傅葆石 1955年生於香港,美國斯坦福大學曆史學博士,先後任教於斯坦福大學、美國Colgate大學,現為美國伊利諾伊大學曆史、電影、法學教授。研究領域包括:現代中國史、香港史、電影史、電影與法學、電影與曆史、美國種族史、比較文化等。編著有China Forever: The Shaw Brothers and Diasporic Cinema, The Cinema of Hong Kong: History, Arts, Identity,《雙城故事:中國早期電影的文化政治》和《邵氏影視帝國:文化中國的想象》。
張霖 中山大學中文係博士,北京外國語大學中文學院副教授
傅氏用詳實的史料再現瞭抗戰8年間上海知識分子的生存狀況、精神狀態以及在日據時期的政治選擇。通過部分典型知識分子於那段時期的所思所述闡述中國知識分子於道德睏境下的選擇、原因、行為以及更深層次的人文倫理。 每於朝代更替(被外族統治更甚)之時,知識分子都會麵臨相同的...
評分《灰色上海》是一本係統性地論述1937年至1945年之間上海孤島時期的文人生態的理論書。作者將當時上海留守的文人群體劃分為瞭”退隱“、“閤作”、“反抗”三種不同類型。這種異於非黑即白的的曆史解讀方法,實在是讓人眼前一亮。經過多年的教科書式教育之後,我們看問題的方法...
評分注:此書評的簡短版本9月曾在《新京報》上發錶。此為冗長完整版。 何謂“灰色”? 美國學者傅葆石先生的《灰色上海:1937—1945,中國文人的隱退、反抗與閤作》(英文原版1993年,中譯本三聯書店2012年;以下簡稱《灰色》)討論瞭一個仍帶有一定爭議性的文化史話題。中譯者選...
評分這學期選修瞭Prof. Poshek的這門Modern China,買瞭這本書一起讀。說實話這本書比較難讀,裏麵的句子太過冗長,為瞭還原事實也沒把所有想法都寫的很齣彩。不過老師確實下瞭很多心血。不過老師本身的想法有很大的局限性,上課的時候能聽齣來。不管如何從一個人的觀點齣發去縱觀...
評分每一個城市都有自己光鮮與難堪的不同維度,但恐極少有如上海這般裂變與反差之大的,其流光溢彩的摩登都市形象與淪陷時期的極度晦暗,構成一座城市的兩種麵嚮。前者有李歐梵的《上海摩登:一種新都市文化在中國1930-1945》做瞭詳盡透徹地研究,而後者,則在傅葆石的《灰色上海...
我對這本書的結構和敘事節奏感到非常滿意。它巧妙地在宏觀的社會變遷和微觀的個人故事之間切換,使得論述既有廣度又有深度。作者在引入新的概念或理論框架時,總能迅速地通過生動的曆史插麯來佐證,這讓那些原本可能有些枯燥的理論變得鮮活起來。讀這本書的時候,我時常會停下來,反復思考書中提齣的那些關於“順從的邏輯”的論斷。它不僅僅局限於某個特定的曆史時期或地理範圍,而是將這些行為模式置於更普遍的人類社會學和心理學框架下進行考察,這使得它的普適性大大增強。那種抽絲剝繭般的分析,層層深入,剝開人們錶麵上的平靜,直抵其下湧動的暗流,讓人不得不佩服作者的學術功底和批判性思維。
评分這本書帶給我的最大衝擊,是它對“中立”概念的顛覆性解讀。在傳統的敘事中,我們習慣於將行為簡單歸類為“好”與“壞”,但這本書毫不留情地撕開瞭這種二元對立的溫情麵紗。它強迫你麵對這樣一個事實:在極端的環境中,那些看似無害的、甚至是為瞭生存而采取的策略,其纍積效應可能比直接的反抗更為深遠和復雜。我發現自己不斷地在書中人物的立場和自己的道德準則之間進行拉扯。作者的敘事仿佛一把手術刀,精確地切開瞭社會結構中那些隱藏的、自我維持的機製。讀完後,我發現自己看新聞時,對那些國際衝突或社會動蕩的解讀角度也發生瞭微妙的變化,開始更加關注結構性的壓力而非僅僅是個人的道德瑕疵。
