熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,会通中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《原儒》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
发表于2024-11-22
熊十力论学书札 2024 pdf epub mobi 电子书
现在又能有几个学者花费一辈子的时间、精力、才智去思考真正需要去关切的问题呢?对熊十力来说,思考、写作、传道是他的使命,而非仅如现在所谓学者将做学问仅作为一种职业。到晚年的时候,他甚至摒弃会客、娱乐、写信等各种可能耗费精力的事,只为了能够将仅存的精力用...
评分现在又能有几个学者花费一辈子的时间、精力、才智去思考真正需要去关切的问题呢?对熊十力来说,思考、写作、传道是他的使命,而非仅如现在所谓学者将做学问仅作为一种职业。到晚年的时候,他甚至摒弃会客、娱乐、写信等各种可能耗费精力的事,只为了能够将仅存的精力用...
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评分现在又能有几个学者花费一辈子的时间、精力、才智去思考真正需要去关切的问题呢?对熊十力来说,思考、写作、传道是他的使命,而非仅如现在所谓学者将做学问仅作为一种职业。到晚年的时候,他甚至摒弃会客、娱乐、写信等各种可能耗费精力的事,只为了能够将仅存的精力用...
图书标签: 熊十力 哲学 国学 文化 学术 书信 论学 书札
本书简介:
该书系选编熊十力生前未及结集和散落的书信、文章而成,其对于认识熊十力的学问,特别是晚年的思想、境况及相关的人事,极具价值。
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丛书简介:
熊十力先生是一代大哲、现代新儒家学派的开创者。他一生著述丰富,生前出版的著作单行本就有二十余种,除了以《新唯识论》为代表的阐发自己融摄儒释的哲学体系的著作以外,还包括早期的佛学著作、书信语录集、政治历史哲学、思想学术史方面的著作。熊先生生前陆续出版的著作单行本系列即命名为“十力丛书”。
此次世纪文景公司与上海书店出版社联合出版熊先生著作系列,仍沿用“十力丛书”的旧名,以示为完成熊先生的夙愿。本次出版由熊先生的再传弟子、著名学者罗义俊先生担任学术指导,在此前各种版本的基础上重新进行了点校。并且得到了著名学者王元化先生的大力支持,王先生还为丛书作了总序。此次出版分三批全面推出了熊著单行本,07-08年已分两批共出版了十种,此次为最后一批四本(如下,其中标有星号的是文景出品),自此,“十力丛书”出齐。
第一批包括:
《佛家名相通释》*
《韩非子评论 与友人论张江陵》*
《十力语要》
《十力语要初续》
《存斋随笔》
第二批包括:
《唯识学概论 因明大疏删注》*
《新唯识论》*
《破破新唯识论 摧惑显宗记》*
《乾坤衍》
《中国历史讲话 中国哲学与西洋科学》
第三批包括:
《体用论》*
《熊十力论学书札》*
《读经示要》
《原儒》
2011-03-08;在图书馆翻了一下,书信集。目前,我对此类书没什么兴趣。
评分漆園老人心影錄
评分喜欢,就是喜欢 大骂郭沫若,批评梁启超
评分喜欢,就是喜欢 大骂郭沫若,批评梁启超
评分熊十力思想发展中一大问题,就是如果看待他1949年及以后写的著作,尤其是《韩非子评论》、《与友人论张江陵书》、《原儒》、《乾坤衍》。毋庸讳言,这些著作关心的问题与他以前的著作有明显的差异,政治敏感如徐复观者,在《韩非子评论》一发表就说十力“欲为其(共产党)执鞭”。但这一时期的书信却告诉我们,熊氏晚年的这些政治哲学和社会哲学的著作,绝非那些反共意识远过哲学意识的人所以为的那样,是“向共党求饶”,而是有其时代与思想相互激荡的内在原因。一方面熊氏在40年代后期读了一些(不多)马列的著作,虽不同意其存在论的立场,但对其的社会政治理想却表同情。另一方面,在时代剧变的刺激下,他对“三十以后好穷玄”有所反省:“六十(1944年)后,遭世变之烈,始觉咸、同诸老,为学以义理为宗,以谦虚、笃厚、切实为做人之本。
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