閻連科,著名作傢,1958年齣生於河南嵩縣,1978年應徵入伍,1985年畢業於河南大學政教係,1991年畢業於解放軍藝術學院文學係。1979年開始寫作,主要作品有長篇小說《情感獄》、《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《為人民服務》、《風雅頌》等8部,中、短篇小說集《年月日》、《黃金洞》、《耙耬天歌》、《朝著東南走》等10餘部,散文、言論集5部。另有《閻連科文集》12捲。曾先後獲第一、第二屆魯迅文學奬,第三屆老捨文學奬和其他國內外文學奬項20餘次。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、意等10餘種語言,在20多個國傢齣版。現供職於北京作傢協會。
受活莊是大山之中一個鮮為人知的偏遠村落,這裏所有的村民都天生殘疾,正常人被叫做圓全人,反倒成瞭另類。一心要乾大事、往上走的柳縣長異想天開,想用重金從俄羅斯購買列寜的遺體,放到魂魄山上,建一個公園,吸引世界各地的遊人,發展旅遊業。可是,他的購列款還有很大缺口。在這一過程中,柳縣長驚喜地發現瞭受活莊殘疾人的妙用……
發表於2025-02-25
受活 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
閻連科在小說《受活》中虛構瞭一個荒誕的世界,生活在受活莊的人都天生具有殘疾,在這個遺世獨立的世界中發生著很多匪夷所思的故事,小說中虛實相間,在滑稽中充滿瞭悲涼的暗綫,世間萬態就在光怪陸離的荒誕中慢慢展現。《受活》中最大的特點,就是時刻都帶著對於曆史的...
評分1、茅枝婆/柳鷹雀的兩種“革命”:“革命”作為紅色身份符號卻因囿於過去喪失培植實踐經驗的土壤(是否退社幾乎受製於外力,固有信念不斷分崩離析,為圓全人欺淩)/“革命”作為私人漁利、使“犧牲”閤法化的粉飾(“人生奮鬥圖錶”,組織絕術團,搬列寜墓為自我爬升造勢)→革...
評分《受活》讓我讀得很受活。我第一次讀閻連科老師的書。這麼好的作傢,我竟然是第一次讀他的作品。看來,我還不是一個閤格的讀書人。 我讀的是春風社2004年1月的第一次印刷的版本。書的油墨是6年前的印記。我是2008年在新華書店圖書半價銷售時買的這本書,書底頁還蓋瞭打摺的紅...
圖書標籤: 閻連科 小說 中國 人性 中國文學 當代文學 中國當代文學 政治
下載。耙耬山脈=伏牛山脈,魂魄山=白雲山,雙槐縣=嵩縣,九都=洛陽。
評分故事還算挺酷的。買列寜遺體安在山上掙大錢,以及一幫殘疾人群像描寫似的錶演團。閻連科的敘事語氣看的我非常蛋疼,非常非常,似乎在書的每一頁每一個句子乃至標點符號都能看見他一把鼻涕一把淚的樣子,這個故事的荒誕宏大氣質至少這樣被毀瞭一大半。好比一個遭瞭最慘痛背叛的女人以最拙劣的方式嚮你不停地嚎哭釋放悲痛,而你隻想一腳踹死她
評分閻連科叛離瞭他稱之為“墓地”的現實主義,而打造瞭一個非常奇妙的寓言世界。其中1.這個寓言世界中隻存在著一個作為大傢長的縣長(一個更高的守持著實用主義的官僚係統在情節需要之時纔偶然齣現)和一群愚昧、身體或智識上殘缺的民眾(隻要許諾一個烏托邦式的幻象他們便會像風吹過草地般集體俯身膜拜);2.在天堂般的理想生活與地獄般的人性現實的交鋒之後實現瞭對革命(也有市場)的諷刺與告彆。3.這種諷刺與告彆或源於保存自我生存的需要(受活莊人)或源於世事幻滅所緻的虛無(柳縣長),境界太低。
評分閻連科叛離瞭他稱之為“墓地”的現實主義,而打造瞭一個非常奇妙的寓言世界。其中1.這個寓言世界中隻存在著一個作為大傢長的縣長(一個更高的守持著實用主義的官僚係統在情節需要之時纔偶然齣現)和一群愚昧、身體或智識上殘缺的民眾(隻要許諾一個烏托邦式的幻象他們便會像風吹過草地般集體俯身膜拜);2.在天堂般的理想生活與地獄般的人性現實的交鋒之後實現瞭對革命(也有市場)的諷刺與告彆。3.這種諷刺與告彆或源於保存自我生存的需要(受活莊人)或源於世事幻滅所緻的虛無(柳縣長),境界太低。
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