約翰·沃爾夫岡·歌德(1749-1832)是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方麵,在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人”。他一生著作等身,一部較完備的全集(如“蘇菲版”)竟達一百四十三捲,《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二韆一百一十行的一部宏篇巨著。從一七七三到一七七五年他動手寫齣瞭《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》。
《浮士德》這部悲劇是歌德從二十幾歲起始、直到八十幾歲在他死的前夕纔完成的。六十年間經過改稿,經過停頓,但是最後的定稿從頭到尾一萬二韆一百一十一行都被一個一緻的精神貫注著。19世紀後半葉,有一部分研究《浮士德》的人,不視《浮士德》係一整體,而分成片斷,並...
評分時隔如此之久,終於理解浮士德。人對宇宙和真理的探索無窮無盡,銳意探索最終往往是徒勞。理性和知識的增加並不會讓我們更幸福,求知奮進的過程卻會讓我們失去瞭本真世俗的快樂。人的精神歸宿在於神性(das Unheimliche) ,讓人得到心靈的安寜,把自己交給信仰,最終獲得相對的...
評分這是本悲劇性的戲劇書,正如譯者所說,此書不是讀一兩遍就能透徹理解的。除瞭內容上博大精深,更有形式上的錯綜復雜。這本書有其深層的寓意。這個故事錶明,作者在十九世紀迴答瞭有關人生理想和人類前途的重大問題,因此十分動人。[浮士德]絕不是一個諷刺世人為歡樂、財富、權...
評分時隔如此之久,終於理解浮士德。人對宇宙和真理的探索無窮無盡,銳意探索最終往往是徒勞。理性和知識的增加並不會讓我們更幸福,求知奮進的過程卻會讓我們失去瞭本真世俗的快樂。人的精神歸宿在於神性(das Unheimliche) ,讓人得到心靈的安寜,把自己交給信仰,最終獲得相對的...
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