於人們隻看到亞當.史密斯在其《國富論》中論述資本主義的生產關係,重視經濟人的謀利心理和行為,強調“自利”,卻相對忽略瞭其在《道德情感論》中所重視的社會中的倫理、心理、法律和道德情感,從而麯解、誤讀瞭亞當?史密斯學說。──1998年度諾貝爾經濟學獎得主 阿馬蒂亞.森
本書是被尊稱為經濟學始祖的亞當.史密斯最重要的經典著作,在這倫理道德淪喪、人心極度腐化的現時,中文譯本的麵世對於華人世界不啻是一帖「救心」靈丹,「救命」妙藥,尤其在最夠格、最負責、最能傳達史密斯原味、文筆又優雅的譯者精心翻譯、反覆推敲下,已臻「信、達、雅」境界,是任何人都可品嚐、享受的「心靈饗宴」。如史密斯所言,特別是立法者和偉大的改革者,此書更是非修不可的一門課。--中華經濟研究院研究員 吳惠林
亞當.史密斯的《道德情感論》將道德哲學應用到經濟生活層麵,每一個人從交易中追求最大利益,創造瞭最大的社會財富。譯文流暢,將亞當史密斯的思想精髓生動呈現,值得一讀。--政治大學經濟學係教授 高安邦
經濟學把人性視為已知,而人性又是什麼呢?當經濟學高調推舉市場機能,分析市場機能如何把個人自利與社會公益調和時,好像資本主義之下的人性,隻有自利心;或說人隻要有自利心就可以發展經濟瞭。
現代經濟學之父亞當.史密斯在寫《國富論》之前,先齣版瞭這本《道德情感論》,而且他生前最後修訂的,也是這本《道德情感論》。我們可以說,亞當.史密斯對這本書的重視程度,超過《國富論》。
在這本書裡,他首先談到與自利心並存的同情心,而同情心就是惻隱之心,也就是無私的愛心。亞當.史密斯在這本書裡討論各種道德情感問題:他談同情心、良心、宗教、義務感、正義與仁慈、博愛與剋己。也許應該說,這些纔是資本主義的基礎。--颱灣大學經濟學係教授 張清溪
亞當.史密斯的《國富論》,各位都很熟悉,他所著的《道德情感論》同樣精彩。──大陸總理 溫傢寶
我們目睹瞭金錢慾爆發之後的種種罪惡,會感到亞當.史密斯稱《道德情感論》比《國富論》更基本的含意。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道觀念,市場經濟就會引發災難。──著名經濟學傢 梁小民
比起《國富論》,亞當.史密斯似乎更重視《道德情感論》。《道德情感論》不僅是他齣版的第一本主要著作,也是他在世前的最後幾年裡,竭盡全力進行修訂的一本書。他在身患重病,知道自己已時日無多的情況下,對這本書進行瞭最重要的一次修訂,這說明瞭倫理學在亞當?史密斯心目中的地位。對於道德真理的探討,在亞當.史密斯心中是貫穿始終的。──北京大學哲學係教授、《瀋思錄》譯者 何懷宏
發表於2024-11-23
道德情感論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
悲慘與不幸絕不可能入住完全自足的胸懷。 ——《道德情操論》 人們更多想起他的《國富論》,想起自利,想起自由主義,想起那雙著名的“看不見的手”,卻長期忽視瞭這本書。在生命中最後的歲月,知道自己已時日無多後,斯密竭盡全力修訂瞭本書的第...
評分P44第二段第二句 譯文: 雖然過分的悲傷,會使我們對它産生某些同感。 原文:Though sorrow is excessive, we may still have some fellow-feeling with it. 評:譯文深得google翻譯的精髓。 第二段倒數第二句 譯文:可是,如果我對...
評分師傅說,娃不笨,就是內涵還需加深。 不喜歡浮躁的狀態,雖然經常這樣子。年齡越增長越趨嚮於沉靜下來,不再喜歡瘋瘋癲癲。以前浪費瞭很多的時間,是個開心的小人兒,但不是一個夠聰明,夠氣質的姑娘。 溫總理推薦過兩本書《沉思錄》、《道德情操論》,近期準備入手來看。需要...
評分第一篇 目標與哲學 人類活動的主要目標是整體的繁榮,其本質是為瞭種群的進化。思想傢選擇閤宜或者中庸作為人類行為的衡量標準。閤宜的完美形式是正義,即製止我們傷害他人;中庸的完美形式是至誠,這是人類行為的道德基礎。本書以目標-手段的層級結構作為整本書的基本結構。書...
評分自從前總理推薦瞭本書之後,這書已經鋪天蓋地冒齣瞭至少七八個版本瞭。商務的這個版本可能是最常見,也最容易找到的版本。我在其他好幾個地方看到有人問這個版本的翻譯好壞問題。遺憾地說,這個翻譯對理解這本書有根本性的偏差,在序言中即可看齣,譯者們自己就對這本書理解錯...
圖書標籤: 政治學 心理 非小說 繁體 社會文化 政治學 情感 原作語言:非中文
怎麼說呢,雖然斯密寫得不錯,但是吧,這類題材真不適閤寫成書,講課還不錯。這種對人性的研究,寫成書不有趣的話,味同嚼蠟,看十忘九。 關於把“同情”做字麵理解的論述很有意思 文筆感覺很好,可能譯者功力不錯吧
評分怎麼說呢,雖然斯密寫得不錯,但是吧,這類題材真不適閤寫成書,講課還不錯。這種對人性的研究,寫成書不有趣的話,味同嚼蠟,看十忘九。 關於把“同情”做字麵理解的論述很有意思 文筆感覺很好,可能譯者功力不錯吧
評分怎麼說呢,雖然斯密寫得不錯,但是吧,這類題材真不適閤寫成書,講課還不錯。這種對人性的研究,寫成書不有趣的話,味同嚼蠟,看十忘九。 關於把“同情”做字麵理解的論述很有意思 文筆感覺很好,可能譯者功力不錯吧
評分怎麼說呢,雖然斯密寫得不錯,但是吧,這類題材真不適閤寫成書,講課還不錯。這種對人性的研究,寫成書不有趣的話,味同嚼蠟,看十忘九。 關於把“同情”做字麵理解的論述很有意思 文筆感覺很好,可能譯者功力不錯吧
評分怎麼說呢,雖然斯密寫得不錯,但是吧,這類題材真不適閤寫成書,講課還不錯。這種對人性的研究,寫成書不有趣的話,味同嚼蠟,看十忘九。 關於把“同情”做字麵理解的論述很有意思 文筆感覺很好,可能譯者功力不錯吧
道德情感論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載