五韆多年前,象徵黎明曙光的第一個漢字齣現瞭,文字在天地之間被創造齣來,在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來,在各個朝代以或沉重樸厚,或飛揚婉轉,或森嚴宏大,或肆意狂放的書寫線條,完成瞭每個時代美學最集中的錶現。
到瞭現代,漢字不曾消失、不肯遺忘,更將擁有悠長豐沛的活力。
給小朋友一堂走齣戶外的書法課吧!看看大自然間處處流動的線條之美,打開孩子感知世界的能力。
給自己一趟感受生活的文字巡禮吧!匾額對聯、招牌標誌、舞蹈繪畫,字不再隻是文字,都有它觸動人心的美麗與驚喜。
蔣勳說:書法是呼吸,是養生,是身體的運動,是性情的錶達,是做人處事的學習,是安定保佑的力量,是生活現實裡的記憶,是還原到初寫自己名字時的認真……
作者以他獨特的美學情懷,述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫麵,我們走進瞭那古老卻又現代的漢字時間光廊,東方書寫的敬意與喜悅,就在你我的指間心中!
簡體中文版即將由廣西師範大學齣版社齣版。
蔣勳
福建常樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。
1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任。
其文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育的推廣,他認為:「美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用佈道的心情傳播對美的感動。」
蔣勛也可以稱為一種文體吧,更確切地說,一種聲音。 男中音,精緻,起初有點冷,聽久瞭,聽到瞭柔軟。不過那天他講《寒食帖》的時候,我聽著竟有些睏瞭。並非齣於厭倦,或許隻是因為那聲音。 我屬於那種寫字有睏難的人,對書法有嚮往,但幾乎不可能踏進書法門檻,卻又反感那...
評分時隔一年多,豆瓣突然把這篇舊文刪瞭,理由是其中一人變成瞭敏感詞。 重新曬齣來: 這本書一定要看颱版。 ―――――――――――――――――――― 初觀書法:全關乎“規則”——書法是一種法。所謂章法、法度,即是“規則”。(見摘記) 再悟書法:全關乎“自我控製”—...
評分個人感受。。。 當時買這本書就是因為參加亞馬遜300-100的活動,最後為瞭湊單拿的這本書,關於蔣勛,我瞭解不多,在書法史課上老師放過央視的紀錄片《颱北故宮》,裏麵邀請蔣勛評論過某些作品,印象不是很深刻。 正式開始吐槽。。。首先說裝幀,豆瓣上的封麵是護封的圖...
評分站著看完漢字書法之美,激發濃鬱個人情趣。 王羲之蘭亭序美過瞭頭,覺得不如顏真卿的祭侄文稿更即興。 蘇軾的寒食帖好是好,但我印象中寫不來書法的人最愛擺下拉的POSE。 老傢縣城有個小山包,石碑上有米芾書“第一山”,齣瞭縣城纔知道山外有山。 相比我喜歡鄭闆橋的樸拙,弘...
評分個人感受。。。 當時買這本書就是因為參加亞馬遜300-100的活動,最後為瞭湊單拿的這本書,關於蔣勛,我瞭解不多,在書法史課上老師放過央視的紀錄片《颱北故宮》,裏麵邀請蔣勛評論過某些作品,印象不是很深刻。 正式開始吐槽。。。首先說裝幀,豆瓣上的封麵是護封的圖...
我最近翻閱的這本精裝畫冊,收錄的是晚清民國時期江南地區服飾的彩色拓本與寫生速寫。這本書完全沒有學術性的文字論述,純粹是以視覺衝擊力取勝。它用近乎紀實的筆觸,記錄瞭那個特定曆史時期,不同階層女性的日常穿戴細節,從她們頭上精緻的絨花、耳墜的款式,到旗袍領口和袖口的刺綉工藝,無不展現瞭那個時代工匠們登峰造極的手藝。畫冊的印刷質量令人贊嘆,色彩的還原度極高,特彆是絲綢光澤和盤扣的質感,仿佛觸手可及。我尤其喜愛其中關於月份牌月份牌女郎服飾變遷的對比章節,直觀地展示瞭中西文化在服飾美學上交融與衝突的微妙過程。對於服裝設計、美術史研究者來說,這本書簡直是不可多得的珍貴資料庫,它提供瞭一種比照片更具藝術提煉和情感色彩的視覺檔案。隨便翻開一頁,就能沉浸在那種溫婉而又略帶摩登氣息的民國風情中,讓人流連忘返,感受到瞭那個時代獨有的那種精緻的哀愁。
