湯用彤(1893-1964),字锡予,湖北黃梅人。1917年畢業於清華學堂,1918年赴美國留學,1922年畢業於哈佛大學研究院,獲碩士學位。迴國後曆任東南大學、南開大學、中央大學教授,1936年至1948年任北京大學(包括抗戰時期的西南聯閤大學)教授、哲學係主任及文學 院院長。1947年被原中央研究院選為院士、評議員,兼曆史語言研究所北京辦事處主任。1949年1月後,任北京大學校務委員會主席,1952年至1964年任北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學學部委員,全國政協一屆委員、三屆委員、全國人大一、二、三屆代錶。主要著作有:《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學史略》、《魏晉玄學講義》、《湯用彤學術論文集》、《餖飣劄記》、《〈高僧傳〉校點》、《漢文印度哲學史資料匯編》等。
作者是中國哲學史傢、佛學傢、教育傢,是“魏晉玄學”的現代研究的第一人。本書收入作者關於魏晉玄學研究的主要著作,包括《魏晉玄學論稿》、《魏晉玄學講課提綱》和《魏晉玄學聽課筆記》。這些著述多産生於抗日戰爭的艱難歲月,生活顛沛流離,原計劃中的《魏晉玄學》專著終未能成書,但這些陸續刊發的論文、講課提綱、聽課筆記,可以看齣他對魏晉玄學的研究,已經有瞭一個基本的框架,形成鮮明的學術特色,為後學的研究開創瞭新的方嚮。
發表於2024-12-27
魏晉玄學論稿 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一個時代,有一個時代的學術。在魏晉時期,流行的是玄學思潮。湯用彤先生曾經下過一個定義,認為玄學就是“本體之學,為本末有無之辨”,可是這幾個字,實在太抽象瞭,從它們齣發,我們沒有辦法歸結齣玄學的整體特徵,說清楚玄學“到底是什麼”。但是我們可以通過對比,來說...
評分 評分 評分一個時代,有一個時代的學術。在魏晉時期,流行的是玄學思潮。湯用彤先生曾經下過一個定義,認為玄學就是“本體之學,為本末有無之辨”,可是這幾個字,實在太抽象瞭,從它們齣發,我們沒有辦法歸結齣玄學的整體特徵,說清楚玄學“到底是什麼”。但是我們可以通過對比,來說...
評分一、清談的起源及其時代背景。 關於魏晉清淡的起源問題,錢穆先生曾說:“東漢之季,士厭於經生章句之學,四方學者,薈萃京師,漸開遊談之風。至於魏世,遂有‘清談'之目。及正始之際,而蔚成風尚。何晏、王弼為時宗師,竹林諸賢,聞聲繼起。至於王衍、樂廣,流風愈暢。典午...
圖書標籤: 湯用彤 玄學 國學 中國哲學 魏晉 思想史 曆史 玄學
這個是《魏晉玄學論稿》、《魏晉玄學講課提綱》和《魏晉玄學聽課筆記》的一個閤集,其中講課提綱就跟我自己的筆記一樣,除瞭作者誰都看不明白……聽課筆記很好,是對論文一個簡明清晰的補充,又加入瞭道安張湛的詳論,頗值得一讀。論稿本身覺得最厲害的還是定義的分梳和對整個學術思潮的大局把握,覺得這纔是有意義的思想史。文獻梳理得也極其清晰,真是精深。
評分排版有些過緊湊
評分沒有強悍的古文功底,看這本書特費勁。
評分妙。
評分這麼經典的書竟然一直沒機會讀~~
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