陳寅恪與傅斯年

出版者:遠流出版

作者:岳南

页数:496

出版时间:2009-8-1

价格:NTD450元

装帧:平装

isbn号码:9789573265030

具体描述

在20世紀初葉成群而來的學術大師中，有些是單打獨鬥、依靠本身的研究成果對學術界產生巨大影響而為後人所懷念，有的除個人輝煌的學術造詣外，還留下了制度性的遺業，在學術界維持著歷久彌新的影響力，前者當以陳寅恪為代表，後者則非傅斯年莫屬。

陳寅恪先後留洋16載，通曉二十餘種語言，傅斯年乃五四運動健將，負笈海外7年，與陳寅恪在德國柏林大學共同度過了4年時光。二人學成歸國，陳氏進入清華國學研究院，成為聞名天下的「四大導師」之一；傅氏出任中山大學文學院院長，開南國一代學術新風。北伐成功後，被譽為「人間最希有的一個天才」的傅斯年出任中央研究院歷史語言研究所所長，「三百年來僅此一人」、「教授的教授」陳寅恪出任史語所歷史組主任。傅、陳二人這一歷史性的聚合，開創了一個舉世矚目的學術流派。令人扼腕的是，由於國共分裂，這對同學加姻親關係的曠代天才，被無情地阻隔在海峽兩岸遙天對望而不能相聚，最後的結局是：一個無聲地倒斃在台灣省議會大廳，一個默默死於大陸嶺南病榻。並世成雙的奇葩凋落成泥，只有芬芳永留人間大地。

本書敘述了陳寅恪與傅斯年成長、留學以及在動蕩歲月中顛沛流離，執著學術事業的艱難過程，生動卓然地展現了知識分子「獨立之精神，自由之思想」的理想信念。是一部反映20世紀上半葉知識分子心路歷程與事業追求的通俗作品，讀來感人淚下，悵然歎息。

作者简介

岳南，1962年生，山東諸城賈悅人，先後畢業於解放軍藝術學院文學系、北京師範大學魯迅文學院文藝學研究生班，文學碩士。中國作家協會會員，現居北京。著有考古、歷史題材紀實文學作品《風雪定陵》、《萬世法門》、《復活的軍團》、《日暮東陵》、《尋找北京人》等十二部。另著有以自由知識分子學術、精神及人生歷程為主軸的《李莊往事》、《梁思成、林徽因和他們那一代文化名人》、《春去花還在》等紀實文學作品十部。

读后感

我看《陈寅恪与傅斯年》这本书，并非源于书皮上所谓的这些名家推荐，可能这些名家可能也就是名士。我是在天涯“闲闲书话”里看到书中的一章节，记叙傅斯年等延安访问团在延安的一些情况。其中，左舜生的浅薄、无聊和傅斯年的敏锐、得体相应成趣。左说服不了毛泽冬，就扯人家的...  

我是在《柳如是别传》中读到"独立之精神,自由之思想"这句话的。似乎熟悉却不知所从，此类的标语让我们熟悉，因为仅仅是标语却让我们无所适从，甚至最基本的概念我们都要从头寻意。何为独立，如何自由？如果精神和思想都无法独立和自由的话，那我们个体的独立和自由由何引导...  

近來心神頗有些散滯，文筆也略顯晦澀，實是讀書漸少，思考也不甚連貫所致，諒諸君必能體諒一二。近讀王汎森先生在《中國文化》第十二期所著文《傅斯年與陳寅恪》，又草草“拜讀”過了岳南先生的《傅斯年與陳寅恪》，名字相類，文殊不同，實堪歎之。岳南先生以通俗之筆端胡侃傅...

“傅斯年家族的毁灭”一章与事实严重不符。摘录如下：【……傅乐焕投湖自杀之前，他的堂弟傅乐成随傅斯年赴台后，未及婚娶即病逝孤岛；其妹傅乐淑则远走美国。因了傅斯年与乐成、乐淑的亲属关系，整个傅氏家族开始了一场劫难。…… 傅斯年的母亲在重庆歌乐山的坟墓被炸开，其母...  

现在的中国的确是无可置疑的文化衰世。旧传统没了，新传统没了，狗屎一样的马克思传统也在垃圾堆里呆着了。这样的衰世会诞生什么样的东西，大概可以想见。只是，善良的人们还不忘呶呶不休，为了心理的安慰，又为了证明自己到底不是虚空，于是学术神话的制造乃不可避免，...  

用户评价

此书对我影响巨大

此书浪得虚名，读了很是失望。书中扭曲史料，注释语焉不详，还抄袭余老的研究成果并不注明，如陈寅恪吊傅斯年之死以“傅青主”为隐喻之诗。但又引用烂人李敖之文骂余老是“国民党红人”，批余老之说陈寅恪晚年后悔未往台湾之说不成立，且不给出注释出处。又概念混乱，既骂蒋公为“蒋家王朝”，又赞美蒋公的支持者傅斯年为“自由斗士”，并大用“反封建”等扯淡概念，真乃精神分裂。

真实考证，入情入理，侃侃而谈，感触良多。

此书浪得虚名，读了很是失望。书中扭曲史料，注释语焉不详，还抄袭余老的研究成果并不注明，如陈寅恪吊傅斯年之死以“傅青主”为隐喻之诗。但又引用烂人李敖之文骂余老是“国民党红人”，批余老之说陈寅恪晚年后悔未往台湾之说不成立，且不给出注释出处。又概念混乱，既骂蒋公为“蒋家王朝”，又赞美蒋公的支持者傅斯年为“自由斗士”，并大用“反封建”等扯淡概念，真乃精神分裂。

陈寅恪先生的「獨立之精神 自由之思想」 是我的座右銘 傅斯年先生在學術界與政界奔波爭取萬萬學生利益 縱橫捭闔 成立國立史語館 保護文明做出的貢獻本書都有體現 敬佩兩位先生以及所有民國時期的知識分子 他們的堅守 熱情築成了民國的朗朗晴天 大師以後再無大師 什麼時代出什麼人 先讓一部分人先富起來 經濟基礎決定上層建築的社會導向決定了每個人都很匆忙 急需見到成果 然而做學問從來都是日積月累 這個時代出經濟學家 不出大師 然而縱觀歷史 在民國家底厚才有資本成為大師 國家正在向前走 相信它 我們期待的大師 會來 不要不斷回看歷史 歷史會漸漸成為我們的一部分 我們在見證歷史