具体描述
《中医诊断学》是《中医考试必备掌中宝典》之一的《中医诊断学》分册，书中具体包括了：望诊、舌诊、问诊、八纲辨证、病因与气血津液辨证、其他辨证、脏腑辨证、按诊、闻诊等内容。《中医诊断学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
《西方哲学史纲要》 作者：[此处可填写真实或虚构的学者姓名，例如：阿尔弗雷德·冯·赫尔姆霍茨] 出版社：[此处可填写真实或虚构的出版社名称，例如：启蒙之光出版社] --- 内容概要：一部追溯理性之光的恢弘史诗 《西方哲学史纲要》并非对古今思想家言论的简单罗列，而是一部深刻剖析西方文明精神内核的编年史。本书聚焦于人类理性是如何从蒙昧中挣脱，一步步构建起对世界、知识、道德和存在的理解框架。它以清晰的脉络梳理了从爱琴海畔的早期思辨，到当代分析哲学的精微探究，展现了一场跨越两千五百年的思想交锋与传承。 本书的叙事逻辑建立在“问题意识的演变”之上。作者认为，哲学史的真正驱动力，是不同时代面对核心生存困境时所提出的根本性问题，以及随之产生的、试图提供系统性解答的宏大体系。 --- 第一部分：起源与奠基——从自然到理念（公元前 6 世纪 – 公元前 4 世纪） 本部分详细考察了西方思想的“童年时期”。我们首先进入古希腊的米利都，探究泰勒斯、阿那克西曼德等人如何将世界解释的重心从神话转移到“本原”（Arche）的探寻上。这种对自然现象的理性化解释，标志着科学精神的萌芽。 随后的叙述转向了伊奥尼亚学派的理性与非理性之辩，重点分析了赫拉克利特的“变化”与巴门尼德的“存在”之间看似不可调和的张力。这种二元对立，为后来的形而上学奠定了基础。 苏格拉底的“转向”：本书将苏格拉底视为哲学的真正转折点——从关注外部自然转向关注人类自身（伦理学和知识论）。通过考察柏拉图的“理念论”，我们深入剖析了“可感世界”与“可知世界”的划分，以及理性对感性经验的超越。柏拉图的《理想国》不仅是政治哲学，更是对知识等级和灵魂结构的系统构建。 亚里士多德的“集大成”：亚里士多德的出现，标志着对柏拉图主义的修正与完善。本书详细解读了其四因说、潜能与现实、以及作为逻辑学奠基的工作。他的思辨活动涵盖了物理学、形而上学、伦理学和政治学，构建了一个自洽的、以“目的论”为核心的知识体系，为中世纪的经院哲学预设了框架。 --- 第二部分：信仰与理性——中古的整合与冲突（公元 1 世纪 – 公元 14 世纪） 在罗马帝国的衰落与基督教的兴起背景下，哲学面临了新的任务：如何使希腊理性精神与犹太-基督教的启示真理相协调？ 本部分重点梳理了教父哲学，尤其是奥古斯丁对柏拉图思想的基督教化改造，强调了时间性、罪与恩典的哲学意涵。 随后，对经院哲学的分析集中在托马斯·阿奎那身上。作者详细阐释了阿奎那如何巧妙地吸纳了亚里士多德的哲学体系，构建了“自然理性”与“神圣启示”双重真理的和谐图景。同时，本书也触及了邓斯·司各脱和奥卡姆的“唯名论”，探讨了它们如何开始侵蚀亚里士多德体系的统一性，为后来的科学革命松动了形而上学的束缚。 --- 第三部分：革命与重建——近代哲学的主体性确立（17 世纪 – 18 世纪） 近代哲学的核心议题是认识论的转向：知识的可靠性不再依赖于传统或神启，而取决于主体心智的运作。 大陆理性主义的登场：笛卡尔的“我思故我在”被视为现代哲学的发端。本书细致分析了笛卡尔如何运用彻底怀疑的方法，确立了主体意识的绝对优先性，以及斯宾诺莎的实体一元论和莱布尼茨的单子论在个体与整体关系上的不同尝试。 英国经验主义的挑战：与理性主义形成鲜明对比的是洛克对“白板说”的倡导，以及伯克利对“存在即被感知”的激进主张。休谟的怀疑论构成了本书的一个关键转折点——他对因果律的彻底解构，使哲学陷入了认识论的危机。 康德的综合与超越：本书用大量篇幅阐释了康德的“哥白尼式革命”——批判哲学的完成。康德如何在经验论和理性论的对立中，通过区分“现象界”与“物自体”，确立了人类知识的界限和先验结构。此外，对康德《纯粹理性批判》中道德法则的分析，也为理解后世的伦理学奠定了基石。 --- 第四部分：体系的宏大与崩塌——德国唯心主义及其批判（19 世纪） 康德之后，哲学家们试图填补“物自体”留下的鸿沟，由此催生了德国古典唯心主义的巅峰。 黑格尔的辩证法：本书将黑格尔视为集大成者，详细解析了绝对精神的自我展开过程，即著名的辩证运动（正题-反题-合题）。黑格尔对历史、逻辑和国家哲学的系统性整合，构成了十九世纪最庞大的形而上学建筑。 反叛的声浪：唯心主义的绝对性很快招致了强烈的反动。本部分依次介绍了叔本华对意志哲学的悲观阐述、克尔凯郭尔对“主体真理”和“信仰之跃”的个体存在主义式呼唤，以及马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”——将历史视为物质生产关系运动的唯物史观。 --- 第五部分：碎片化与重构——当代哲学的多元转向（20 世纪至今） 进入二十世纪，哲学进入了高度分化和专业化的阶段。本书不再追求单一的宏大叙事，而是侧重于描述不同思想流派如何应对现代性的挑战。 分析哲学的兴起：以弗雷格、罗素和维特根斯坦为代表的逻辑实证主义，主张将哲学还原为语言的逻辑分析。本书探讨了他们如何试图通过清晰界定语言的意义，来消除形而上学的“伪问题”。 欧陆哲学的生存追问：与分析哲学对语言形式的关注不同，欧陆传统深入探究存在、权力与解释学。海德格尔的“追问存在”如何超越主体性；萨特的“自由”与“责任”如何面对虚无；福柯对知识、权力和主体之间复杂关系的解构。 结语：本书最后总结道，当代哲学已不再试图建立一个涵盖一切的最终体系，而是在不同领域（心灵哲学、技术哲学、伦理困境）中，以更专业、更审慎的方式，继续人类永恒的理性追问。 --- 特色与价值： 问题导向的叙事：不以人名时间为骨架，而以核心哲学问题（如“什么是知识？”“什么是实在？”）的演变来组织材料。 体系间的张力分析：重点剖析了不同学派之间的论辩和相互批判，而非孤立介绍。 严谨的术语辨析：对“范畴”、“直觉”、“先验”、“现象”、“存在”等核心术语的演变进行了清晰的溯源和界定。 《西方哲学史纲要》是献给所有渴望理解西方文明底层逻辑的读者的一份详尽指南。它力图还原思想的艰辛历程，展示人类理性在面对自身局限时所展现出的不朽勇气。
作者简介
目录信息
第一章 望诊第二章 舌诊第三章 闻诊第四章 问诊第五章 脉诊第六章 按诊第七章 八纲辨证第八章 病因与气血津液辨证第九章 脏腑辨证第十章 其他辨证
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读后感
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