南宋湖湘学派的文学研究

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出版者:湖南人民出版社
作者:宁淑华
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2009-7
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787543858565
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
  • 思想文化
  • 宁淑华
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具体描述

《南宋湖湘学派的文学研究》讲述了:朱熹生在福建,长在福建,在福建活动的时间超过六十年,研究闽学、研究宋代福建的地域文学,一定得关注朱熹,一定得对朱熹的理学、朱熹的文学思想和文学创作,乃至于他的交游,有比较深入的了解。乾道三年(1167),朱熹来到潭州,与张栻等游南岳,有《南岳倡酬集》传世。为了对朱熹有更进一步了解,还需要知道张栻和他的思想,他的诗。做研究就是这样,为了研究一个论题,必须关心次一级、次二级,甚至次三级、四级的问题。

好的,这是一本关于南宋湖湘学派文学研究的图书简介,内容将聚焦于该学派的历史背景、思想特质、文学实践及其对后世的影响,旨在提供一个详尽而深入的学术视角。 --- 图书简介: 《宋代学术流变与湖湘文脉的兴起:南宋湖湘学派文学研究》 本书聚焦于南宋时期在中国思想史与文学史上占据重要地位的湖湘学派,深入剖析了这一学派在特定的历史语境下如何形成、发展,并最终在文学领域展现出独特的风貌与贡献。本书旨在超越传统的经学史或文学史叙事框架,力求从思想根源、地域文化、士人实践等多重维度,构建一个全面而立体的湖湘学派文学研究图景。 第一部分:时代背景与思想溯源——湖湘学派的地理与精神土壤 本书开篇追溯了湖湘学派的地理文化基础——湘楚之地。不同于同期主要活跃于中原和江南地区的理学流派,湖湘地区在宋代以其尚武、重实干、具有独立精神的文化特质而著称。这种地域文化,与宋代理学由抽象思辨向关注现实治理的转向,共同为湖湘学派的兴起奠定了基础。 我们将重点梳理湖湘学派的思想源头,特别是与程颢、程颐的理学体系的继承与发展关系。然而,湖湘学派并非简单地重复前人,其核心特征在于对“义理”的实践化和对“事功”的强调。如朱熹学派的兴盛对湖湘学派产生了深刻的影响,但湖湘学派的代表人物,如张栻、朱熹的学生、湖湘后学等,如何吸收融合、形成自身独特的学术路径,是本书探讨的重点。我们尤其关注湖湘学派在“心学”与“性理”的张力中,如何确立其以“修身、齐家、治国、平天下”为最高目标,并在此目标下展开其文学活动的内在逻辑。 第二部分:文学观念的革新与理论建构 湖湘学派的文学研究,首先体现为其对文学“道”与“文”关系的重新定位。传统观点常将理学家的文学批评视为对文学的束缚,但本书认为,湖湘学派的理论建构恰恰体现了一种积极的文学主体意识。 在理论层面,本书深入分析了湖湘学派如何将理学中的“义理”精神转化为文学批评的内在标准。他们强调诗文须有“忠厚之气”、“刚健之风”,反对雕琢浮华、空泛藻饰的文风。这种以“义”统“文”的倾向,并非排斥文学技巧,而是要求技巧必须服务于表达真挚的情感与高尚的理想。我们将详细考察张栻、黄干等人的文学论述,辨析他们对于“风骨”、“气象”的独特理解,以及这些理解如何指导其自身的创作与对前人作品的评鉴。 本书特别关注湖湘学派对于“经世致用”在文学领域的投射。文学不再仅仅是士人自娱或阐发哲理的工具,而成为个体实现其社会责任感和历史使命感的有效途径。这种观念的转变,直接影响了他们对诗歌、散文乃至辞赋的评价标准,凸显了文学的社会功能性。 第三部分:文学实践的风格展现——刚健与沉郁的交织 湖湘学派的文学创作,是其思想实践的直接体现。本书通过大量细致的文本分析,展现了该学派在南宋特定历史环境下所形成的文学风格。 在诗歌方面,湖湘学派的诗风往往表现出一种刚健有力、气象开阔的特征。这与他们所处的偏安一隅、急需凝聚人心、激发抗金斗志的时代氛围密切相关。他们的诗歌中充满了对社稷安危的关切、对前贤精神的追慕,以及对自身抱负的抒发。本书将选取代表性作家的代表作品进行深度解读,探讨他们如何运用典故、锤炼语言,以达到“言志”与“载道”的完美结合。例如,对张栻诗文中那种兼具学理深度与个人情感张力的表达方式,进行详尽的剖析。 在散文创作上,湖湘学派继承了唐宋古文运动的传统,强调文章的平实、自然与说理性。他们的奏议、书信和记述,往往议论精辟,论证有力,充分展现了理学家的逻辑思维能力和对现实问题的洞察力。本书将探讨湖湘学派散文如何巧妙地将义理阐发融入叙事与议论之中,形成一种既具学术深度又具感染力的文体风格。 第四部分:地域文脉的辐射与历史影响 湖湘学派的影响力并未局限于湖南一隅,而是随着士人的流动,深刻地影响了南宋中后期的文化格局。本书的最后一部分,旨在考察湖湘学派对后世文人的辐射作用。 我们分析了湖湘学派在与朱熹学派以及其他地方学派的互动中,如何保持自身的学术特色并推动学术共同体的形成。其对文学中“风骨”和“气节”的强调,为后世,特别是明清时期的诸多文学流派提供了重要的精神资源。湖湘学派所倡导的,将个人修养与家国情怀紧密结合的文学态度,成为中国传统文人精神谱系中不可或缺的一部分。 总结 本书通过对南宋湖湘学派思想、理论、实践的综合考察,旨在揭示这一学派在宋代思想史与文学史上独特的地位。它不是一个封闭的学术圈子,而是在特定历史条件下,对理学精神进行地域化、实践化解读的文学群体。通过本书的研究,读者将能更深刻地理解,在风云变幻的南宋,湖湘士人是如何以其特有的文化精神,介入并丰富了当时的文学图景。本书适合从事宋史、理学史、文学批评史研究的学者及对中国传统文人精神感兴趣的广大读者。

