萧平实,一九四四(甲申)年生于台湾中部小镇。世代务农,父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能 造人。
兵役期满后辞父离乡,于台北市觅职。五年后成立事务所,执行业 务;虽游世务,而乐于暗助弱小。
历练世间法十八年后,于一九八五年归依三宝,鼎力护法,勤种福 田。始修持名念佛,自成无相念佛功夫。一九八九年初,转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣,多有感应。返国立即结束事务所业务,专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参十九天后 破参。
嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众,于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修,六年不辍,同修渐众。
一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂,六月成立台北市佛教 正觉同修会,继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后(上下册)、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 (第一辑)、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提(第二辑)、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提(第三辑)……》等书问世。
发表于2024-12-23
宗门正义 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 邪法 西藏 藏密 菩萨 禅宗,净土 禅宗 禅 法义辨证
佛教有五大危机,乃是藏密化、世俗化、肤浅化、学术化、宗门密意失传、悟后进修诸地之次第混淆;其中尤以宗门密意之失传,为最大之危机。由宗门密意失传故,易令世尊本怀普被错解,易令 世尊正法被转易为外道法,以及加以浅化、世俗化,是故宗门密意之广泛弘传与具缘佛弟子,极为重要。然而欲令宗门密意之广泛弘传与具缘之佛弟子者,必须同时配合错误知见之解析、普令佛弟子知之,然后辅以公案解析之直示入处,方能令具缘之佛弟子悟入。而此二者,皆须以公案拈提之方式为之,方易成其功、竟其业,是故平实居士续作宗门正义一书,以利学人。 全书500余页,售价500元。
导读
香严作是问时,虎头招上座不答他所问,却只问未上树时如何?香严闻此一问,因什么道理却不放伊三十棒?却不赶伊将出去?这虎头招上座所答,明明与香严所问无关,因何香严却只是笑笑便罢?只如香严这笑,却是肯伊不肯伊?若是肯伊,肯在何处?若不肯伊,因何不肯?还有大师答得者否?试道看!
次如香严所说者既是上树后事,招上座所答者却是未上树前事,且道:上树后事与上树前事,是一般?是两般?若人解得平实此语,方可谓是真善知识也!若解不得,尽是狐子狐孙,怎敢出头说禅写禅笼罩学人?岂真不惧“谤般若”及“瞎却众生眼”之地狱罪么?莫将为等闲好!
圣严师父若下问,平实语拙,卒难答得,且待平实上树口衔树枝,手不攀枝、脚不踏地已,只管七手八脚,不知所措也。且道:平实是答伊?是不答伊?诸方大师既道是悟,还有会得者么?
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