嶽南,1962年生,山東諸城賈悅人,先後畢業於解放軍藝術學院文學係、北京師範大學魯迅文學院文藝學研究生班,文學碩士。中國作傢協會會員,現居北京。著有考古、歷史題材紀實文學作品《風雪定陵》、《萬世法門》、《復活的軍團》、《日暮東陵》、《尋找北京人》等十二部。另著有以自由知識分子學術、精神及人生歷程為主軸的《李莊往事》、《梁思成、林徽因和他們那一代文化名人》、《春去花還在》等紀實文學作品十部。
在20世紀初葉成群而來的學術大師中,有些是單打獨鬥、依靠本身的研究成果對學術界產生巨大影響而為後人所懷念,有的除個人輝煌的學術造詣外,還留下瞭製度性的遺業,在學術界維持著歷久彌新的影響力,前者當以陳寅恪為代錶,後者則非傅斯年莫屬。
陳寅恪先後留洋16載,通曉二十餘種語言,傅斯年乃五四運動健將,負笈海外7年,與陳寅恪在德國柏林大學共同度過瞭4年時光。二人學成歸國,陳氏進入清華國學研究院,成為聞名天下的「四大導師」之一;傅氏齣任中山大學文學院院長,開南國一代學術新風。北伐成功後,被譽為「人間最希有的一個天纔」的傅斯年齣任中央研究院歷史語言研究所所長,「三百年來僅此一人」、「教授的教授」陳寅恪齣任史語所歷史組主任。傅、陳二人這一歷史性的聚閤,開創瞭一個舉世矚目的學術流派。令人扼腕的是,由於國共分裂,這對同學加姻親關係的曠代天纔,被無情地阻隔在海峽兩岸遙天對望而不能相聚,最後的結局是:一個無聲地倒斃在颱灣省議會大廳,一個默默死於大陸嶺南病榻。並世成雙的奇葩凋落成泥,隻有芬芳永留人間大地。
本書敘述瞭陳寅恪與傅斯年成長、留學以及在動蕩歲月中顛沛流離,執著學術事業的艱難過程,生動卓然地展現瞭知識分子「獨立之精神,自由之思想」的理想信念。是一部反映20世紀上半葉知識分子心路歷程與事業追求的通俗作品,讀來感人淚下,悵然歎息。
發表於2024-12-22
陳寅恪與傅斯年 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我是在《柳如是彆傳》中讀到"獨立之精神,自由之思想"這句話的。似乎熟悉卻不知所從,此類的標語讓我們熟悉,因為僅僅是標語卻讓我們無所適從,甚至最基本的概念我們都要從頭尋意。何為獨立,如何自由?如果精神和思想都無法獨立和自由的話,那我們個體的獨立和自由由何引導...
評分90年代以來,漢語學術界和齣版界興起一股 “陳寅恪熱”。 最早有俞大維等所編迴憶文集《談陳寅恪》(1970),後有蔣天樞 《陳寅恪先生編年事輯》(1981)、汪榮祖 《史傢陳寅恪傳》(1984)、餘英時《陳寅恪晚年詩文釋證——兼論他的學術精神和晚年心境》(1984)。如果說以上...
評分硃淵清:“畢生之恨”誰記取 —— 也說顧頡剛與傅斯年 2008-9-28 6:45:45 東方早報——上海書評 http://www.dfdaily.com/node2/node31...1ai119953.shtml 硃最近讀到嶽南的《陳寅恪與傅斯年》,腰封廣告所說的“大師之後再無大師”,其實是無意義(nonsense)的話,不...
評分我看《陳寅恪與傅斯年》這本書,並非源於書皮上所謂的這些名傢推薦,可能這些名傢可能也就是名士。我是在天涯“閑閑書話”裏看到書中的一章節,記敘傅斯年等延安訪問團在延安的一些情況。其中,左舜生的淺薄、無聊和傅斯年的敏銳、得體相應成趣。左說服不瞭毛澤鼕,就扯人傢的...
評分“傅斯年傢族的毀滅”一章與事實嚴重不符。摘錄如下:【……傅樂煥投湖自殺之前,他的堂弟傅樂成隨傅斯年赴颱後,未及婚娶即病逝孤島;其妹傅樂淑則遠走美國。因瞭傅斯年與樂成、樂淑的親屬關係,整個傅氏傢族開始瞭一場劫難。…… 傅斯年的母親在重慶歌樂山的墳墓被炸開,其母...
圖書標籤: 陳寅恪 傅斯年 歷史 國學大師 曆史 文化社科 嶽南 中國
可看性是有的,但是序言裏將這本書吹捧到可以拿諾貝爾瞭還是明顯過瞭= =
評分有的地方文辭粗鄙。引用詩詞未必恰當。陳寅恪的詩有的解釋不妥。似乎作者跟傅斯年有仇,每每論及均暗含諷刺。
評分此書浪得虛名,讀瞭很是失望。書中扭麯史料,注釋語焉不詳,還抄襲餘老的研究成果並不注明,如陳寅恪吊傅斯年之死以“傅青主”為隱喻之詩。但又引用爛人李敖之文罵餘老是“國民黨紅人”,批餘老之說陳寅恪晚年後悔未往颱灣之說不成立,且不給齣注釋齣處。又概念混亂,既罵蔣公為“蔣傢王朝”,又贊美蔣公的支持者傅斯年為“自由鬥士”,並大用“反封建”等扯淡概念,真乃精神分裂。
評分文脈連綿,燕趙悲歌,南北多歧路,君嚮瀟湘我嚮秦是人生最可悲。
評分真實考證,入情入理,侃侃而談,感觸良多。
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