作者简介

宁淑华,1969年出生于湖南邵东,1992年毕业于北京师范大学历史系,2001年获湖南师范大学文学硕士学位(古代文学方向),2009年获福建师范大学中国古代文学专业博士学位。现为湖南安全技术职业学院副教授。先后曾发表古代诗文研究领域的论文十多篇

目录信息

绪论
第一章南宋湖湘学派概述
第一节南宋湖湘学派的发展历程
第二节南宋湖湘学派的弟子概况
第三节南宋湖湘学派学术思想的主要特征
第二章胡安国文学思想及其文学作品
第一节胡安国生平和学术
第二节胡安国的文学思想与文学作品
第三章胡寅文学思想及其文学作品
第一节胡寅的生平和理学思想
第二节胡寅的文学观念
第三节胡寅的文章
第四节胡寅诗歌
第四章胡宏文学思想及其文学作品
第一节胡宏的理学思想
第二节胡宏的文学思想
第三节胡宏的文学作品
第四节胡宏作品个案分析
第五章张栻文学思想及其文学作品
第一节张栻的文学思想
第二节张栻文章的主要内容
第三节张栻文章的艺术特色
第四节张栻诗歌
第六章湖湘学派的文学总论
第一节彭龟年和游九言的文学成就
第二节南宋湖湘学派学术思想对其文学的影响
第三节南宋湖湘学派的文学总特征
结论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初翻开《南宋湖湘学派的文学研究》这本书,便被其深沉的学术底蕴所折服。我一直对宋代文学,尤其是南方文学流派抱有浓厚的兴趣,而湖湘学派,这个在中国文学史上占据着举足轻重地位的流派,其独特的精神气质和文学风貌,总让我心生向往。这本书并非简单地罗列湖湘学派的代表人物及其作品,而是通过细腻而富有洞察力的笔触,深入剖析了这一学派的思想根源、哲学基础以及它们如何巧妙地融入到其文学创作之中。作者对“湖湘精神”的界定,诸如“坚毅”、“刚健”、“忧乐天下”等特质,并非空泛的论调,而是紧密结合了当时的历史背景、社会思潮以及湖湘地区的地理人文特点,为理解湖湘学派的文学选择提供了坚实的理论支撑。

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本书在论述湖湘学派的文学成就时,并没有拘泥于传统的断代史框架,而是展现了这一学派在不同历史时期、不同文学体裁上的广泛影响。从对曾巩古文“承先启后”作用的肯定,到对陆游诗歌“爱国之思”的深入挖掘,再到对一些鲜为人知的湖湘籍词人的发掘和评价,作者都展现了其严谨的学术态度和广博的学识。书中对一些重要作品的分析,如陆游的《剑南诗稿》,不仅仅是解读其字面意思,更是从其创作的时代背景、作者的心路历程以及对后世的影响等多个维度进行了全方位的考察,让读者能够更深刻地理解作品的内涵和价值。这种“重读经典”的视角,为我们理解和欣赏宋代文学提供了新的思路。

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这本书最令我赞赏的一点,在于其对湖湘学派与时代精神的契合度进行了深刻的考察。南宋王朝的建立,本身就带着一种悲壮的色彩,国仇家恨,山河破碎,这些都给当时的士人带来了巨大的精神冲击。湖湘学派恰恰是在这样的时代背景下,以其特有的刚健昂扬的精神,回应了时代的呼唤。作者通过对陆游“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”等典型诗句的分析,揭示了湖湘学派如何在诗歌中表达对故国的眷恋和对黑暗现实的批判。同时,书中也探讨了湖湘学派在文学上的创新,比如其对文体、对语言的追求,如何与他们的哲学思想相互促进,形成了独具特色的文学风格。这种将文学创作置于更广阔的历史和社会语境中进行解读的方式,使得这本书不仅仅是一部文学史研究,更是一部思想史和文化史的缩影。

