《清華名師談治學育人(第2版)》主要讀者對象為:教育工作者,大中學生,學生傢長。 在清華大學近百年的辦學曆史上,無數博古通今、學貫中西的名傢大師在校執教,他們潛心治學、傾心育人,為國傢和社會培養瞭一代又一代的棟梁之材。作為清華大學組織編輯的百年校慶係列叢書之一,《清華名師談治學育人(第2版)》選錄瞭不同時期100餘位著名學者和教育傢關於治學、育人的論文或講稿,充分展現瞭清華大學走過的百年曆程和精神蘊涵,集中地反映瞭清華學者的教育理念和治學特色。閱讀這些文章,無論對於做好教育工作還是促進青少年健康成長均有所益。
發表於2024-12-28
清華名師談治學育人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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曾子說,士不可不弘毅,任重而道遠,仁以己人,不亦重呼?思而後己,不亦遠乎? 分析, 羅傢倫負責之說,搜集整理根據,邏輯判斷,審核。形成周密精神結晶。過程是不斷的勞苦,一刻不停。孕育偉大思想。為真理犧牲。 對負責的思想負責,堅持真理。 對人民國傢負責。 中國人的思想病根:缺少思想的訓練,即紀律的訓練,要艱苦的訓練 易接受思想,很少堅持自己的思想 混沌的思想,大傢都是雜傢。 散漫的思想,片段的,瑣碎的知識萬物皆齣於幾,萬物皆入於幾 頹廢的思想 不能力行中體會,長於清談,凡事不能有計劃的實施進行且以喜樂,我躬不閱, 享樂主義盛行 互責互勉 亡國,朝代更換, 亡天下,民族亡
評分曾子說,士不可不弘毅,任重而道遠,仁以己人,不亦重呼?思而後己,不亦遠乎? 分析, 羅傢倫負責之說,搜集整理根據,邏輯判斷,審核。形成周密精神結晶。過程是不斷的勞苦,一刻不停。孕育偉大思想。為真理犧牲。 對負責的思想負責,堅持真理。 對人民國傢負責。 中國人的思想病根:缺少思想的訓練,即紀律的訓練,要艱苦的訓練 易接受思想,很少堅持自己的思想 混沌的思想,大傢都是雜傢。 散漫的思想,片段的,瑣碎的知識萬物皆齣於幾,萬物皆入於幾 頹廢的思想 不能力行中體會,長於清談,凡事不能有計劃的實施進行且以喜樂,我躬不閱, 享樂主義盛行 互責互勉 亡國,朝代更換, 亡天下,民族亡
評分曾子說,士不可不弘毅,任重而道遠,仁以己人,不亦重呼?思而後己,不亦遠乎? 分析, 羅傢倫負責之說,搜集整理根據,邏輯判斷,審核。形成周密精神結晶。過程是不斷的勞苦,一刻不停。孕育偉大思想。為真理犧牲。 對負責的思想負責,堅持真理。 對人民國傢負責。 中國人的思想病根:缺少思想的訓練,即紀律的訓練,要艱苦的訓練 易接受思想,很少堅持自己的思想 混沌的思想,大傢都是雜傢。 散漫的思想,片段的,瑣碎的知識萬物皆齣於幾,萬物皆入於幾 頹廢的思想 不能力行中體會,長於清談,凡事不能有計劃的實施進行且以喜樂,我躬不閱, 享樂主義盛行 互責互勉 亡國,朝代更換, 亡天下,民族亡
評分曾子說,士不可不弘毅,任重而道遠,仁以己人,不亦重呼?思而後己,不亦遠乎? 分析, 羅傢倫負責之說,搜集整理根據,邏輯判斷,審核。形成周密精神結晶。過程是不斷的勞苦,一刻不停。孕育偉大思想。為真理犧牲。 對負責的思想負責,堅持真理。 對人民國傢負責。 中國人的思想病根:缺少思想的訓練,即紀律的訓練,要艱苦的訓練 易接受思想,很少堅持自己的思想 混沌的思想,大傢都是雜傢。 散漫的思想,片段的,瑣碎的知識萬物皆齣於幾,萬物皆入於幾 頹廢的思想 不能力行中體會,長於清談,凡事不能有計劃的實施進行且以喜樂,我躬不閱, 享樂主義盛行 互責互勉 亡國,朝代更換, 亡天下,民族亡
評分曾子說,士不可不弘毅,任重而道遠,仁以己人,不亦重呼?思而後己,不亦遠乎? 分析, 羅傢倫負責之說,搜集整理根據,邏輯判斷,審核。形成周密精神結晶。過程是不斷的勞苦,一刻不停。孕育偉大思想。為真理犧牲。 對負責的思想負責,堅持真理。 對人民國傢負責。 中國人的思想病根:缺少思想的訓練,即紀律的訓練,要艱苦的訓練 易接受思想,很少堅持自己的思想 混沌的思想,大傢都是雜傢。 散漫的思想,片段的,瑣碎的知識萬物皆齣於幾,萬物皆入於幾 頹廢的思想 不能力行中體會,長於清談,凡事不能有計劃的實施進行且以喜樂,我躬不閱, 享樂主義盛行 互責互勉 亡國,朝代更換, 亡天下,民族亡
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