本書第一章探討瞭各種時間觀，並拓展瞭其中的一個——開放曆史觀——作為我的時間觀的起點，同時討論瞭我的時間觀確指什麼。第二章討論瞭四種比較完善的社會學理論：實證論、功能主義、常人方法學及結構主義，展示瞭上述各種理論未能充分考慮時間性的程度，並總結瞭各種理論中我要繼承的觀點。第三章和第四章以米德的著述為依據，提齣瞭時間化觀點。第三章討論瞭自我、反思性與認知力問題。第四章詳細闡述並探討瞭自我與時間性的關係。第五章試圖把舒茨（Schutz）所說的時段中的更短時段（第三、四章中討論過）與長時段聯係起來，並且側重於結構和非意圖結果的概念。第六章理清所有脈絡，總結全書內容，提供實際應用的情況和實例，最後進一步評述瞭曆史在我的時間觀中的作用。
具體描述
讀後感
鮑德裏亞在《冷記憶》中說過一句話：“人在時間中唯一能期待的就是可逆性。”，這句話本身其實是很好理解的，但是問題在於對於“可逆性”，人們瞭解就不那麼深瞭。 還是想說這個很白爛但是也很有意味的例子，有朋友曾經跟我吐槽說古代文學的研究生居然有人認為宋江最...
評分鮑德裏亞在《冷記憶》中說過一句話：“人在時間中唯一能期待的就是可逆性。”，這句話本身其實是很好理解的，但是問題在於對於“可逆性”，人們瞭解就不那麼深瞭。 還是想說這個很白爛但是也很有意味的例子，有朋友曾經跟我吐槽說古代文學的研究生居然有人認為宋江最...
評分鮑德裏亞在《冷記憶》中說過一句話：“人在時間中唯一能期待的就是可逆性。”，這句話本身其實是很好理解的，但是問題在於對於“可逆性”，人們瞭解就不那麼深瞭。 還是想說這個很白爛但是也很有意味的例子，有朋友曾經跟我吐槽說古代文學的研究生居然有人認為宋江最...
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評分鮑德裏亞在《冷記憶》中說過一句話：“人在時間中唯一能期待的就是可逆性。”，這句話本身其實是很好理解的，但是問題在於對於“可逆性”，人們瞭解就不那麼深瞭。 還是想說這個很白爛但是也很有意味的例子，有朋友曾經跟我吐槽說古代文學的研究生居然有人認為宋江最...
用戶評價
行動者 曆史 米德
评分其實書在探討人類行為與社會的互構問題。維特根斯坦說過，“規則的存在並不能決定任何一種行動。”
评分其實書在探討人類行為與社會的互構問題。維特根斯坦說過，“規則的存在並不能決定任何一種行動。”
评分翻瞭翻，主要是與米德的理論對話。
评分二刷完畢。。接受性現在時間觀與一階反思對應，很大程度上也旨在對過去的象徵性重構，和Elias對作為第五維度的時間解讀親和
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