水乡古镇名园/江南热线之旅

页数:244

出版时间:2009-7

价格:30.00元

isbn号码:9787213037351

具体描述

《水乡·古镇·名园》内容：“上有天堂，下有苏杭”；“诗画江南，山水浙江”……自古而今，人们用这些诗句般的语言赞美苏州、杭州和浙江。由杭州、临安、安吉、长兴、湖州、南浔、嘉兴、桐乡、海宁、西塘、海盐、苏州12个市县(区)镇组成的浙北、苏南旅游线，是一条颇具特色的、非常成熟的江南旅游热线，其声誉早已远播海内外，每年吸引着许多海内外旅游者前来旅游观光、度暇休闲。《水乡·古镇·名园》除了详尽地介绍杭州—嘉兴—湖州—苏州这条黄金旅游线中的代表性景点，还提供了参考游程、住宿指南、交通资讯、风味美食、购物指南等方面真实、可靠、实用的信息，尽量使游客一册在手，出游出行不发愁。

用户评价

最近的阅读体验中，一本关于**二十世纪中叶美国西海岸“功能主义建筑”对家庭生活模式的重塑**的社会学研究给我留下了深刻印象。这本书的焦点非常微观，它没有过多关注那些宏伟的地标建筑，而是深入到**郊区标准化住宅设计**的内部逻辑中。作者通过对大量家庭访谈和室内设计手册的分析，揭示了“开放式客厅”和“一体化厨房”这些看似中性的设计元素，如何潜移默化地改变了**家庭成员间的权力关系和性别分工**。书中有一章节专门讨论了**玻璃幕墙和落地窗的普及，如何模糊了公共与私密空间的界限**，并如何应对随之而来的“表演性”居住压力。作者的语言风格非常冷静、客观，带着一丝对现代性“效率至上”原则的隐晦批判，但论据扎实，不带个人情绪化的评判。最有趣的是，书中还对比了同时期欧洲的“有机建筑”思潮，从而突显了美国在空间规划上对**效率与个体主义的极端推崇**。这本书让我想重新审视自己居住空间中的每一个角落，理解设计背后的社会意图。

我最近沉浸在一部关于**北欧神话中“世界之树”的生态学解读**的学术著作里，简直是颠覆了我对神话叙事的传统认知。这本书的视角非常新颖，它不是简单地梳理神祇谱系或者讲述创世故事，而是完全从**早期北欧社会与严酷自然环境的互动**角度切入。作者构建了一个庞大的分析框架，将亚萨神族（Aesir）与华纳神族（Vanir）的冲突，解读为**早期农业文明与游牧狩猎文明在资源分配上的博弈**。书中对“诸神的黄昏”（Ragnarök）的分析尤其精彩，它不再是单纯的末日审判，而被视为一个**周期性的生态系统重置**，充满了对可再生性与毁灭性的哲学思辨。书中穿插了大量的考古学发现，特别是关于**维京时代的航海技术及其对宇宙观的影响**，提供了非常扎实的佐证。阅读过程中，我不断被作者那种严谨的逻辑和横跨历史学、人类学、乃至气候学的跨学科能力所折服。这本书的论证强度极高，需要一定的背景知识才能完全领会其精妙之处，但对于那些渴望从宏大叙事中挖掘深层文化根源的读者来说，它提供的洞见是无与伦比的。

我不得不提一本关于**微积分早期发展史中“无穷小量”概念的哲学辩论**的专著，它完全出乎我的意料，将一门硬科学写得如同悬疑小说一般引人入胜。这本书的核心在于展现牛顿和莱布尼茨时代，数学家们如何在逻辑的悬崖边上进行创造。作者的笔触极其富有戏剧张力，他聚焦于那些**早期的批评者，如贝克莱主教对“幽灵般消失的数量”的猛烈抨击**。通过大量的书信往来和学术会议记录的重构，读者可以清晰地看到，数学理论的进步并非一蹴而就的真理宣告，而是一个充满**直觉、妥协与非议**的艰难过程。书中对欧拉在处理级数收敛性时的“大胆”做法给予了高度评价，并将其置于那个时代背景下去理解，避免了后世的“精英审视”。这本书的结构安排得非常巧妙，每当引入一个新的数学工具时，作者都会先铺垫其在哲学和神学上的争议，使得最终的数学突破显得尤为震撼。对于任何想了解**科学真理如何从混沌中提炼**的人来说，这本书是极佳的范例。

哇，最近读完了一本关于探索**巴蜀文化符号**的书，简直是打开了一个新世界的大门！这本书的作者对**川剧脸谱的流变与象征意义**有着极其深入的研究，不仅仅是停留在表面的色彩和图案介绍，而是深入挖掘了每一笔勾勒背后所承载的**历史典故和民间信仰**。我印象最深的是关于“净脸”的描写，那种对人物性格的极致提炼和夸张，书中通过大量的历史文献和口述资料，将这种独特的艺术形式还原得栩栩如生。它不像一般的美术鉴赏类书籍那样枯燥，反而充满了故事性，读起来完全停不下来。尤其是它对比了不同历史时期，比如清末到民国再到新中国成立后，脸谱艺术在社会变迁中的微妙调整和坚守，让人深刻体会到文化传承的复杂性与韧性。作者的文笔极其细腻，夹叙夹议，时不时还会穿插一些关于**西南少数民族服饰色彩哲学**的讨论，让整本书的文化视野一下子开阔了许多。如果你对中国传统戏曲艺术，特别是那种带着浓厚地域色彩的表演艺术感兴趣，这本书绝对是不可多得的珍宝。

最近翻阅了一本探讨**二十世纪三十年代巴黎左翼知识分子圈子中“异域情调”消费现象**的文化史著作，读完后让人不禁反思我们今天对“他者”的审视方式。这本书的叙事风格非常“松散而优雅”，仿佛置身于沙龙的讨论之中，充满了对细节的捕捉。作者巧妙地将**萨特的哲学思辨、西蒙娜·德·波伏娃的女性写作前夜，以及当时涌入巴黎的非洲和加勒比艺术作品**编织在一起。重点在于，作者并没有简单地批判这种“异域情调”的猎奇心态，而是细致剖析了在两次世界大战阴影下，欧洲知识分子寻求精神出口的复杂心理动机——**对本土工业文明的倦怠与对“原始生命力”的渴望**。书中对当时的一些小众文学杂志和私人信件的引用非常到位，使得那些历史场景仿佛触手可及。尤其是关于当时**先锋派艺术如何利用“非西方”元素来重塑自身合法性**的分析，极具启发性。这本书读起来轻松，但其所触及的文化权力与审美僭越问题，却让人久久不能释怀。

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