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《南宋湖湘学派的文学研究》这本书在论述湖湘学派的文学思想时,非常注重其“内在逻辑”和“发展演变”。作者并非将湖湘学派的文学思想视为静止不变的教条,而是展现了其在不同历史时期、不同思想家的手中,是如何发展、演变、丰富和创新的。从北宋胡瑗“经世致用”的思想对湖湘文学的早期影响,到南宋周敦颐“理学”思想的深化,再到二程“天人合一”的哲学观对文学创作的指引,作者都进行了细致的梳理和阐释。这种对思想发展脉络的清晰呈现,有助于我们理解湖湘学派文学思想的连续性和创新性,以及其能够经久不衰的原因。

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在阅读这本书的过程中,我惊讶于作者对湖湘学派早期发展阶段的梳理之清晰。从唐末五代时期湖湘地区思想的萌芽,到北宋胡安定、胡瑗等人的学术奠基,再到南宋周敦颐、张载、二程等人的思想传承与发扬,作者如同一位辛勤的园丁,将这些错综复杂的思想脉络一一梳理分明,并巧妙地将他们的哲学思想与文学创作紧密联系起来。特别是对周敦颐“太极图说”等哲学概念如何影响了湖湘士人对宇宙人生、自然万物的理解,进而体现在他们的诗文词赋中,那种深刻的、融会贯通的分析,让我对湖湘学派的文学创作有了全新的认识。书中对具体作家作品的解读,比如曾巩的古文,陆游的诗歌,以及一些我们不太熟悉的湖湘籍作者,都进行了深入的挖掘和独到的阐释,让我看到了湖湘学派文学的多样性和生命力。

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我特别喜欢书中对湖湘学派文学的“ 地域特色”的探讨。湖湘大地,自古以来便有着独特的风土人情和文化积淀。这种地域特色,潜移默化地影响了湖湘学派的文学创作。作者在书中,通过对湖湘地区自然风光的描绘,对当地民俗风情的考察,以及对湖湘人民性格特征的分析,揭示了这些因素是如何融入到湖湘学派的文学作品中的。比如,湖湘地区壮丽的山川,孕育了湖湘士人刚健豪迈的气质,而这种气质又体现在他们雄浑激昂的诗文之中。这种从地域文化出发,解读文学流派的视角,既新颖又深刻,让我对湖湘学派的文学有了更立体、更生动的认识。

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这本书给我带来的最大感受,是湖湘学派文学的“家国情怀”的深厚底蕴。在那个风雨飘摇的时代,士人肩负着国家兴衰的重任,他们的文学创作,往往与个人的命运、国家的命运紧密相连。湖湘学派的作家,更是将这种情怀发挥到了极致。无论是陆游“上马击狂牛,下马书战策”的豪迈,还是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮烈,都体现了湖湘学派士人对国家民族的忠诚和担当。作者在书中对这些精神内核的提炼和升华,让我看到了湖湘学派文学不仅仅是艺术的呈现,更是精神的传承,是对民族气节的赞颂和对家国大义的坚守。

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这本书为我打开了一扇了解湖湘学派文学研究的“新窗口”。在阅读之前,我虽然对湖湘学派有所了解,但总觉得不够深入。这本书的出现,则填补了我在这方面的知识空白。作者在梳理湖湘学派文学史料时,极为严谨,引用了大量的原始文献和二手研究成果,并对它们进行了批判性的吸收和运用。同时,作者也对一些学术界长期存在的争议问题,如湖湘学派的界定、代表人物的归属等,提出了自己的独到见解,并进行了有力的论证。这种严谨求实的学术精神,以及敢于挑战权威的创新意识,都让我深受启发。

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总而言之,《南宋湖湘学派的文学研究》是一本极其优秀、极其有价值的学术著作。它不仅为我们提供了一个了解南宋湖湘学派文学的全面而深入的视角,更重要的是,它引导我们去思考文学与思想、与时代、与地域文化之间的深刻联系。这本书的语言流畅而富有文采,论述严谨而逻辑清晰,即使是对于非专业读者,也能从中获得深刻的启迪。我强烈推荐这本书给所有对中国古代文学、宋代文化以及思想史感兴趣的读者。这本书一定会让你受益匪浅,开拓眼界。

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细致研读《南宋湖湘学派的文学研究》,我更是对书中对湖湘学派文学批评理论的梳理印象深刻。在当时的文学界,流派纷呈,学术争鸣。湖湘学派并非孤立存在,他们与当时的其他文学思潮,比如江西诗派、常州词派等,既有交流,也有竞争。作者对此进行了细致的辨析,揭示了湖湘学派在文学批评上的独到之处。例如,他们强调“文以载道”,但并非将文学视为纯粹的道德说教,而是将道德情操的抒发与文学的艺术表现相结合,追求一种“理性与情感”、“道义与情趣”的和谐统一。书中对具体的文学批评理论,如“气”、“韵”、“意”等概念的解读,都充满了智慧的火花,让我对宋代文学批评的深邃有了更进一步的理解。

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