评分這本書的語言風格非常具有感染力,雖然主題嚴肅,但作者的文字並不沉悶,反而充滿瞭古典而又剋製的張力。它有一種沉穩的力量,像是在訴說一個被時間打磨過的真相。每一次閱讀,我都能感受到那種曆史的重量壓在心頭,但同時,那種對個體能動性的探索又帶來一絲微弱的希望。書中對權力的運作機製的解析尤為精彩,它展示瞭權力如何滲透到日常生活的每一個角落,如何塑造人們的認知和行為模式。那些被邊緣化的人物,他們的聲音雖然微弱,卻被作者用極其精準的詞匯捕捉並放大。我很少讀到能將學術的嚴謹性與文學的敘事美感結閤得如此天衣無縫的作品,每一次翻頁都是一次對既有認知的挑戰和拓展。
评分我特彆欣賞作者在處理那些“協作”案例時的那種冷靜的、近乎臨床的觀察角度。這些案例往往是最難被書寫的,因為它們觸及瞭許多人內心深處對於身份認同和背叛的敏感區域。這本書沒有采取道德審判的方式,而是沉浸在曆史的語境中,試圖重構當時人物所麵臨的成本與收益分析。這種深入到骨髓的同理心(並非贊同,而是理解其發生的可能性)使得全書充滿瞭張力。每一次翻開,我都會被那種身處曆史洪流中,個體選擇的渺小與必然性所震撼。它是一本需要慢慢咀嚼的書,它不會給你輕鬆的答案,但它會為你提供更復雜、更具挑戰性的問題,讓你在閤上書本後,依然久久不能平靜,持續地在腦海中迴響那些未竟的思索。
评分這是一本讓人深思的書,讀完之後,我感覺對許多曆史事件和人類行為模式有瞭更深入的理解。作者的筆觸非常細膩,能夠將宏大的曆史背景和個體在特定情境下的掙紮描繪得淋灕盡緻。書中對不同群體在麵對強大壓力時的反應進行瞭詳盡的分析,尤其是在描述那些處於灰色地帶的選擇時,展現瞭極高的洞察力。它不是一本簡單的非黑即白的論著,而是試圖去理解“為什麼”會做齣那些選擇,即使那些選擇在後世看來充滿瞭爭議。那種在道德睏境中掙紮的描寫真實得讓人感到壓抑,但同時也讓人對人性的復雜有瞭更深的敬畏。我尤其欣賞作者在提供案例時所保持的客觀性,他沒有急於下結論,而是讓事實和人物的動機自己說話,讓讀者自己去構建理解的框架。這種處理方式使得這本書的閱讀體驗非常獨特,它更像是一場與曆史人物的對話,而非單嚮的灌輸。
评分閱於2019年7月7日
评分202008。中文版。
评分【藏書閣打卡】這絕對不是另一部《上海孤島文學迴憶錄》,或者說不僅僅是把特定時間地域的作傢梳理一遍。本書中的五四文壇宿將,都卸下瞭鎧甲,以更簡單的麵貌齣現在作者的分類列錶中,錶現瞭特定時期中國文人的隱退,反抗與閤作。相比唐弢、文載道這些傢國情懷之人,豐子愷、葉聖陶逃亡內地,作者剖析瞭王統照的上海歲月如何從抵抗的啓濛走嚮離群索居。又在李健吾和卞之琳的散步間,讓讀者看到瞭加繆似的我抵抗故我在。最後纔就“《古今》派”的遺民文學提齣相對辯證而非一味鞭笞的評價。巴人說過“中立與超然,那不過投降與齣賣的一種掩飾”,但孤島時期的作傢群體,並不是非黑即白的一群偶人。他們的抉擇與睏境,應該得到一定意義上的共情和諒解,當然,這也絕不是說世上本無是非麯直,隻不過以陣營和粗暴的切分來判斷某些作傢,有失公允。
评分2012年中譯本於三聯書店齣版,2014年再版 ,我很奇怪為何本書中譯本的條目不見瞭?還是2017年9月通讀過本書,大概應該是為瞭準備本科某個課程的讀書報告。依稀記得應該是在北一區圖書館二層自習室的大桌子上讀完本書的。核心討論點:否定傳統的二元道德對立觀,強調個人在麵對危機處處、暴力重重的極端處境下的曖昧多義性,有助於重新檢視抗戰八年中國文人的睏境和抉擇。仿效傳統文人在曆史上道德與政治動亂時代的三種行為——“隱”、“忠”、“降”,淪陷上海的作傢們作齣三種反應:消極抵抗、積極反抗、附逆閤作。其典型代錶分彆為:作傢兼詩人的王統照、戲劇傢李健吾和一群在附逆雜誌《古今》寫作的散文傢。知識分子選擇的復雜性和模糊性,象徵性地展示瞭淪陷上海的生活。現在來看,傅葆石的研究方法已經算不上新。
评分閱於2019年7月7日
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