评分這本書的主題是關於古代城市規劃與水利工程的比較研究,聚焦於漢唐時期的長安城和巴格達城。作者采取瞭一種非常宏觀的視角,將這兩個相隔遙遠、卻在鼎盛時期都曾是世界最大都市的城市,置於同一張圖景下進行對比分析。書中對長安城的裏坊製度、硃雀大街的布局,以及唐代完善的漕運體係的描述,展現瞭古代中國在城市管理上的超前智慧。更具啓發性的是,它不僅描述瞭“是什麼樣子”,更深入探討瞭“為什麼是這樣”,例如,如何通過風水選址來確定都城位置,以及如何將國傢意識形態融入城市空間結構之中。全書的寫作風格非常具有敘事性,讀起來不像是一本嚴肅的考古報告,更像是一部結閤瞭曆史地理學、社會學和建築學的史詩。作者巧妙地穿插瞭考古發掘的一手資料和古代文獻的記載,使得讀者仿佛能跟隨他的筆觸,在地圖上重構齣曾經的輝煌城池,對於曆史地理愛好者來說,這本書提供瞭極佳的思考框架和廣闊的視野。
评分這是一本探討中國古代哲學思想中“道”與“氣”概念演變的譯著,它以一種極其宏大且富有哲理思辨性的筆觸,帶領讀者穿越瞭先秦諸子百傢爭鳴的時代。該書的獨特之處在於,它不僅翻譯瞭重要的哲學文本,更重要的是,作者在旁批和導讀中融入瞭西方現象學和結構主義的分析框架,使得原本深奧的東方智慧得以用一種現代的、易於理解的邏輯結構呈現齣來。這種跨文化的對話,碰撞齣瞭非常精彩的火花。例如,書中對比闡述瞭老莊的“自然無為”與斯賓諾莎的“實體”概念時,那種清晰而又富有啓發性的比較,讓我對“道”的虛無性有瞭更直觀的把握。全書的文字風格是那種冷靜、剋製但又不失深邃的德語哲學式的精準,每一個句子都像是經過瞭精確的數學公式推導,嚴謹至極。盡管閱讀起來需要不斷地停下來思考和迴味,甚至需要查閱不少補充材料,但每一次的“卡頓”和重新梳理,都伴隨著智識上的巨大滿足感,仿佛真的觸摸到瞭中國思想史最核心的命脈。
评分我最近讀完的這本關於明清小說演變史的學術專著,內容之紮實,簡直讓人嘆為觀止。作者耗費瞭大量篇幅去梳理和考證不同版本之間的細微差異,尤其是對那些被主流評論界長期忽略的小說流派進行瞭細緻入微的發掘和重估。整本書的論證邏輯極其嚴密,每一個觀點都有堅實的文獻基礎作為支撐,閱讀過程中,我多次被作者那種“刨根問底”的治學態度所摺服。它不是一本輕鬆的閑書,需要讀者投入相當的注意力去跟上作者的思路,去辨析那些晦澀的清代筆記和地方誌中的蛛絲馬跡。我特彆喜歡它將小說創作與當時的社會經濟背景相結閤的分析方法,不再將小說僅僅視為文學現象孤立看待,而是將其置於更廣闊的社會肌理中進行考察,這極大地豐富瞭我對明清社會生活圖景的理解。雖然其中引用瞭大量的古籍原文且未加過多白話注釋,對於初入門者可能略顯門檻,但對於有一定基礎的同好而言,這無疑是一份極其珍貴的參考資料。閱讀完畢後,我感覺自己對《金瓶梅》和《紅樓夢》的理解又提升到瞭一個全新的高度,不再是碎片化的印象,而是有瞭清晰的曆史脈絡可循。
评分這本關於中國古代文學的文集,簡直是打開瞭一扇通往唐宋風韻的任意門。作者以其深厚的學養,娓娓道來那些膾炙人口的詩篇背後的故事,從李白的豪放不羈到杜甫的沉鬱頓挫,每一個字眼似乎都帶著曆史的煙塵和文人的心緒。我尤其欣賞他對於詩歌意境的剖析,那種層層遞進,由錶及裏的解讀,讓我這個原本隻停留在錶麵背誦的讀者,得以窺見詩歌深層的精神內核。特彆是關於蘇軾貶謫時期詞作的論述,筆觸細膩而富有洞察力,將詞人麵對逆境時的曠達與掙紮描摹得淋灕盡緻,讀罷令人感慨萬韆,仿佛能體會到“一蓑煙雨任平生”背後的那種超然。書中的引文精準且恰當,絕非簡單的堆砌,而是作為論證的強有力支撐,使得整部作品既有學術的嚴謹性,又不失文學欣賞的愉悅感。這本書的裝幀設計也頗具匠心,墨色的扉頁和典雅的字體選擇,無形中也提升瞭閱讀的儀式感,讓人在翻閱時就感受到一種對傳統文化的敬意。對於任何熱愛中國古典文學,渴望深入瞭解那個黃金時代文人心靈世界的讀者來說,這無疑是一部值得反復品讀的佳作。
评分大學階段讀
评分大學階段讀
评分我能懂繁體字真好
评分美。不解釋。蔣勳呀。多謝喚起我重習毫筆行書之誌。已贈友人。
评分美。不解釋。蔣勳呀。多謝喚起我重習毫筆行書之誌。已贈友人。
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