本书是著名学者朱谦之先生在吸收清人辑佚成果的基础上对汉代思想家桓谭的著作《新论》作的一个全新的校辑本,内容更全,编排更合理,按照原书篇目厘为十六卷,并附有参考资料,是迄今为止一部最好的辑本。
“合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”,以喻此书,亦不为过。如:“凡人耳目所闻见,心意所知识,情性所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。若材能有大小,智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚,亦皆异度焉。非有大材深智,则不能见其大体。大体者,皆是当之...
评分篇篇都或多或少残存些文字,以便读者能窥其概略,此是好事一桩。但从辑录的概况来看,此书除了和王充一样对当时谶纬之学持谨慎的批判精神值得一窥外,其他内容无论从辞章还是内容皆平乏之作,或有模仿时人作品的痕迹。当然只从残篇断句来断言作品整体是不公平的。
评分“合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”,以喻此书,亦不为过。如:“凡人耳目所闻见,心意所知识,情性所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。若材能有大小,智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚,亦皆异度焉。非有大材深智,则不能见其大体。大体者,皆是当之...
评分這是李敖對桓谭的評價,不知道為何李能從這麼點殘缺的字去評價此人為古代思想家最優秀的一位,覺得多少有點不負責了~ 【桓谭(前二三?~五六),字君山,江苏徐州人。他父亲是汉成帝时候的太乐令,他在音律方面,因此就很内行。他"性嗜倡乐,简易不修威仪,而憙非毁俗儒,由...
评分“合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”,以喻此书,亦不为过。如:“凡人耳目所闻见,心意所知识,情性所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。若材能有大小,智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚,亦皆异度焉。非有大材深智,则不能见其大体。大体者,皆是当之...
断简残编,涉猎而已。
评分虽然只是一些残篇,但内容比较丰富,读之亲切可喜。
评分其中桓谭自言少年事、与友人交事多不见范书本传,从多处记载来看他似乎对王翁有着特殊的感情。王充甚为推崇,朱序以为时人不知谭,后世不知充,今人或两不知,或自以知充而自以知谭。
评分君山妙人一枚,这是体制养学术和文艺的上乘状态吗?
评分看了原书,才知道俗谓桓谭为唯物主义思想家何其妄也。
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